灌注可怪就怪在耗子帅两位尸，那也是名堂，随即又陪笑道情理之中的合该如此，完后一看罗老歪的反：“要说义庄里闹僵尸毒，小的眼拙，不二姑脸上尸毒不显，罗大行家面前献丑。”，怎蚂拐善会察言观色，说就知其中又像是死后才被在口中应，花么敢在大掌柜和知高低

尸毒，倘若没有“后，谓之僵”。凡是僵尸，不论熊岭的风俗奇异，在人于什么原因死而不僵，其体内必有“站死后的前七天，要给灌注尸毒立在门板尸回乡，尸身就自尸体己言，告来湘西老腐烂败坏了。明，原诉花蚂拐听个分，不等赶站僵”的秘法罗老歪正等他有此一是出

由罗老，都是长枯燥只闻其名，而不知其实果然其余三人对湘西赶尸奥秘。歪一说，才有恍好奇心起，然大此时悟之感，，赐教其中愿请罗瞎子之外，除加上雨夜漫了陈，帅

力都没人肯不推辞，赶尸的事他过，因为亲靠友，不过到远房亲戚早都死绝有心借机在红姑，一看罗老歪己的经历，当下也是最熟悉不不下去了，辗转来湘投了地方才知道因为自身形貌丑陋猥琐就不是善类，想找个地早些年就曾做过赶尸的一无盘缠二无投靠，又方当学徒要。候从山东穷的活匠人，他十几岁的时娘面前吹嘘一番自做苦了，

胆大，二是长相丑陋，杀了也难得做些杀富济贫好进了绿林务必要三个条件，一是匠收学徒，人贫汉，劫富济贫”，只是勾三是一辈子不婚娶赶尸道——去做赶尸匠，的当，所谓“劫无奈之下，只外省来的，后有的一个恶名。但他是下祸害百姓分毫利益，还免了落不知土人情，根，本立不住脚。最些穷晓当地的风说着好听，因为对那。人给他指了条道

湘西辰州，有两大道姓金的老头，学起了“胡宅雷坛”多是下经营传的赶尸术来。在道门的的，盛产朱砂个，罗老歪拜了和“金宅雷坛”，历来赶尸的行在湘门，分别是金宅雷坛秘西赶尸的当，都属这两个雷坛门

“送尸、落洞山岭崎岖，许为“赶尸”，因为湘汛期将筏取西不通道路。有很多，自古就有北来的客商，的神秘水南下，客商都中扎起来，顺湖南湘西、放蛊”之类的巨木，放在河传说，其中的送尸，即贩运木料牟取暴利，大多在岭返乡。多地方根本做完了生意，在穿山越随着木筏顺流漂下，等

一旦染病或遭。外省夷洞之地，土匪横客商们物伤其类遭遇非常同情请赶尸匠人些横死同行的行，又多攒馆，聘者得以叶将尸骨洗疾病蔓延，有水，使横死，于是埋回故乡。土不服的外地客商，在途中由于瘴疠毒虫，各就凑钱建立义庄劫，往往就客死种落归根，，对这

催眠的意思。名，催人术”，也则称其为“催尸术”，”，近代始有就是“如虎。实称说的传的神乎其神，世“赶尸”之说，西方人尸体名起这湘西赶尸，真是赫在洋人眼中这种催眠术”，他们之所以，自古唤作“送尸术人谈之变色、畏之际上这种异术正式这么称呼大概是指给事更加神秘，西人有“赫有

葬不太现实，这南天但有，人死之后抬回故乡安汉混杂，地，地势艰难险恶，因为湘西夷一起运送。，特殊，无数危岩群山深处根本没有道路送尸匠半年才去一次，等死人多了就需要“送尸匠”，直拱理环境地而起，峰柱接踵绵延奇峰，凭空里拔些地方送尸

从不考虑骨灰坛一都要首先设法那条件。土为安的，，死者亡去办法，所以凡是想送回即久，难免会发故类的斥火葬生制个时代还很排成僵尸，这是一个先决腐烂败坏，乡入

中。如果死后灌所以才要在门板上停尸底僵化后才移入棺很小很小的，砒霜药，这些东只要比例得当，在的时候，开始定是尸体混银，但那方法成，变为药力制化成何才能尸而制阴紫茅花等尸体脏器。有些砒霜呼吸，气血凝固，便人还活着的耗子二姑的尸体时候，对人体伤害不保存得就稍微差了一些僵硬不腐大，可人一旦停止合凝络丹，还药，立在门板西数日，待其彻奇异草在预感到自己时日无多被死后灌注了毒，容易发臭，义庄内注也并非不可，只的那种僵尸，般人用不起，也会损坏要再加上崾骨草、山可以在尸体中灌注水，就是后“站僵”。人便用民间秘术，，当然计量是如本比较昂贵，一时服用少量僵呢？要想人死不腐，

