和，小的眼拙，不知高反应，就知其中名堂会察理之中的合该如此，罗帅两位大行家闹僵言观色，说完后一看罗面前献丑可怪就怪在耗子二花蚂拐善低，怎么敢在大掌柜才被在口中灌注尸毒尸，那也是情，又像是死后，随老歪的即又陪。”姑脸上尸毒不显笑道：“要说义庄里

回，倘坏了。原因死而不僵，等赶，不之“站僵”。凡是僵“站僵”后，谓罗老歪正等他有此一言尸要给尸体灌前七天，老熊岭的风俗奇，告诉花蚂拐听个异，在人死后的尸，不论是出于什么若没有乡，尸身就自己腐烂败的秘法其体内必有尸毒注尸毒立在门板分明，原来湘西

，才有恍然大悟湘西赶除了陈瞎子之外之感，果然好人对，此时由罗老歪一说秘。奇心起，加上雨夜漫长赐教其中奥枯燥，愿请罗帅名，而不知其实，其余三，都是只闻其尸

方身形貌丑陋猥徒做苦力都没人肯要。早些年就曾做过赶尸都死绝了，一无己的方当学熟悉不过，因为姑娘面前吹嘘一番自罗老歪有心借机在红转来湘投几岁的时候从山东穷的亲靠友，不早经才知道远房亲戚是善类，想找个地推辞，赶尸的事他是最历，当下也不的匠人，他十过到了地活不下去了，辗又因为自琐，一看就不盘缠二无投靠，

说着好听，因为赶尸匠收学徒，务外省来的，不知晓只好进了绿林道——去做赶尸匠，无当地的风土人情谓“劫富济贫”，只对那些也难得分毫利益条件，一是胆大，二是必要三个祸害百姓的给他指了条道奈之下，不住脚。最后有，根本立了落下是人，还免不婚娶。，做些一个恶名。但他是穷人贫汉，劫杀了杀富济贫的勾当，所长相丑陋，三是一辈子

在道门雷坛宅雷坛州，有两大道门，在湘西赶分别是“胡”，历来赶尸的行”和“金宅术来。老头，学当，都属这两个雷传的赶尸坛门下经营，罗老歪拜了个姓金的起了金宅雷坛秘的，盛产朱砂的湘西辰尸的多是

意，在穿山越其中的送尸，”之类的神秘传说，暴利，大多在汛即蛊方根本不通道路为“赶尸期将筏取的巨。着木筏顺流漂下有“送尸、落洞、放来的客商，贩运木料”，因为湘西山下，客商都随木，放在河中扎起来牟取，等做完了生岭返岭崎岖，许多地湖南湘西，自古就有很多北，顺水南乡。

一旦染病或遭洗劫，往往就客死在疾病聘毒虫，各种叶落归根，将尸骨埋同行的遭遇非常同横行，又多瘴疠蔓延，有水土不服由于夷洞之地，土匪的外地客商，义庄攒馆，回故乡。途中。外省客商们物伤其类，对这些横死请赶尸匠人，使横死者情，于是就凑钱建立得以

说，西方人，他们之之术”，在洋人眼中这这湘西赶尸，真是赫正式的名称，自古唤说起称呼大概是指给尸体催眠的意思。之变色、畏之如虎。实尸术”，近代就是“催眠术”作“送则称其为“催尸种事更加神秘，，世人谈赫术有名，传的神乎其神所以这么始有“赶尸”西人有“催人术”，也际上这种异

里拔地而起，峰柱接踵绵山深处根本没有道路峰，凭空尸，但有些地方送尸匠夷汉混杂，地理西地势艰难险恶，延，直拱环境太。现实，这群特殊，无数危岩奇天，半年才去一次后抬回，人死之南就需要“送尸匠”送因为湘故乡安葬不，等死人多了一起运送

虑骨灰坛烂败坏，那土为安的，都要首先设个时代还很排斥火葬，从不考想这是一个先决条件。法制成僵尸，死者亡去即久，难免会发生腐一类的办法，所以凡是送回故乡入

无多的时人用不起，也日，变为药力制化成的那会损中灌注水银，但那方在门板上停尸数就是被死后灌注了坏尸体脏器。有些时服人后才移如对人计量一旦停止呼吸，气血后灌注也并非术，用少量砒霜，当然奇异草药凝络丹，还要再加上秘是尸体保存得就稍微差何才能尸而制僵呢？要尸，所以才要待其人便用民间想人死不腐，可以在，这些，可人还活着的时候，的，砒霜混合不腐，耗子二姑的尸是很小很小候，开始定崾骨草、山阴紫茅花等在预感到自己时日东西只要比例得当，在毒药，立不可，只法成本比较昂贵，一般凝固，便僵硬庄内入棺中。如果死种僵了一些，容易发臭，义在门大彻底僵化尸体伤害不体板后“站僵”。体，

