气。”联，红云一怔，红前的一副对中，来：“这镇元子好高的傲云随镇元子进了万寿山大阵门到五庄观的门前，看到暗道

家。仙府，与天同寿道人长生不老神

子与生劫难，便会与世可以做到这个境界，，也就是短的尽了镇元！比之传说中的元始短不差分毫。不老到了大罗金仙就个境界只要不遇到什么俱来的傲气，长生天同寿，这是何等的，可是镇元子却能说出与十四个字，道长存说这天尊恐怕也境！何等的傲气心

，镇元子疑惑道。有何不妥？”看到红云友可“道走到门口，定在了哪里

庄观这万寿山可谓，能在此修炼，定能事更是灵气雾化是这方圆百万里灵气场真是让红云好生羡说道。半功倍。”红云一笑，有些羡慕的五慕，你“哈哈，道友的这处道最充足的地方，而你这

得云雾缭山的确是灵气地胎膜所化的地书红云说的没错，万寿让五庄观变就绕起来。为镇元子手中有大方圆百万里的灵充足，因，将这气聚集在此，也

，退到了一子与红云分主客落座，清旁。风明月上了一些仙果进了五庄观，镇元

两人无话住了，开口询问果细细品尝了起来，过元子忍不红云道友此时不在道，拿起仙是卷入三族大劫，岂不历洪荒呢？若了一会，镇道：“场静修，为何游悔矣！”

红云看了一眼镇元，如今大劫将起不出，就能知道外面，天点又让红云对他高看了子，心中了然，看来将起，这。没有一个简单的主一番大劫数不明，镇元子闭门这些先天大神

。子有地书，大地之耳目其实红云不知道，这是因为镇元上很难脱离他的

一种洪荒已经距离开天有上能不发生争斗劫气，时间一久就会形千个元会了，如今洪荒万族林立，又岂量劫成：“红云一叹，每一场争斗都会衍化。”

。”，历洪荒百态故而行走洪荒何尝不，让心境更加稳固大劫即将来临又是机缘呢？贫道，量劫虽然意“故，这洪荒第一次味着劫难，但

暗下推算一番天机，他对红云的有些他也不知，境界更可现在天加难镇元子面露沉思，红以估测。让机混乱如同乱麻算都理不清，这，任镇元子如何推云说的有些他知道，但

消，红云道友真是身损道红云的大毅力钦佩了起来：“羞愧。”但听到红云这量劫稍有不慎就会以身历境界高深，大毅于劫，不由得对力之辈，镇元

友谦虚住他。空间法则的威力，上地书的防御不得。”红仙中期的修为，再加“道子说道，他修为，了，以道友大罗金仙的这洪荒哪里去无双就算准圣也留不云看着镇元，与已经看出镇元子大罗金

公认们一筹。之大道可以压他的两大法则，也只有盘古大神的力时间不出，空间为尊，这可是混沌魔神

对上祖龙等就算不敌亦是很自可抽身而退。人物，对上其他人，信的，只要不他对于自己实力还镇元子露出微笑，

“道子有意结去打十颗里有一果树，正好人参果来。”风明月说道：“童儿，友来的可真是时候，我成熟。”镇元交红云这个大能，对着清这

“是老爷。”清风明月转身退下。

想品尝一下这传说中的里有人参果！”他“成熟的时人参果候，想到人人参宝贝。镇元子这果，可参果，红云也是这时红云惊道，他知道没有想到现在正是

扶桑，月个葫芦也化道了，仙杏参果芦藤结下七桂树，为先天十大灵在妖族，月桂树在太阴青莲，蟠桃，人参星之上，镇元子这就被雷震子所食，扶桑根，青莲开天即损，蟠里，葫果，黄中梨，绿柳，其余的都不见踪苦竹，葫芦藤，仙杏，桃在红云知道，迹。被鸿钧道阻传与王母，人

花，三千年相似，四肢俱全，，就如三朝未满的小孩人参果是先天十大灵根三十成熟，方九千年才结草还丹六千年。五官兼备，凡人有缘能子，果子的模样之个果活四万百六，吃上一颗，便能一结果，又过三千年才闻上一闻，就能活三一，又名。三千年一开

人儿般模样。两个盘子是洪荒独此一家镇元子微笑不语，这端着一看，果然，真如小，过了参果可片刻清风明月走了进来，红云

气运，十大先天灵根你都有。先天灵根，圣人也要眼”红云慕，这可是西。怎能不羡红的东“道友好十大

尝。”镇元子道。“还请道友品

，咬了些下不了口，心一横了一看增加了一爽，自己的法力，这小儿态还真让他有丝。，顿时感觉心神气一个人参果，看红云拿起一口

到了他这个境的作用这样，红云喜欢上馋嘴的果子，起口清爽，，不过就算即化，整个人都暖洋界，人参果也只是个入口了这人参不了实际性洋的。果，下

啊！”红云随“好，真是秒毫不顾即又拿了一个，放到了嘴里，丝自己的吃相。

镇元子也拿“哈哈，红一个尝了起来。了云道友真乃豪爽之人”

未尽，可也毕竟已经吃了人家五个人参果云还是有些意犹后，红了。再开口向镇元子讨要，吃完人参果之不好

红云的姿态，哈哈大，等道友离，我让送与道友镇元子自然看到去之时是还想十颗。”笑道：“道友若品尝

元子，镇“这个....那贫道就厚颜一次了。”红云却是不想婉拒。然也图个乐意也是有意结好，那他自

论道一番，定有。”红云提事，镇元子助有自身的道行。“不若你我论道一番，以证道法修为大为同意，红云这么高深的境界，能与之出论道之

严起来。“既然道友同意脸色变的肃道开始吧！”红云的，那便由贫

样。然即然者，是道。自自“道，自然也。自”，如此，自己。然，这样，那

高下。始而无上，引而仰观，其，无尽之仪。之中而生天地，天地有先，莫见其前。终而，阴阳有首，所谓大道者天地之中而始终之数。”，其下无下，莫见其基上无上，莫大道者，高而无见其后。大道莫，卑而无下，俯而俯察有阴阳见其“所谓