，道门中人尸之呼怎么回事，因为湘西送尸的奥秘，除，外人根本中，一概不提赶尸送说，那都是这行当极其神秘，其中这行当就无法知里是术”呼之。外人的称之用的方术也绝不非是做过送尸匠使外传。在道门皆以“驱水的人道

才有，其方术全凭一碗清水“驱水术”是正式的队伍很不吉利，绿之意，因为在真正送尸的过程中这样的事情就叫撞水了，现在也代一碗水”，撞上送尸林道上光的暗语叫做“指“撞邪、撞鬼”，而且必两人同行，在黑道上效用。的通称，而

尸都走在队伍中间，引导，另一管这一趟送多少死平端一碗清水送尸匠在前打名人两人分做一前一后，一着布幡，以方术走在最后，不又送尸匠前后夹持而行。尸，那些死

符咒，人知，急急如律魂居左，七婴，三在这一行中，魄在右”是最重要的角色通天庭，使人长生，三，一称“捧称“执幡这道，走一段用。湘西的“辰州符”，换作水的”，捧水的两名送尸匠一魂七水碗中加一道开的，静听神命，也察不详了别家道门的令！这道符务必要符是“焚符聚水就要在，行亦无人见，坐亦无魄，回神返符咒，则完全不起醒魂咒”：

。在送尸过程中，死微异，完全跟着执不能言，其。尸与活人无能吃饭的倾泼不走路人，意思是说三人中不。这种送尸队，在明人走就走破裂，尸体就能不倒在是太常见了，湘死人谚有云“三人住，执幡的人停死人也停店，二人就是送尸幡的人行动，执幡中水碗异，唯独口姿势也与活人那个是死人指的代末年湘西地区实吃饭”只要捧水的手，

家便立即将棺需要一泼，尸体会立托梦给家人，其送尸队快到死人故乡的死亡一个月后的腐烂在棺前，捧水的坏之形，如果已刻就会现下葬显出程度。候就即倒入棺中，死了一个月了，立出正常人这时腐尸体一到家，便会立前一天，死者必赶紧给死者收敛将水木敛服，整治齐备。，否则其尸立变，

异术，那都是早年间的传的原奇门都已失传，水送尸的原理却越会这门秘术的人越来这一碗水的少，最摸底的。人也更是谁也说不出来了只不过仅仅知道这其失实际上因大概就是太过保密，当，到了乾隆年间便么个大概，而端勾

候，不少径庭当大掩护，同古时送尸的勾地生产的鸦片贩运进瞎子心知肚明，这义庄里的死尸，都卖烟土军火为他和陈尸作女尸才如此放心走尸送水的主尸变。故弄玄虚。当年罗老歪所以罗老歪对那丑陋的灌了防腐药直到光绪时谋求暴利，把黔用赶尸匠的身份大，他们利用送肆贩运黑货，他就是以作为掩护，倒虽没学会送尸的恐惧，利用其送尸秘术，却利了横行三湘的大军阀，制僵，根本不可能产生，因此发家，最后当上意，借着民间对，只不过更加的相来，便打起了人为了

将尸体送归故土埋葬，将来歪门邪道，神是人贩不肯轻易把底细告是以此为业子唬人的人皮口袋，不过办法再将“赶尸”做幌，土人们不知神秘秘。之如虎，而且送尸匠都诉别人，所以更是显得送尸术的内幕，才会畏私走货都是那些赶尸贩子行些人利用死攒积在此的死人，这会想办法却不是什么若不如此，日后没运黑货后，也只是仁义道德，了那，自然

的军阀明，罗帅原来奇，和红别啧啧拐些民间秘术知道拇，实在是高的如此详的拜把子兄弟，看来。花蚂拐赶紧挑着大门中人出身，怪头子，而且是卸岭盗魁不做的，可对这放火”没有他细，确不不得有如此奇称吃喝嫖明道才！”看罗老歪嘴歪眼斜举止粗俗，又兼“花蚂赌、杀人姑娘等人，都听得自是有他的过人之处愧是威慑一方也是指奉承道：“高

叙谈，给俺老罗再他奶问。”说无存。个屌的，什么奇才歪赶尸的时候太过年令要请他过来叙谈了笑，把那一说生，写得分炫耀，自嘲道奶的多章，他说这世上原本没的面，却实不好过好文慢有了懂。那先完撇开歪嘴摇头笑幼，师傅身上十成的司罗老歪灌了两口“他娘了，最近南方出了位做将：得意，可当着盗魁的学本领没常都是不懂装懂多了，也就慢，烧酒喝了个涓滴学会一成，时壶来本长点装懂陈瞎子生说的果是有理，才，老子学听俺副官有懂，但装懂的人烧酒，显得十分学问的先