一副对联，红云一怔，红云随镇的门前，看到门前的山大阵中，来到五庄观元子进了万寿气。”暗道：“这镇元子好高的傲

老神仙府，与天同寿道人家。长生不

短短的寿的傲气，长生不老这个十四个字，道子却能说出与天同大罗金仙就可以做到，要不遇到什么劫世长存，可是镇元气！比之传便会与尽了镇元子与生俱来！何难，不差分毫。境界，到了，这是何等的心境只也就是说这个境界说中的元始天尊恐怕也等的傲

。门到红云走到口，定在了“道友可哪里，镇元子疑惑道有何不妥？”看

炼，定慕的说道。半功倍。，道友能事庄观更是灵气雾化，”，有些羡而你这五的地方“哈哈慕，你这万寿山可谓是这充云好能在此修足，方圆百万里灵气最的这生羡处道场真是让红红云一笑

让五庄观变得云雾缭绕起来。化的地书将这方圆足，因为镇元寿山的百红云说的没错，万子手中有大地胎万里的灵气聚集在此，，确是灵气充膜所也就

，退到了一旁。进了五庄观，镇元子明月上了一些仙果主客落座，清风与红云分

询问道：“红云了道友此时不子呢？若是卷入三族大，为何游历洪荒在”道场静修细细品尝了起来，过一会，镇两人无话，拿起仙元忍不住了，开口果劫，岂不悔矣！

闭门不明，大劫将起，天数简单的主，如今先天大镇元子对他高看了一番。元子，心中，看来这些不出，就能知道外面大红云看了一眼镇了然劫将起，这点又让红云神没有一个

书，大因为镇元子有地其实红云不知道，这是地之上很难脱离他的耳目。

斗都会衍化一：，时间一久就红云一叹会形成量劫。”“洪距离开天荒已有上千个元会了，如今洪荒万族林立，又岂种劫气经能争斗，每一场争不发生

。”来临，量劫虽稳固然意味着，历洪荒百故，这洪荒第一次大劫即将难，但何尝不又是机缘洪荒呢？贫道故而行走劫态，让心境更加“

他对红云的境界更加镇元子面露沉思道，但些，暗下一番天机，可现在天算都理不清，这让有些他也不知推算难以估测。，红云说的他知机混乱如同乱有麻，任镇元子如何推

毅之辈，镇元于红云的大毅力但听到红云以身历劫这量劫稍有不慎就会身羞愧。”，大云道友真是境界高深损道消，红钦佩了起来：“力，不由得对

期的修为，再中力，大罗的防御无留不住他。“道友谦虚了，以道友红云看着镇加上地书元子说道，他已经就算准圣也看镇元子大罗金仙金仙的修为，间法则的威出双，与空这洪荒哪里去不得。”

他们一筹。时间不出，空间为尊，两大法则，压这可是混沌盘古大神的力之大道可以有也只魔神公认的

不敌亦可抽身而退。上其他人，就算，只要于自己实力还镇元子露出微笑，他对是很自信的不对上祖龙等人物，对

去打树，正好成熟。”镇元子有意结交红一果是时十颗人参果来。”说道：“童儿风明月这个大能，对着清“道友来的可，真云候，我这里有

明月转身退下。“是老爷。”清风

道镇元子这里一下这惊道，他没有想到现在正是他知人参果成熟的时候，想到人参果“人参果！”这时有人参果，也是想品尝传说中的宝贝。红云可，红云

芦藤，仙杏，扶桑桑月桂树，为先在太阴，仙杏被雷震子所踪迹。果就在镇元子红云知道，青食，扶也化道了莲，蟠桃，人参竹，天十大灵根，青莲在妖个葫芦，蟠桃被鸿钧下七果，黄中梨，绿柳，苦开天即损葫，道阻传与王母，人参星之上，其余的都不见这里，葫芦藤结族，月桂树

，又名草还丹。三千年三，果子的模样，就就能活三百四肢俱全千年一结果，又过孩相似，人参果是先天十大九千官兼备，凡人有缘能闻开花，三，五四万六千年。能活年才成熟，方年才结三十个果子灵根之一一六，吃上一颗，便千上一闻，未满的小如三朝

不语，这人参果清风明月端着两然，真如，过了片刻般模样。小儿个盘子走了进来镇元子微笑可是洪荒独此一家，红云一看，果

先天灵根你都有。”人也要眼红的，圣东西。红云怎能不羡慕，这可是十大先天灵根“道友好气运，十大

“还请道友子道。品尝。”元镇

他有些下不了口，心一红云拿起横，咬了一一看，这小儿加爽，自己的法力增了了一丝。一个人参果，看态还真让口，顿时感觉心神气

都暖洋红云喜欢上了这起不了实际性的作用个馋嘴的果子，爽，入口即化，整个人，，不过就算这样境界，人参果也只是到了他这个洋的。人参果，下口清

嘴里，丝毫不顾自相。红云随即又拿了的吃一个，放到了己“好，真是秒啊！”

乃豪爽一个尝了起来之人”镇元子也拿了“哈哈。，红云道友真

开口向镇元子讨要，家五个人未尽，可也不好再后，红云还是有些意犹参果了。吃完人参果之毕竟已经吃了人

离去之时，我让镇元子自然看到道：“道友若是还送与道友十颗。”想品尝，等道友红云的姿态，哈哈大笑

厚颜一次了。“这”红云却是不个....那贫道就是有意结好，那他自元子也然也图个乐意。想婉拒，镇

“不若你我，镇元子大为同意，”红云提出论道之事番，以证行。有助有自身红云这么高深的境界，论道一能与之论道一番，定道法修为。的道

来。云的脸色变的“既然道友同意，那便由贫道开始吧！”红严肃起

这样，那样。”自，自己。然，如此，也。自即是道。自然者，“道，自然然

有高下之仪。天地之莫，下，俯而俯察，其下无大道者，高而无，中而有阴阳，阴卑而无。始而无先阳有生天地，天地下，莫见其基，莫见其前。终而无尽见其后。大道之中而上，引而仰所谓大道者，无上，莫见其首“所谓观，其上始终之数。”