迷何等神妙？怎么会们八成又找错地方了？咱么也都毁了，观山太保潮了，里把毕竟是怀有异术这洞窟里太他生前封师古的高士，观山指在如此阴晦潮湿的所在。虽然行为古怪，但孙教授说墓址选面有什

指迷赋”作为参照，是“地仙村古墓这时摘了防毒面具，可下的洞窟，是否就以听到岩声，似乎深处有阴河或以断定“银者地下湖泊之类的水系我也觉得事情有异，屏铁壁”之层深处隐隐有水流使人难”的入口，没有真正的“观山。

上都手和解读古文字，就不愁找不出来，不如顺着山洞到深窝山里的高罢了，只要是真有这座洞窟深处，只有亲眼摸金校尉，还有蜂处看个究竟，大伙在路现在胡看个清楚才有计较里有定主意要继续冒险进入没有地仙村古墓也就放亮点。”的专家，世上乱猜测把招子人说道：“咱们这队人古墓，于是对众我稍一思量，便打毫无意义，咱们

途未卜，不免提金钢着十我说罢就半撑行进速度很是缓慢。在身前，举着“狼眼手电筒人都知前阶，其余的人紧紧”当先步下石众伞”罩了“二分的戒备之意，跟在后面，

、时有时无，这里忽，但石阶路径只有中套洞洞周的简易石阶也断断续续高忽低，人工开凿山洞里湿漉漉的，到唯一的一条。围不时有岔路出现，处都在滴水，地势

团明灭闪烁的鬼火晃忌，所以在真正藏风纳蚁蛇鼠。的磷化从身边蹿过，我见此活在地底的蛇、鼠得人眼花缭乱，偶尔有物质逐惭增多，一团到最深处，岩层中一两只生善地中，绝不会出现走更是七上八下，水水的吉壤虫浸蚁食皆为葬者所情景，心里

人的“入口这处留给封氏后是藏在古墓的“墓门藏在古画门开山之地是“”之前，而是山洞真的通向古墓，还并非古墓”的入口，但长临终前所留下”，也许达。仙不合常规的的讯息里，只提到神笔然洞窟和矿井，天墓外围，“棺材峡”知要走多少里数才能抵转念一想，封团即便这条山体内部全是地

般地岩的水面泛着鳞光，水里下水，漆黑柱，前增，在山体内部的天然隧道中转过一个方水声渐，洞里积满了大量地露出一簇簇石笋刚想到此处，忽听弯豁然变得开阔起来。，石窟方的去路都被这深前处地底的湖泊拦住

虽然看不见湖面远水，都被水潭四是个死水湖的远端泻入湖区，看近处波窟排出。平似镜，能有瀑下可处的情周的洞从高处灌注进来的地布或泉涌，在不断湖底形，但听声可知，地下潭，将阴河

山洞里的石阶没入水中，周围没有道路可以绕行，再水胖子扔石头。试了试湖水深浅，就撸袖子挽裤腿准备下向前只能是涉水而过，

孙教授在旁对我说：“”。们要泅渡过去？我……咱我不会水啊

我为九爷您是量商量，他肉多，浮胖子商你游过去。”不定可以带着难地说：“力比较大，说…您跟王旱鸭子？怎么不早说？要不

泳算什头子一游泳的本事最近还真是有水鬼所以我是着底，咱游到半路上，转：“不过活说是地讲、我这身馄饨还有点退步了，孙九爷您需要哪里搬……雷锋么肯担这脖子，您可别怪我不在水里冒出来拽人脚仗义，游瞧这地下胖子怎苦差事？不过凡标榜一番：“胖爷还背老我就是四化建设中的一各人了，块砖，大妈过河呢？咱背九爷回来了，实事求是有机会吃板刀面？”哪里么？”随后话万一在湖里遇着到时咱只能各人顾湖水深得摸不得提前问问您是打算吃，照例先要自我

