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第六章 送尸术

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罗帅两位大花蚂拐善反应,可理之中的合义庄里闹僵尸,那也是脸上尸毒不显,又像是死后才被在口中灌掌柜和,就知其中名堂,随即该如此小的眼拙,罗老歪的不知高低,怎么敢在大行家面前献。”怪就怪在耗子二又陪笑道:“要说注尸毒,色,说完后一看会察言观

七天,要给尸体门板后,谓之“站僵”了。而不僵,其体没有“站僵尸,不论是出内必有尸毒,倘若于什么原因罗老歪正等他尸身就自己腐烂败坏,不等赶尸回乡,灌注尸毒立在个分明,原来湘西。凡是僵老熊岭的风俗奇异,在有此一言,告诉花蚂拐人死后的前”的秘法

西赶尸,有恍然大悟罗老歪一说,才果然好奇心枯燥,愿请罗帅赐教其秘。其名,而不知其之感,外,其余中奥除了陈瞎子之起,加上雨夜漫长都是只闻三人对湘

他是最熟悉不过为早些年就曾做过辗转来湘投也不推辞,,想找个地方当学徒做苦力都没赶尸人肯要。形貌丑陋猥尸的匠人,不过到了地方才知道远是善类琐,一看就不一无盘缠二无投靠,又的事罗老歪有心借机在早都死绝了,自己的经历,当下亲靠友,因为自他十几岁活不下去了,房亲戚,因红姑娘面前吹嘘一番时候从山东穷的

不知济贫”,只是说着辈子不婚娶。做些杀富济贫难得分毫利益,还免了下祸害百有人给他指了绿林道,条件,一是胆大,二是无奈之下,只好进晓当地的风土人情,条道——去做长相丑陋,三是根本立不住脚。最后,务必要三的一个恶名。但他是外省来的听,因为对那赶尸匠,赶尸匠收学徒的勾当,所谓“劫富些穷人贫汉,劫杀了也

在道门的,盛有两大道门,分赶尸传的赶尸术来。门下经营,产朱砂的湘西辰的多是的行当,都属这老头,学起了金宅雷是“胡宅雷坛”州,罗老歪拜坛秘了个姓金的和“金宅雷坛”,历两个雷坛在湘西赶

汛期将筏取的巨,自古就有,贩运都随着木筏顺流漂下,木,放在河中扎其中的送尸,即为“赶“送尸、落洞、放蛊等做完了”之类的神秘传说,尸”,多北来的客商返乡。道路。木料牟取暴利,大多在生意,在穿山越岭有很南湘西地方根本不通起来,顺水南下,客商为湘西山岭崎岖,许多

土不服的外地死者或遭死在途中由于夷洞之地,将尸骨埋回故乡伤其类,对客商,一旦染横死同行的遭遇非蔓延,有水毒虫,各种疾病同情洗劫,往往就客钱建立得以叶落归,土匪横行,又多瘴疠,聘请赶尸匠人,使横,于是就凑。外省客商们物这些义庄攒馆

,他们之”,近代始有“赶尸”变色、畏之种事更加神秘有名,传的神乎之说,西方人则称其为“名称,自赫赫古唤作“是“催眠术”所以这么称呼大概是”,也其神,世人谈之说起这湘西赶尸,真是送尸术指给尸体催眠的意思,在洋人眼中这这种异术正尸术,西人有“催人术式的如虎。实际上

一次,等死人多了一起但有些地绵延,因为,地势,人死之后抬回运送。,无数危岩奇峰,凭恶,群山深处根本空里拔地而起,峰柱接环境特殊湘西夷汉混杂,地理尸,匠半年才去直拱南天没有道路这就需要“送尸匠”方送尸故乡安葬不太现实,艰难险

代还很排斥火葬,从以凡是想送回故乡坛一类的办法,入土为安的,都要首先件。败坏,那个时设法制成僵尸,这是一不考虑骨灰,难免会发生腐烂死者亡去即久个先决条

待其彻底僵些,容易发臭有些人便用民间法成本比较昂贵微差了一定时服用少量砒预感到自己时日无多砒霜混合凝络丹害不大,可人门板上停尸数日,体,就是凝固,被死后灌注这些立在门板也会损坏尸体脏器了毒药,灌注水银,但那方药力制化成的非不可,只还要再加上崾骨草、山阴秘术,在能尸而制僵呢?的时候,开始注也并入棺中。如果死后灌要想人死便僵硬不腐,变活着的时候,对人体伤不腐,可以在尸体中只要比例得当,在人还霜,当然计量是很小一旦停止呼吸,气血是尸体保存得就稍,义庄内耗子二姑的尸紫茅花等奇异草药,西化后才移很小的,后“站僵”。,一般人用不起,如何才种僵尸,所以才要在

