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第四十一章 炮神庙

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一副镇元子进了万寿山大阵,看到门前的元子好高的傲气。”对联,红云一红云随中,来到五庄观的门前怔,暗道:“这镇

与天同寿道长生不老神仙府,

遇到什么劫难来的傲气,长生不老这,道尽了镇元不差分毫。与生就可以做到,也就是说等的心境!何等的傲气说出与天同寿,这是何,便会与世长存,可是镇元个境界只要不短短的十个境界,到了大罗金仙!比之传说中的子却能元始天尊恐怕也四个字

走到门口“道友可有何不,镇元子疑惑道。妥?”,定在了哪看到红云

雾化,能在是灵气友的这处道场真是让红慕,你这万寿山可此修炼,”红云一笑,有观更云好生羡些羡慕的说道。而你这五庄定能事半功倍。谓是这方圆百万里灵“哈哈,道气最充足的地方,

元子红云说的手中有大地没错,万寿山得云雾缭绕起来。的确是灵百万里的灵气聚集在此,也就让五庄观变胎膜所化的地书,将这方圆气充足,因为镇

退到了观,镇元子与红云分主客落座,进了五庄旁。些仙果,清风明月上了一

道友,镇元子忍不住了,“红云此时不在道场静修,为何游历洪荒呢?若是卷入三族大劫,果细细品尝岂不悔矣!”两人无话,拿起仙开口询问道:了起来,过了一

中了然,看来这些先天了一眼镇元子,心对他高看了一番。红云看镇元子闭门不出,就知道外面起,天数不明,主,如今大劫将大神没有一个简单的劫将起,这点又让红云

大地之地书,他的耳目。是因为镇元子有其实红云不知道,这很难脱离

个元会了,如场争斗都会衍化一,时间一久就会种劫气不发生争斗,每一:“洪荒已经距离开天有上今洪荒劫。”云一叹万族林立,又岂能形成量

百态,机缘呢?贫道故而难,但何尝不又洪荒行走洪荒,历“故,这洪荒第一次大劫即将来临,让心境更加稳固。劫虽然意味着劫

推算都理不清,这思,红下推算一番天机,同乱麻,任镇元子如何让他对红云不知,云说的有些他知道以估测。可现在天机混乱镇元子面露沉的境界更加难,但有些他也

慎就会身,不由得对于红云的愧。”:“这量劫稍有不历劫但听到红云以身消,红云道友真是境损道大毅力钦佩了起来界高深,大毅力之辈,镇元羞

大罗金仙中期空间法则的的修为,再加上地书的友谦虚了,以道威力,友大罗金仙的防御无双,与已经看出镇元子就算准圣“道荒哪里去不得。”红修为,这云看着镇元子也留不住他。说道,他

时间不出,空间为则,也只有盘古大神的公认的两大法力之大道可以压他们一筹。尊,这可是混沌魔神

而退。龙等人物,对上其他对于自己实力还是很自镇元子露出微信的,只要不对上祖人,就算不敌亦可抽身笑,他

镇元大能,对着清风颗人参果来。”子有意结交红云这个明月说道:“童儿,去打十,正好成熟。”,我这里有一果树“道友来的可真是时候

下。是老爷。”清风明月转身退

传说中的宝贝。一下这知道镇元子这里有人在正是人参果成熟的参果,可他没有想到现想到人参果想品尝时候,,红云也是!”这时红云惊道,他“人参果

杏被雷震子所月桂树,为先王母,人参果就梨,桃,人参果食,扶桑在红云知道,青莲,蟠之上,其余的都天十大灵根,青莲开天不见踪迹。,葫芦,黄中妖族,绿柳,苦竹,葫芦藤,藤结阻传与个葫在镇元子这里仙杏,扶桑,,仙芦也化道了月桂树在太阴星损,蟠桃被鸿钧道

千年,又名草还丹。四万六千年。三千成熟,方九千年才结三十个果子,果子的肢俱全,五缘能闻闻,就能活三百六,吃三千年一开花,三上一上一颗,便能活天十大灵根之一官兼备,凡人有是先一结果,又过人参果模样,就如三朝未满的小孩相似,四

了片刻清风明,真如小儿般模样。来,笑不语,这红云一看,果然月端着两个盘子走了进镇元子微荒独此一家,过参果可是

道友好气运,十大也要眼红的东西。”红云怎能不羡,这可是十大先天灵根,圣先天灵根你都有。

子道请道友品。”镇元

云拿起一参果,看了一看力增加了一丝,这小儿态个人口,心一横,咬了还真让他有些下不一口,顿时感觉心神爽,自己的法

果,下口清爽,入口即算这样,红云喜用,不过就化,整个人都了这人实际性的作嘴的果子,起不了到了他这个境界,人参果也只是个馋暖洋洋的。

丝毫不顾自己的吃相真是秒啊个,放到了嘴里,!”红云随即又拿了一“好,

“哈哈,红云道友真乃豪爽之人”镇元起来。子也拿了一个尝了

向镇元子讨还是有些意犹未尽,个人参果了。完人参果之后家五,毕竟已经吃了人可也不好再开口,红云

品尝,等道友离云的姿态,哈哈大笑道:“去之时,我让送与道友十颗。”镇元子自道友若是还然看到红

云却是不他自婉拒,镇元子也是这个....那贫道就厚然也图个乐意。有意结好,那颜一次了。”红

为同意,红云这么高深之论道一。”红云的境界,能与提出论道之番,定有助有自身的事,镇“不若你我论道一番,以证道法修为元子大

肃起来。开始吧!”红云的脸“既然道友同意色变的严,那便由贫道

自然也如此,这样,那样。”者,自,自己。然,道,。自然即是道。自然

始而无先,莫见其前高下之仪。天地道者,卑。”上,莫见其首,所谓大而无之中而有者,高而无上,引“所谓大下无下,莫见其基。仰观,其上无莫见其后。大道。终而无尽,阴阳,阴阳有始终之数中而生天地,天地有,俯而俯察,其

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