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”万寿山大阵中,红云随来到五庄:“镇元子进了门前的一副。这镇元子好高的傲气观的门前,看到对联,红云一怔,暗道
长生不老神仙家。府,与天同寿道人
是何的心境!何等的傲气元始天尊尽了镇元子,道同寿,这做到,也就是与天恐怕也不差分与生俱来的傲气说这个境界!比之传说中的十四个字是镇元子却能说出的短毫。短什么劫难,便会与世长,长生不老这个境界,到了大罗金仙就可以只要不遇到存,可等
不妥?”看到红云走子疑惑道。友可有何在了哪里,镇元“道到门口,定
笑,有些羡慕气最充足的地方,而在此修炼,定能事半庄观更是灵气雾化,能你这五这方圆百万里灵“哈是让红云好生羡慕,场真哈,道友的这处道云一的说道。功倍。”红你这万寿山可谓是
中有大地胎膜所化的的地缭绕起来。方圆百万里书,将这确是灵气充足红云说的没错,万寿山就让五庄观变得云雾的灵气聚集在此,也元子手,因为镇
了一些仙果,退到了一进了五庄云分主客落座,旁。观,镇元子与红清风明月上
不,拿起仙道友此了一会,镇元子忍不矣!”果细细品尝了起悔住了,开卷入三族大为何游历洪荒呢?若是劫,两人无话岂来,过口询问道:“红云时不在道场静修,
外面大劫将起个简单的,这点又让红主,如今没有一云对他高看了,大劫将起这些先天大神一番。,天数不明,镇元子闭红云看了一眼镇元子心中了然,看来门不出,就能知道
脱离他的耳目。是因为镇元子有地书,大地之上很难,这其实红云不知道
斗都会衍化一种劫气洪荒万族争斗,每一场争林立,又岂能不发生天有会形成量劫。”,时间一久就上经距离开千个元会了红云一叹:“洪荒已,如今
道故而行走量劫虽然意味着劫难心境更加稳固“故,这洪荒第机缘呢?贫是洪荒,历洪荒百态,让,但何尝不又。”一次大劫即将来临,
任镇元子以估测。的有些他知道,但有些他也不知,暗下推算一番天面露沉思,红云说机,可现在天机这让他对红云的如何推算都理不清,境界更加难混乱如同乱麻,镇元子
,历劫,不的大毅力钦佩了起来:“这量道友真是境界高深,大毅力之辈,镇元羞劫稍有不慎但听到红云以身由得对于红云红云愧。”就会身损道消
与空间法则道友大罗金仙的修为的威力,就算子大罗金仙看出镇元中期的修为,再加上云看着虚了,以。”红,这洪荒哪里去不得镇元子说道,无双,地书的准圣也留不住他。“道友谦他已经防御
以压他们一筹。尊,这可是混沌魔神公大神的力之认的时间两大法则,也只有盘古不出,空间为大道可
等人己实力还是很自信的,只要不对上祖龙物,对上其出微笑,他对于自抽身而退。他人,就算不敌亦可镇元子露
清风明月说道:“真候,我这结交红云这个大颗人一果树,正好成熟是时参果来。着”里有能,对。”镇元子有意童儿,去打十友来的可“道
“是老爷。”清风明月转身退下。
知道镇红云也是想“人参果!果,品尝一到人参想下这传说中的宝贝。”这时红云惊道,他是人参果成熟的时候,元子这里有人参果,可他没有想到现在正
上,其余的都不见道,青莲,蟠桃藤苦竹,葫,仙杏果,黄中梨,绿柳,扶桑,月桂树,为先,妖族,月桂树在太阴星就在镇元子这里,葫芦,开天被雷震子所食,扶桑在结下七个葫芦也化钧道阻传与王母踪迹。天十大道了,仙杏之灵根,青莲人参果即损,蟠桃被鸿芦藤红云知,人参
才成熟,方九千年才草还丹。三千年一开花年一结子,果子三朝未满的小孩相似,的模样,就如凡人有缘能闻上一闻,就一颗,便能活人参果是先天十大灵果,又过三千年四万六千能活年。,三千结三十个果三百六,吃上根之一,又名四肢俱全,五官兼备,
果可是洪荒独此一家,明月端着两个盘一看,果然,真如小儿镇元子微笑不参语,这人过了片刻清风般模样。子走了进来,红云
东西。不羡慕,这灵根,圣人也要眼红的“道友好气运,”红云怎能可是十大先天十大先天灵根你都有。
“还请道友品尝。”镇元子道。
气心一横,咬小儿态还真让他有些下不了口,,自己的法力增加了果,看了一看,这爽了一口,顿时感觉心神一丝。红云拿起一个人参
际性的作清爽果也只是个馋嘴的果红云喜欢上洋洋的。他这个境界,人参到了用,不过就算这样,即化,整个人都暖子,起不了实,入口下口了这人参果,
又拿了一个,放到毫不顾自己吃相。云随即的了嘴里,丝,真是秒啊!”红“好
哈,之人”镇元子也拿了“哈一个尝了起来。红云道友真乃豪爽
开口向镇元子讨要,吃完人参果之后,红云家五个人参毕竟已经吃了果了。也不好还是有些意犹未尽,人再可
哈哈大笑道:“道”红镇元子自然看到友十颗。云的姿态友道友若是还想品尝,等时,我让送与道,离去之
镇元子也是”红云却是不“这个....那贫道意。就厚颜一次了。,那他有意结好个乐自然也图想婉拒,
“不若一番,以证道法修为。境界,能与之论道一你我论道之事,镇元子大番,定有助有的自身的道行。”红云提出论道为同意,红云这么高深
云的脸色变的严肃起来。”红“既然道友同意,那便由贫道开始吧!
是道。自然者,自,“道,自然也。自然即样,那样。”自己。然,如此,这
生首之数。”。终而察。天地之中,其下无下,莫道者,卑而无下,俯见其基。始大道者,高而无上,而无先,莫见其前,莫见其后。,所谓大,莫见其“所谓地有高下之仪而无尽大道之中而引而仰观,其上无上俯天地,天而有阴阳,阴阳有始终