提赶尸送尸之说“驱水术”呼之。这行当里是怎么极其神秘,外传。湘西送尸的奥秘,除,外人根本就无法知道回事,因为这行当的称呼,道门中人匠的人其中使用的方术也绝不皆以非是做过,那都是外人送尸在道门之中,一概不

,撞上送尸行,才有效用。暗语叫做“一碗水,而且必两人同这样的事情就叫撞“驱水术”是道上的之意,因为在真正撞鬼”的过程中,其方的通称,而在黑邪、术全凭一碗清水正式伍很不吉利,绿林道上送尸水了,现在也代指“撞的队

尸,那些死这一趟送多少死端一碗清水走在最后,送尸匠前后夹持而行打着布幡,以方术引两人分做一前一尸都走在队伍中间,又后,一名送尸匠在前,另一人平

就要在水碗,三魂七居左坐亦,三魂务必要湘西的,一称两名送尸匠一无人知,急如律令!这道符称“执幡的”这道符,捧水不详,行亦无人见,魄,回神返婴中加,七最重要的角色:开通天庭,使人长生一行中是“焚符聚水醒魂咒”,换了别家道门的符,走一段,静听神命,也察的是完全不起作用。“捧一道符咒,咒,则水的”,在这“辰州符魄在右

全跟着,尸体就能与活人吃饭”,人也停。这种死人微异,完尸与活人无异不能云“就走,执幡的人停死幡的人行动,执幡人走,唯独口尸队,在明中,死是太常见了二人只要捧水的手中水碗不倾泼破裂代末年湘西地区实在思是说三人中吃饭的那个是死人。三人住店,不能言,其走路姿势也不倒。,湘谚有指的就是送尸人,意在送尸过程

敛下葬,死者收齐备。尸体一到家则其尸立变,显出腐坏正常人死亡一果已死了一个月了,,整治,便会立棺中,这时候就个月后的腐烂程度木敛服给家送尸队快到死人故泼,尸体会立即倒入在棺前,捧水的将水一人,其家便立即将棺必托梦之形,如需要赶紧给立刻就会现出的前一天,死者

来了。实际上这失传的原因大概就是太过保密,会这门更是谁的原理却道这么一碗水的也说都是早年间隆年间便都已失传,其奇门异术,那不出人也只不过仅仅知术的人越来越少个大概,而端水送尸,最摸底的的勾当,到了乾

里的尸的勾当大罗老歪虽没学会送尸秘送水的主意,借着民根本不可能产生尸变黑货,他就是以此发卖烟土军的女尸才如此用其作为直到光绪时候,不少人间对送尸的恐惧,利进来,便打起了走为了谋求暴利,把利用赶尸匠的身份术,却后当上丑陋放心,因为死尸只不过更加的故弄玄虚。当年黔地生产的鸦片贩运火,他们利他和陈瞎以罗老歪对那肚明,这义庄了横行三湘的大军阀,大肆贩运掩护,倒子心知护,同古时送,都灌了防腐药制僵,相径庭,送尸作掩家,最

不过神神秘秘。门邪道,之如虎,而且送尸贩运黑货后,是不肯轻易把底细告诉别人,所以什么仁义道德,只那些人利用死人都是那些赶尸贩子行是若不如此匠都是会畏了,土人们不知送尸术的内幕,才以此为业,日后没办法再将货的人皮口袋,也会想办法将尸体送更是显得歪“赶尸”做幌子唬,自然归故土埋葬,这却不是攒积在此的死人,将来

斜举称奇,别看歪眼杀人放火”没有他不做花蚂拐和红姑娘等人之处。花蚂拐赶是道门中人出身,怪不罗老歪紧挑着大拇指啧啧奉承道:“高明不愧是威慑一方的来也,可对这些民间秘,都听得把子兄弟,看来军阀头子,而止粗俗,又兼“吃喝魁的拜自是有他的过且是卸岭盗得有如此奇才!”嫖赌、术知道的如此详细,确,实在是高明,罗帅原

来叙谈叙谈,给俺老罗的先生,写得好盗魁陈瞎子的面,却,可当着请他出了位做,老子学赶尸的时屌的,得十分得意文章,他说这世上原本懂的人多了,也就慢的本多长点装懂的学了懂。那先生说的候太过年问。”说完分炫耀,自嘲道不懂装懂,听了个涓滴无存。罗老歪灌了两口烧酒,什么奇才歪才幼,师傅身上十成实不好过都是:“他娘了个学问没有懂,但装把那一壶烧酒有理,将来再他奶奶的俺副官说,最近南方领没学会一成,时常司令要撇开歪嘴摇头笑笑,

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