的门前，看到怔，暗门前的一副对联，红”万寿山大阵中，来到五道：“这镇元子子进了云一庄观红云随镇元好高的傲气。

同寿道人家。与天长生不老神仙府，

短短的何等的心境！何等的会与世不老这个境界，十四个字，界只要不遇差分傲天尊恐怕也不到了大罗金仙就！比之传说到什么劫难，傲气，长生便个境道尽了镇元气元子却能说出与天同寿，这是可以做到，也就是说这毫。中的元始子与生俱来的长存，可是镇

了哪里，镇元到门口，定在红云走子疑惑道。“道友可有何不妥？”看到

云好更是灵气雾化，能在你这五庄观场真是让红此修炼，些羡慕的说道。生羡慕，你这万寿山可。”红云一笑，有定能事半功倍充足的地方，而是这方圆百万里灵气最哈哈，道友的这处道“谓

万里的灵气聚集在地胎膜所化的地书，云雾缭绕起来。红云说的没错将这方圆百气充足，因为镇元子手中有大寿山的确是灵，万此，也就让五庄观变得

进了五庄观，镇元子与到了一旁。红云分主客落座，清风明月上了一些仙果，退

过在道场静修，为何游会，镇元子忍不住了了一口询问起来，两人无话，拿起仙果若是卷入三族大，开细细品尝了历洪荒呢？劫，岂不悔矣！”道：“红云道友此时不

劫将起，天数些先天大神没有一他高看了一不明，镇元子这点又让红外面大劫将起，个简单的主，如今大心中了然，看闭门不出，就能知道云对来这番。红云看了一眼镇元子，

耳目。的其实红云不知地之上很难脱离他镇元子有地书，大道，这是因为

量劫。”如今洪荒万族林立，场争斗都会衍化一种劫“洪荒已经距离开天有上千个元会了，红云一叹：能不发生争斗，每一又岂气，时间一久就会形成

固。”尝不又是机缘呢来临，量劫虽然意一次大劫即将走洪荒，历洪荒百态，让心境更加稳味着劫难，但何“故，这洪荒第？贫道故而行

不知，暗下推算一番元子面露天机混乱如同乱麻，任沉思，镇元子如何推算都理不清，这镇他知道，但有些他也境界更加难以估测。红云说的有些让他对红云的天机，可现在

听到红云以身历劫，不钦佩了由得对于红云的大毅力”有不慎就会身损道消，，大毅来：“这量劫稍红云道友真是境界高深力之辈，镇元羞愧。但起

御无双，与空间罗金仙的法则的威力，就算准圣元子说道，他已经看出“道修为，再加上地书的防荒哪里去不得。也留不住他。修为，这洪友谦虚了，以道友大”红云看着镇镇元子大罗金仙中期的

法则，也只有盘古大神的压他们一筹。力之大道可以，这可是为尊混沌魔神公认的两大时间不出，空间

镇自己实力还是对上祖龙等人物，于可对上其他人元子露出微笑，他对，就算不敌亦要不很自信的，只抽身而退。

儿，去打十颗人参果来时候，我，正好“道友来的可真是这里有一果树。”成熟。”镇元子有意结交红云这个大能，对着清风明月说道：“童

月转身退下“是老爷。”清。风明

没有想到现在正是的时他里有人参果，道镇元“人参果！”候，想贝。这时红云惊道，也是想人参果成熟这传说中的宝知子这品尝一下可他到人参果，红云

与王母，，蟠桃其余的都不见踪迹。十大灵根，青莲人参果就在镇元传梨，绿柳，苦竹，，仙杏被雷震子所子这里，葫芦阴星之上，红云知道，青莲开天即损，蟠桃藤结下七个葫芦藤，仙杏，扶桑，食，扶桑在妖，人参果，黄中被鸿钧道阻族，月桂树在太葫芦也化道了月桂树，为先天

就如官兼备，凡人有缘能三千年才六千年。十个果子，果子结三上一颗，便能活四万模样，结果，又人参果是先天十似，四肢俱全，五就能的丹。灵根之一，又名草还三千年一开花，三千年一闻上一闻，过三千年才成熟，方九大朝未满的小孩相活三百六，吃

刻清风明月端着两个盘。，果然，真如小儿般微笑不语，这家，过此一可是模样子走了进来，红云一看了片镇元子人参果洪荒独

，这可是十大先天灵”红云怎能不羡慕“道友好气运，十大先根，圣人也要眼红的东西。天灵根你都有。

尝。”镇元子道。“还请道友品

这小儿态还真参果，看了一看，让他有红云拿起一个人些下不了口，心一横顿时感觉心神气了一口，爽，自己的法力增加了，咬一丝。

界洋洋的。入口即化，整个人都暖是个馋嘴的到了他这个境欢上，样，红云喜这了作用，不过就算果子，起不了实际性的这人参果，下口清爽，人参果也只

“好，拿了一个，自己的吃放到了嘴里，丝毫不顾相。云随即又真是秒啊！”红

人”镇元子也拿了乃豪爽之一个尝了起来。“哈哈，红云道友真

尽，可也吃完竟已经吃了云还是有些意犹未向镇元子讨要，毕不好再开口人家五个人参果了。人参果之后，红

与道友十颗。”我让送镇元子自然看到“道，等道友离去之时，红云的姿友若是态，哈哈大笑道：还想品尝

“这一次了。他自然也图个....那贫道就厚颜拒，镇元子也是有意结”红云却是不想婉个乐意。好，那

你我论道一番，以为道行。，镇元与之论道一番，定有助。证道法修”红云提出论道之事深的境界，能有自身的“不若这么高云子大为同意，红

“既然道友同意脸色变的严肃起来。由贫道开始便吧！”红云的，那

自己。然，如此，这样，那样。”道。自然者，自，道，自然也。“自然即是

终而无尽，莫见其后有高下之仪，“所谓大道者，高”数下，俯而俯察，其下天地始终之天地，而无上，引而仰观而无先，，所谓大道者，卑而无。天地之中而有阴阳，其上无上，莫见其首。大道之中而生。阴阳有莫见其前。无下，莫见其基。始