孙？杀驴呀。”什河里？你们这叫卸磨打算把我从半道上扔么是馄饨和板刀面教授怒道：“

在水里叫明人不做暗事，这湖，胖爷这番推己水鬼拖下水当替子，提前告汉的耿直诉你这身，我提前就总好过咱俩都死不定会有什么险又深，水底下指的，然后我再逃，不理解人家心窝子水又冷呢？”上扎一刀来个痛快是愿意让胖子说情，到时候您要从人的苦心，怎么您就给您老：“胖爷我是实心眼

正当孙教授在对我说：“咱们没有携泅渡不是法子，而且带气囊，负重地下湖前不会游泳，真想游怯步为难之时，sh想办法找到可以渡水的irley杨在旁载具。”或者……幺妹儿也教授留下，水域只能过这片把她和孙

我们姑壁上有些模糊斑的传说有关，那位被民索，光束一晃，见岩为“巫陵王种“龙川王”，乎是与“乌羊王古墓”随处可见移山间传说描述成“乌羊不下便借着手电筒的光泅渡，当授的分析可能正是亮在附近搜”，在王”的人物，按孙教我也十分清楚水下“棺材峡”这片陵区遗迹。驳的明下水，并没有打算直接巫陵王古墓的种其实中，且按照民间传说称其画迹，仔细一看，似情况

画中，多半都是古代的“古墓，而是一处这可就只见那脱落大半的岩了，难道这地下刑的场“腰斩、分尸”的各面，绘有，我心想怪行积水洞并非通向刑场”？种酷刑

描述，巴蜀较低下之人，的牲畜中对古葬制的凝神细想，却也未必工匠、湖北地区，在古代有一。灵兽一并处死或活埋水葬的大多是社会地位比诸如“奴隶、种墓主下“陪、殉”两种，殉葬时，同殉葬刑徒”，它们会在墓葬，采用罕见的主从叠压式结构，从葬之事有，按照《十六字阴阳风巫楚一带，也就是四川秘术》

轴线在主葬者埋以又椁室之下。葬的“十八乱葬构都要建在一条中，古墓主体结冥殿，作从叠压式墓葬中，这八乱葬”称为“乱葬洞”，一般为殉些殉脉最善处营建地椁室上，取地洞”，则埋压在墓道称“十骨之所，被有一十八洞混葬，所

》中自下贯穿，《易经的保”是在十八乱葬里留河前所见来看，“观山太千变万化，主了“龙楼宝殿”，古墓下方的风水形势这座所条道路，想进入言墓葬一般都有阴从叠压式阴河中渡水而过。上方的古“龙跃于渊”，乱葬洞，是自下而上升腾缠绕从眼的山川灵气墓，只有从则是一处凶穴，

地下多，湖积水洞中附种可能？乱葬洞共有十八条之了看，请孙教授过俘虏”的区域，我问他有没有这近，多半是埋压“刑徒和来看

授出于个人时易没有半点差错了。掘过此类墓葬，但从来没有人发轻他代的确有这种制到大量殉葬刑徒的尸史料上有却骨，就再很多佐证可以作为习惯，从不依据，如果能找度，虽然下结论，此孙教说我言之有理，古

时散乱的人骨残渣，继续于是我的明器，可能“观山太保”也没盗墓者不发之地，们顺着水旁的乱石只有牙齿和头八乱葬”是作一处，“十外还有连接成串鼠啃噬。将刑徒一排排地索盖骨还能辨认，另动过这许多裂缝，里面尽没有任何值钱寻找，发现在洞壁上有的镣铐锁链，都是用来些刑徒的遗骨，只有虫

往近处一靠，不由简陋的松木棺材还横倒竖卧地，眠着了上千具尸骨，里面以地形上都缚着锁链，数十具至今未散，活人那岩隙深处似乎积规模来粗略估计，乱葬洞的数十道岩缝岩穴中，至少埋生寒意。，棺怨凝结，你不觉得心

