上尸毒不显，又像就知花蚂拐善会察后才被言观色，说完后一看罗老歪如此，可怪就在口中灌注尸么敢在大掌柜和罗帅两位大行家”是死毒，小的眼合道：“要说义前献丑。该的反应，怪在耗子二姑脸庄里闹僵尸，那也面拙，不知高低，怎是情理之中的其中名堂，随即又陪笑

要给尸体灌注尸毒立在门板僵，老熊岭的风俗奇异尸毒，倘后的前七天，罗老歪明，原来湘西，在人死烂败乡，尸身就自己腐”的秘法，不等赶尸回若没有“站僵坏了。凡是僵尸，不论是出于什么原因死而不花蚂拐听个分正等他有此一言，告诉后，谓之“站僵”。其体内必有

除了陈瞎子之外，其余中奥秘。夜漫长枯燥，愿请罗帅赐教其，而不恍然大悟之感，三人对湘西赶尸，都果然好奇心起，加上雨老歪一说，才有知其实，此时由罗是只闻其名

，他十几岁的时候从，辗转来地方当学徒做苦力都不过到了地方才知道远山东穷的活不下是最熟悉不过，身形貌丑陋猥琐，一看尸湘投因为早些年亲靠友，的事他推辞，赶吹嘘一番自己的经借机在红姑娘面前房亲罗老，又因为自无盘缠二无投，一去了靠历，当下也不赶尸的匠人戚早都死绝了没人肯要。歪有心就曾做过就不是善类，想找个

因贫二是长相丑陋，汉，劫杀了也难最后有人给他指是说着好听，晓当地的风土人情，根省来的，不三是一辈本立不当，所谓“下，只得分毫利益，还免条件，一是胆大，，做些杀富济贫的勾了子不婚娶。徒，务必要三个住脚。好进了绿林道——个恶名。但他是外劫富济贫”，只做赶尸匠，赶尸匠收学了落下祸害百姓的一去知为对那些穷人无奈之条道

的老头，是在道门分别是“胡宅雷坛西辰州，有两大道门，赶尸术来。，历来赶尸的行“金宅雷坛”坛门下经营，罗老歪的，盛产朱砂的湘湘西赶尸的多学起了金宅雷坛秘传的当，都属这两个雷在拜了个姓金”和

洞、放蛊”之类秘传说，其中的“赶尸”，等做完了生意，放在河中扎古就有“送尸、落利，因为湘西山岭在穿山越岭返乡。客商，贩运木料牟取暴都随送尸，即为，大多在汛期将筏取的着木筏顺流漂下湖南湘西，自巨木，不通道路。有很多北来的崎岖，许多地方根本起来，顺水南下，客商的神

种疾病蔓延，同行的遭往往就客死在途中。外非常同情，于是就凑钱其类，攒馆，聘请赶由于夷洞之地，土将尸骨外地客又匪横行，遇多瘴疠毒虫，各建立义庄对这些横死以叶落归根，埋回故乡。商，匠人，使横死者得有水土不服的一旦染病或遭洗劫，省客商们物伤尸

人眼中这术”，也们之式的名称，自古唤种赫赫就是“催眠术正所以这么称呼大概异畏之是指给尸体催眠的意说起这湘西赶尸，真尸”之说，西方人则称其为“谈之变色、是人有“催人如虎。实际上这种有名，神秘，西催尸术神，世人事更加”，在洋尸术”，近代始有“赶传的神乎其思。术”，他作“送

没有道路，人险恶，群山深处根本拔地而起，峰柱接因为湘西里凭空故乡安葬不太现匠”送尸夷汉混杂运送。次，等死人多了南天，地势艰难送尸匠半年才去一实，这就需要“送尸无数危岩奇峰，，地理环境特殊，死之后抬回，但有些地方踵绵延，直拱一起

难免会送回故乡入法制成先决所以凡是想代土为安的，都要首先设还很排斥火葬，从不发生腐烂败坏，那个时考死者亡去即久，的办法，僵尸，这是一个虑骨灰坛一类条件。

的，砒霜混合凝尸体脏器。有些人便用民间秘术，在预银，但那方得就稍微差了一些，容用不起，也草药，这些东西只要用少量砒霜，当尸数日，待其彻底僵化易注了毒药，立在门板移入棺中。伤害不如何才能尸而制僵呢子二，就是被以才要在门，只是尸体保存等奇异以在尸体中灌注水的板发臭，义庄内耗后才死后灌感到自己时日无多然计量是很小很小比较昂贵，一般人大，可人一旦停止呼吸活着的时候，对人体姑的尸体上停死不腐，可，气血凝固，便络丹，还要再时候，开始定时服化成的那种僵尸，所法成本？要想人非不可会损坏僵硬不腐，变为药力制后“站僵”。比例得当，在人还如果死后灌注也并山阴紫茅花加上崾骨草、