之。湘西送尸的奥秘，除非门之中，一概不提赶传。在道当里是怎么回事，因为外人根本就无法知道这行当极其神秘，其中外人的称呼这行，道门中人皆以是做过送尸匠的人，外“驱水术”呼尸送尸之说，那都是使用的方术也绝不

尸的队伍很不吉利，黑道上的才有效暗语叫林道上光这样的事情，现在也代指用。中，其方术全凭一碗正送尸的过程为在且必两人同行，“做“一碗水”，水术”是正式的绿“驱在真通称，而撞上送就叫撞水了撞邪、撞鬼”之意，因清水，而

送多少死尸，那些死中间，又送尸匠前后后，不管这一趟幡，以方术引导，另一两人分做名送尸匠在前打着布人平端一碗清水走在最夹持而行。一前一后，一尸都走在队伍

完全不起要魂七魄，咒，这道州符”，换符，则符聚水醒魂察不详，行亦无人见，的，在这一行中，回神返婴，三魂居。作用左，七魄在右，静听的角色捧水的是最重天庭，使人坐亦无人知，急急如律两名送尸匠一务必要湘西的“辰是“焚长生，三令！这道符”，一称“捧水的”咒”：开通神命，也称“执幡水碗中加一道符，走一段就要在了别家道门的符咒

人行动，执幡人走死人中不能吃饭人无异，唯独口饭”，人也停。这种人住店，二人吃就能不倒。在送尸过倾泼破裂，尸体西地区实在是太常见了程中，死尸与活是说三执幡的指的就是送尸人，意思死人就走，执幡的人停的那个是死人。不能言尸队，在明代末年湘有云“三，湘谚，其走路姿势也送只要捧水的手中水碗不与活人微异，完全跟着

个时候就需要赶尸立变，显出腐坏立即倒入棺中，这紧给死者收敛下葬个月后的的前一天，死者必托，立刻尸体一到家，便会立在，整治齐备。泼，尸体会，捧水的将水一月了送，否则其之形，如果已死了一梦给家人尸队快到死人故乡木敛服腐烂程度。就会现出正常人死亡一，其家便立即将棺棺前

。实际上间的勾当人也只不过仅仅知道这一碗水的个大概，而端是谁也说不出来了奇人越来越少，最摸底的，到了就是太过保密水送尸的原理却更，会这门秘术的传，其失传的原因大概这么门异术，那都是早年乾隆年间便都已失

货，尸作掩他就是以此发家，最后们利用当上了贩运黑勾当大相径庭利，把黔地，尸的恐惧，利用光绪时候，不的女尸才如此放心其作为掩产生尸变。生产的鸦少人护，倒卖烟土军火，他护，同，只不过更横会送尸秘术，为了谋求暴子心知肚明，这义便打起了加的故弄玄虚。当年瞎尸匠的身份大肆却利用赶，因为他和陈罗老歪虽没学古时行三湘的大军阀，所以直到送尸的，根本不可能对那丑陋走尸送水的主意，都灌了防腐药制僵庄里的死尸，送片贩运进来罗老歪借着民间对送

不肯土人们不知送尸术的人贩运黑货攒积在此的死人来尸，人皮口袋，不过显得歪门邪道，神都是那些尸贩子行私走货的那些人利用死轻易把底细匠都是以不如此，后，也会想办法将如虎，而且送尸“赶尸”做幌神秘秘。内幕，才会畏之体送，将赶日后没办法再将却不是什子唬仁义道德，只是若归故土埋葬，这此为业，自然是人了么告诉别人，所以更是

看来自，又兼“吃喝嫖赌、杀歪明，实在是高明，且是卸岭盗魁的拜把子做的，可对这些看罗老火”没有他不花蚂拐赶紧挑着大拇是兄都听得啧啧称奇，别人放民间秘不指奉承道：“高道的如此详细，确的军阀头子，而花蚂拐和红姑娘等人，罗帅原来也是道门中愧是威慑一方此奇才！”有他的过人之处。嘴歪眼斜举止粗俗术知人出身，怪不得有如弟，

实不好过分炫耀，自什么奇才歪，懂，但懂装懂，听俺副，也就慢慢有了懂年幼，师傅身上十方，把那一壶给俺老罗再他奶奶的多那先生说的果是有理，将来成的本领没原本没有嘲道：“他娘了个长点装懂的学问。”说才口烧酒，显得谈叙谈，本司令要请他过出了位做学问的先烧酒喝了个涓滴无十分得屌的，完撇开歪嘴摇头笑了笑生，写得好文章装懂的人多了意官说，最近南可当着盗魁陈候太过学会一成，时常都是不，老子学赶尸的时瞎子的面，却。存。罗老歪灌了两来叙，他说这世上