怖，仍然有些惧意，人幺妹儿虽问我世上有没有鬼？可然胆色过，但见这情形

时，却冷不丁了，正在骸，估摸这么一葬者的骨脑中着这回真是已经进入古句。我见满洞都是殡墓的最底层体结构之推测古墓的具被幺妹儿问了

亲眼见到，由勾当的人，都会猜也问过明别人空口说出来也让你有此一问看，这世上万心没什么都是因为没人心不平，如果算到处是鬼又有什么好有欺有人说鬼好怕的，不管有一，不经意处往往会有事无常，变怪真没常常都不难以信服，但天翻地覆的离奇却不会象明叔那般回答，我告诉幺妹儿怕？过我，不是你没办法证明给你世界上论神，我看那有幽灵存在，我现在都叔这个问题，不为什么天底下心不公的事情了，就？记得在南海时，古想怎么初做倒斗

不是有点倒斗倒种行动特来投。道：“咱们是天到此处进地仙村古墓这鬼地方跋山涉水，挖空心思要堂有路不去走，地我说无门自，心中忽生感慨，自嘲上瘾了？”放着好日子不过，却狱，内心深处竟还觉得这别提神醒脑，是

他就跳进乱怎么能说是上瘾？这么鬼就有，我以前跟你说过多少回了，暂这不是有棺材吗？的投入吗？棺了。”他拿手电棺材，想拆几块下心义的倒斗路：“老有实宽大，上水筒照着乱葬洞说的话……太峡中去搬石中，去翻那些古旧残的满腔热情就漂，我看能当冲胖子抱怨鬼，怕它个撮线嘛，材，总好过回到锋舟使……”说着话鸟？再说干事对不起咱们对里又说业能不全身悬棺。胡你又瞎咧咧材命盖最是厚时不要搞修正主：“你看来扎个木筏，就地取说业破的松木待摸金事

，一碰之下就散，哪还，又，那些松木古棺极其简陋俘被锁链缠身份的贵族，可作为虏中有板可用。有完好的棺得不到什么优待久了刑徒骸骨附近的棺材，其中尸首多是些绕的年头殉葬之辈，却

里绝不闲着，又没事找时候可怎么办？胖子接连用脚踹散了几具薄皮松适的棺材做“冲锋舟”，没合棺，他能挤兑旁人的事般地问孙教授嘴

压尸，尸骨又埋棺洞是处混葬区域，棺木…这个……这个叠压程中见过殉层怒，漫不经心地有矩形发掘过有有话，没木桩。”说：“嗯…的时候，曾在一次孙教授似乎并没式殉葬动木，以前我在河南工作听出他这话里葬洞底

眼，先前大的举多数时候，他干脆假我这辈子遭遇坎坷，却不见，此忍不住暗骂这厮果然其往乱葬洞残骨处去一掷，输赢都在免又将他的为人看轻了找天书的勾此一决，竟然对胖是“假道学”，虽然同，心想孙看个冷眼几分。当上半辈子装看不见听不我在旁都赌在了入墓寻九爷这是把下动睁一只眼闭只情他找保存完好的木料，子时甚至还暗示胖子，让，做了孤注

有秘色贝淋的恶子在地上翻了一阵，没鬼，跟吃铁索腥残忍，看那些漆封师古埋葬在此棺形制，都是元着半具血淋，却找到六七蹊跷了，乌羊王口“朱漆戗金”的壳，并且描绘着古墓的刑徒乱葬洞底下？怪，难道地仙村一个钢髯烧鸡般又有什么大红棺材，同样缠着古藏有明代漆棺？不知，怎会胖，棺体装饰，众人都觉此事见有什么木桩子明前后的棺椁地大口撕咬，显得十分戟生的神明，嘴里叼血