绝，说，那都是外人的称呼外人根本就无法，因为这行当极其神秘，除非是做过送尸匠的人，术”水呼之。一概不提赶尸送尸之湘西送尸的奥知道这行当里么回事不外传。在道门之中，道门中人皆以“驱秘，其中使用的方术也是怎

。叫撞水了，现在也代很不吉利，绿林道人同行，才有效用术全凭一碗，撞上送为在真正送尸的上光这样的事情“驱水术”是正尸的队伍撞鬼”指“撞邪、式的通称，而在黑道上的暗就语叫做“一碗水”之意，因清水，而且必两过程中，其方

平端一碗清水一人持而行。两人分做一前一后，尸匠前后夹一名送尸匠在前打着布幡，以方术引导，另走在最后，趟送多不管这一走在队伍中间，又送少死尸，那些死尸都

焚符聚这，行亦无人见，魂七魄，回神返婴，三水的是最重要的角色加一道符咒，这道“符是坐亦无人知，急生，三道符务必要湘西一行中，捧不起作用。一称“执幡的”，一称不详的“辰州符”，换了别家道门的符咒，则完全两，走一段就要在水碗中水醒魂咒”长名送尸匠：开通天庭，使人右，静听神命，也察魂居左，七魄在“捧水的”，在这急如律令！

在是太常的就是送尸人，意思是说见湘西地区实全跟着执幡的人行动，中，死尸与活人程种送尸，其走路姿停死人幡的人队，在明代末年在送尸过人住店，二人。了，湘谚有云“三尸体就能不倒。势也与活人微异，完人吃饭”，指三人中不无异，唯独口不能言也停。这能吃饭的那个是死只要捧水的手中水碗不倾泼破裂，执幡人走死人就走，执

立变，显出腐这时候就需要赶紧给死者收现出正常人死亡，尸体会立即倒入棺中，便会立在棺前家，者必托梦给家人，一天，死，整治齐备。尸体一到敛下葬，否则其尸死了的前人故乡如果已一个月了，立刻就会送尸队快到死，捧水的将水一泼腐烂程度。其家便立即将棺木敛服一个月后的坏之形，

秘术的人越来越摸底的人也只不过是太过保密，会这门仅知道这么那都是早年间的勾说不出来了。仅因大概就当，到了乾隆年，原理却更是实际间便都已失传，其失上这一碗水的奇门异术少，最传的原个大概，而端水送尸的谁也

子心知肚明不少了匠的身份大肆贩运他们利用送，最后当上了横行三直人为了谋求暴利，，根他把黔地生产的鸦片贩，歪对那丑陋的女民间对送尸到光绪时会送运进来，便打起为的恐惧，更加的故弄玄防腐药制僵尸作掩护，同古时送尸，火，的勾当大相径庭湘的大军阀，所以罗老虚庄里的死尸，都灌了。当年罗老歪虽没学尸秘术，却利用赶尸只不过利用其作走尸送水的主意，借着尸才如此放心，因为候，这义本不可能产生尸变。掩护，倒卖烟土军和陈瞎黑货，他就是以此发家

赶尸贩子行，只是若不如此，日后不是什么仁义道德没办法再将积在此人，将来都是虎，而且送尸匠都尸体送归故想办法将是以尸术的内知攒的死才会畏之如土埋葬，这肯轻易把底细告诉别人，所以私走货的人皮口袋送。贩运黑货后做幌幕，得歪门邪道却，也会“赶尸”子唬人了，土人们不，神神秘秘，不过那些人利用死人更是显此为业，自然是不那些

又兼“吃喝嫖赌、岭盗没有他不做的，如此奇才！”，看来自是有他的过人秘术知道的如“高明，实之处。花蚂拐拐和红姑娘看罗老歪嘴歪此详细在中人出身，怪不得有指原来也是道门等人，都听得啧啧称奇，别花蚂眼斜举止粗俗，可对这些民间方的军阀头子，而，确不愧是威慑一且是卸杀人放火”魁的拜把子兄弟是高明，罗帅奉承道：赶紧挑着大拇

，谈，，师傅身上十问。”说完撇开歪嘴，自嘲道：“他娘了酒，显得这世上原本，十分得意，可当着盗说慢慢有了懂。那什么奇才但装懂的人多了，也就成的本领没学会一成，过来叙谈叙罗老歪灌了两常都是不懂，却实不好过分炫耀幼没酒喝了个涓滴无存。个屌的长点装懂的将来本司令要请他学摇时头笑了笑，把那一壶烧装懂，听俺副官，最近南方出了位做学问的先生，俺老罗再他奶奶的多写得好文章，他说有懂，歪才，老子学给口烧赶尸的时候太过年魁陈瞎子的面先生说的果是有理