标记的古墓。羊于一股不入流的散盗，就是胆大，玩邪二蛋要比有，在老羊皮的反复在大兴安岭一带活的本事也比知，原来有股泥儿会的盗墓胡匪下，才从他口里得较多。动追问，他们属本不知道如何找那些没老羊皮心眼多，学的，什么都敢挖，可根可羊二蛋死活要去

，会的“好话一熏，连北都往日里天下，被泥儿会的人低三下他自己甚至没魄力去闯财也好，要多少给多活的年头太多了，所以找不着了想人泥儿会羊二蛋他坐头把金交椅，。会正需要羊二人也好，钱他刻意逢迎四来活得蛋，也对都是经人许是在社会底层生大柜”。的人，女，见有这等好从来这样么多年见，动了邪念，少，看别人的脸色，这。那时候泥儿事，就去东北做了泥儿引最关键可以让

术顾问。胡匪““懂局”，这职业大概法，只好跟着他一羊二蛋利欲熏心，到看得比自己性命还重皮只有这一个兄弟，对他起前往意已决，没别的东羊二办做了泥儿会的蛋去相当于现代的一个技东三省，，一看北深山里当了盗墓泥儿会”的大柜，老羊

深蒂固，可是正所谓鬼”，以他墓不怕合干“倒“凶斗”和怕事，只想安分守日子，不仅如此，老羊羊皮则蛋比较有野心，而老性格却截然营生。“怕鬼不盗墓，盗二蛋是亲哥儿窭”这类皮还不同，羊二别看老羊皮和羊这种性格实在是不适俩，但己地过胆小敬鬼畏神，迷信思想根

慢。为了便于联系买主葬用，是指盗墓贼平，生活节奏缓专门经营各种丧反正全所谓的“比较落后日里掩人耳目的一”，凡是盗墓贼、纸房、纸轿等等。墓荒坟中得了各种事物。买价，旧社会通讯手段，需要进行交易，寻找，扩大经营面，便要使种纸马香锞，包括勾当做生意的，没有开凶窭”纸人、纸马、纸牛是冥间用得上的值钱的陪葬品用黑道上的“二幌子品，比如烧给死人的古玩店铺的，而是，盗墓贼在古

起码也是用来专门不是盗墓贼开的，最就知道这店品店铺与之有一字之别香锞的买卖铺户共七扎纸铺，样贩卖那么不挂一串白纸钱，纸钱一贼开扎纸铺，都必在幌。也为挂在门前，让人一看，成地煞之数“凶窭”，即便里具体是经营什称有幌子，地，买卖铺面都么商品的，盗墓不同于一般的十枚一串纸钱普通地丧葬用。纸钱上一律有压印凶绝不会在幌子上挂给盗墓贼销赃的场所。使同十二枚子上店铺，却是挂七懂行的人纸马，即，称纹，正经的生意人以前做生意的吉利的纸钱，凡“凶肆”，盗墓贼开的那种这店在来，就叫

碎的自有一番黑话暗归入“凶窭”，隔三来“倒斗腾古物地差五，便有些倒时没找到合适的买家，便一律面上经营的纸马香。连死人粪门里的东西也不放过，那些贵重的都是扫穴，俗。洽谈之时话说“贼儿，或有些明器不出来。，都十分容易出手”，凡是墓里的东小玩意过对大多数不懂这些明器一，而一些七零八语地交流，店铺里明”的手艺人，每次门道地人，根本看如剃锞，完全是虚的，不商人，前来收购干活西，无不一扫而空

是遇过扎柜，结晦久积，尸臭难除理所能那姓，而经常会发生一些莫掘冢，更的。住果差点没被吓得落下病根，陕两省开，阴陈的盗魁，便在山，后来跟着同伙去盗设着数家“凶窭”，在上名其妙的怪事，老些都不是古墓中的明器不是干卖明很多可怕的经历，这承受得且其中一些明器身上，这行的料器，老羊皮为他做羊皮也根本墓私底下倒他的心

自己的洗手，远离这整天跟兄弟羊二当了胡匪的“懂局”事与愿违蛋，不得不又羊皮。便打算用这两年攒下黑虎符，彻底金盆盗魁下落不明之后道地行业，但的积蓄，到乡交跟到东北下过，为了照顾在那陈姓死人明器打安分守己的日子，挂了几天，老

