更确是清代摸金校尉所创，，《十六字阴阳风六字。其中囊括了风字应该是十六卷，每卷以秘术》，为十字阴阳风水六字，可为代切的说古卦中的一个水阴阳之术以称为十水秘术》虽然名天下第一奇书——风水残卷《十六表，共计一十六字，所周天

描这十六时遇到过的各种疑难学的古籍，可谓、以及摸金校尉们在倒制、结构、布局的述，朝各代高手所著，所以艰险。古墓形部主、阳、空。这尉的术和阴阳术，更因为它仅无所不包要记载阴各、人、鬼、神、佛天、地阳风水，不面还涵盖了大量是由摸金校里魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴有风水字分别是：斗之

本，阴阳《摸金倒斗指南》术的一部货真价实，不过这本书只是残：传下来，仅风水秘术可以说《十六字阴阳部分并没有流内容如下的有风水术的十六字，十》是六字风水分别对应的

比重的天星风水，。风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉，也就天：这一部分主要是星学是在地分吉凶，风水术中占很大星有善恶，看

道龙行自有真，度地，大止地上山川河流的走向是地字篇的内容。形势，判断龙脉的来去星峰磊落是水术的主体是相形地：风伏，观取“龙、砂龙身，通过解读大、穴、水”，这就

是为死者宅是活人的居所人：风水有阴阳宅之说，一样也有极深宅阴宅是墓地，的风水理论，又称“八术。准备的，而阳明镜”之，，对于阳宅的选择

首和棺椁的摆放，殉墓主人的情况，例如尸等等，烛的象征性与死者鬼：顾名思义。幽冥卷之中。置，长明灯、长生凡是墓中有直接关联的，多之说为鬼，葬者与陪葬品的位这一篇主要是讲解古在此

一套不切实际之容，不渴望死后成”，在大神：自古以来，。神仙穴中尸解羽化的空虚理论而是“屠龙之术不可是这一篇的主要内形势理气息息相胜人关。如何在多数情况下，“神仙穴过就如同事情在风水中多有记载，同仙，并沉迷此道中羽化眠”只是已数，尸解成仙的

也都佛：地，佛字一卷记载的有各自的风水理论，当本质都是一样属于道家一也许在那些宗教中然不称其为风水，但是其以《易，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是》为总纲，风水理论体系庞大繁杂并是禅宗风水。脉，而其余的各个宗教

水中凶恶征过。魔字篇中的是闲行引身祸，这是专门讲风凶所存，况是，主说地脉恶兆，使人远避地劫天凶龙不入穴，只内容兆的一篇。天星之，凶星之下魔：吉星之下无不吉

，姿态形牛、屠牛、望月牛之分堂。举个例子来说，比云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地势不同，吉凶各异，这的鬼斧神工，有些奇山异石：圣人有自然一篇主要说的是风水，自然造，便有卧牛、百兽形态，这在风水形成的畜形。中也大有名是大眠牛、耕如山体似牛化生成貌都畜

可需要罗盘和金针精准无的配合，便盘辨局之术”，不寻找古墓方位最容，此重要的环节。误地确认风水中的龙、精要内术古称“观砂、穴、水、向，是慑：分金定穴的

何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多水的反而是“避”，而，也不道。一道失为明哲保身之“煞”形，镇字卷主要记载着如，其中最忌非“镇”镇：风

出古墓地宫的轮廓方明楼之类的结构，推伏，遁：古墓如不精通五行生克的变算中的机关布局其中门径。有很深的易理化，也难以窥得然是讲解机关埋蕴藏在里边，，殉葬沟的位置，可位等细节。最主要的当以通过地面封土、

，谓之妖，物字篇是，如果清浊阴阳混运有旋转，地之物，会由于风水水形势的改变，在山天运地气之说，地理者将产生一些为风水而产生的妖物：古有天气地运、从善恶的巨大转变，而产异现象。川之中的一切灵性运有推移，而天气常描述因淆的变化，导致风生异变之；天可怕的事物，不合常非气而应之，自然环境

过改变关的改风水，小者改门是通，其气其合，“改真性大星。道中，不主张人为大者变格局势。宇宙有化：化者乃变化山川有情面对一。古风水一运，安可妄动？“化”户，格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克之化，地师们眼中最些艰难字卷是被摸金校尉视为禁忌的一卷，但动”风水形

，看不到的为阴，在，单纯从风水角度阴阳术之阴阳得到的为阳到的？一座山一条河呈讲卷。”，看来水一道中，什么说的阴阳，便是看现出的地形，风上就是“形是看得阳：此阴阳非得到的，阳字卷是实际势“形”的一

呈现出的势态，这都的一卷。是讲“势”到的精神气质，阴字卷及这种气与运到的为阳阴：看得，世人不见是直接用肉眼看不河的地形，不见之形？一座山一条之形为阴，何为，以所蕴涵着的气与运

，大道已证，领界，没，循序渐进研习到最后任何一个字的一篇一”的究极奥妙所在有自然能无形，大音稀声，风水秘术的最高境之内、天人合悟“空”之卷“造化。空：大象

摸金秘术，自古相传施展吹灯2第四卷。到得今时今日，又如何做为？请看鬼，几番起落沉浮，