九，井”不同，形状也不是，说乱葬洞底下给“地仙”殉葬的孙教意思，的风俗们看这些朱葬直接掩埋”的材里的。“井”，只是指“不下被改成吃鬼”，这就是都之人肯定都镇鬼用的，不知与金井玉葬的““墓井”了，是明代因为明朝延续了漆棺上都绘着“钟魁是活殉的，你元代的活殉制度，所是活活憋死在棺以“墓井”里所埋都是什么人，但十有八授跳，这个“井”下去看了看

头说精于数术，仍然把活人钉在棺材肯定是遵照风水古，他我点：“里埋到此处，不保占了，封”肯使陵区内有丝毫的走风露完好，咱此墓旧址已被观山太师古它当做载具渡水。们正好拿法水，朱漆棺材保存

的浮水不沉，不朱漆的棺材，都是密不，俗勾当中腐气充盈有传说我曾听陈瞎类似的关。民间的说象，多半是于棺层生憋闷窒息而死，湘西排教所做无缝，不所谓“藏鬼不散，所以人关在里面生之棺，能渡阴河”的现过这都是法，实际上子讲过，裹着数股怨气间透水无留缝是为防止鬼魂出来称“抬响轿”，棺中自然有棺材浮水本是，把活

红的漆棺，有时候民间的土法，可棺木当做“冲锋舟”良策，沉重亡而不化”的死者那抬响轿的法子，板极是耗费水向前，众人别无把且没把握，那朱渡死沉、死沉的”，“有道是“偏方治大病”不沉。只得依着子不信还真不行诸气闭塞，远比活人，棺材硬是极是沉重，这才叫“气，倒不如用，拖到水中古法时间力棺此时要拆解了施为，能不能行尚

、师娘”，常从旧的，而且效验如神，比即愈，多喝一口少喝子了立刻吐唾是一口都不里边真有打嗝”的“太保管用复正常；又比如“当年那些充做神棍说起这土方、偏方，沫，马上就可恢用之来愚弄百姓，但这如刮风迷了眼，，只是七口水方可。有许多都社会一些教行眼里进沙门道门中流传开来的，，一气连喝七口清水

太保、师娘湖水流平学不开这些上都放后赤脚医生培训有信，解。“土法子”，所以我怪的渡水多少，但地难以解释，连浮下这些“当先跳上去试了试来广济世人的妙法下子没少见各种千奇百”们的偏方，在近代医手册里都离偏方，我这辈明究理，只推说是仙家么难事传力，虽然棺材比独之事比较水前进不是什对响轿心，他们自己可能都不稳，乘在上面划木舟宽不了

着人多胆气壮，否在这种诡异有胆子渡了另一口下水，我的，独自一个，谁水的事情没人经历有古尸厉鬼的棺谈起，也自认算个心狠棺真如进了鬼域冥潜意过，经验二字无从一声轻响，又见水口漆了嗓子眼儿。可在，莫测的气和shirley水面，发出“哗”地材渡涉阴河？饶是我坐在装乘了其中之一杨就，其余三人伏在面上鬼火飘荡，于是又拖拽胆壮附近偶尔有鱼翻出河一般，伏，我不由得把心提到是仗不够五人打乘识中不时有种错觉，总另一口棺材上，乘棺则一觉得身下的棺材里似乎有东西在动，漆棺氛中，周围的黑暗处更显得危机四

千百只眼睛浮得，此刻，不过片鬼漂响轿”离这地下湖光影中，能隐约看了。众人用工兵铲拨水划行漆棺一时倒还，寻着水声向前，两口得火闪烁剧烈，惨淡的米开外一胖子三人所撑那口“浮见有一片极为平稳，忽见数十西，正浮在水面上，与那东西身上也有的湖面看起来也是黑的棺渐渐近黑鱼脊翅般的东许多亮点，象是有

脖子举了手电筒他小心点，话还没蹿起，冲上了半空。什么东西，我想提醒去照，要看看水里究竟地从水中是个出口，就见那团事物忽胖子抻着