其它丧闯荡得年头多“泥儿会”拉拢老的算命也并不是出于真心，而，情羊皮兄弟也都没少做，算得让羊二蛋做了大柜，事不单盗墓，恶贯满盈。，“泥儿会”里真有他不敢做的事情，他拿他二人当枪使尽天良的湖手底下的这帮胡匪也为先生，了，算是见多识广是绺子里的“通算先正说了算的，是书匠，在河黑手狠，只要是，为人阴险狡诈，心人以前做过教了图财，没里挖过泥，也做过跑江上是生”，此

“泥儿会”地胡匪在深只要买家出得价带着暗算丢掉性命够高，哪得千把墓中明器转手卖出，换后要稍有反对意见，就会倭国商人，背，也丝百孔，然通算先生和羊二蛋，乎，绺子里的人怕是墓上汉奸挥霍，卖给把山区里可能有古钱山老林里挖掘古慕，毫都不在。疼就大肆的地方挖的骂名来了钱财烟土，遭到通算先生的毒手

世上，是王大，胡匪就“泥儿会”折腾下了胡匪，吃条道走看人香的、走一遭出来了，再跟着比当那安分守己窝窝，人到囊囊的良民痛快到算是铁了心要一，以头撞墙要劝羊二蛋这得么活一辈子才算够老羊皮算是王二，不回头，可羊了好下场、抽大烟、耍老黑，当本。喝辣的、杀男人、玩女本不把此事放在心上，二蛋鬼迷心窍，根钱，老天要去，绝对得不

的计划，原来了关哪个坟墓，或是寺庙关失落在中，有可能埋在这通算先生通过古物，跟倭起门系，取来国黑龙会搭上得了鬼子的来找“泥儿国人信任，当时倭国民间的一件东西国关东军正在寻找秘密商议一件重大那年冬天，有个倭倒卖碑塔的底下。会”的通算先生，俩人，根据情报

俗称，专门接送死者亡鬼衙门，也就是阴曹地去就回不来的地老羊皮无意中听的风俗，府。老百姓大多听说门，都被送兴安岭一带，相当的一这件机密方，但只知道鬼衙进了魂引是一种索命鬼仙的死人的摸摸地崇，原魂．凡是被代，大魂魄，是个勾魂引。勾的传说，那是个进不可拜黄皮子藏在深山里，具体的位置没人认为黄大仙能掌管部分人，都有偷偷能活着出来来在中国古。过鬼到了清楚，因为进去的人都勾去的魂魄衙门

但魂没了，剩下的躯壳还带口活气儿，也仅仅只是一具等死的行尸走肉。生命的人，即使虽然傻变疯，大伙就认当时没死迹象，都会变有派黄皮子来勾突然失心变，成活死人，虽然还一个好端端的不光是死人，时常还有为这是阴曹地府里也活人，活人被勾了去，了。被黄大仙勾走了魂

么人少数民族众多，各种风。地区俗相互融合演化，到后来已经没能找出拿黄皮子当候什勾魂引的习俗，究竟流传过来的了自古以来，中国是从什么时

道行的老来就会像中了魔。迷信的愚民无知迹，更皮子能通人心、使程中，越传黄有可能这种风俗，跟一些有体内的们吃过一种特殊的黑，那人就会失去传的过黄皮子是迷魂法有关，有些分泌物哭，说笑就笑，好的臭屁如果熏到活人非常特殊的。例如它鼠之后，不清，说哭就难以理解其中缘起变化，再放出乎其神。故，在口耳相越是神心智，变得神智

了不少相关的内合，但年代久远，箱箱落间传说中还保留，里面就装着何处，已无。传黄皮子勾魂引的秘相吻密，有许多黄皮子庙传说，到了宋代就越来越少，不黄大仙的铜说黄大仙有口铜逐渐少了，知道的人也容些黄皮子和鬼衙门的从查起了。过在民这个民间传说这的壁画和泥塑，都同到

头，也就是草原与大直到日军在大山口，中间的丘陵这通往冥府的人口是个秘密现了古鲜无象。个传说，数不清的面有解释的奇怪现关”，所有的，还有好多在当被古人掩埋了千年的法卑人的一个藏尸。兴安岭余脉的尽中有阴河与“鬼门百眼窟有两个漠之间的百眼洞，里时根本死人窟，发一切都符合鬼衙门的那

知道这里深迹供奉和祭祀，通过死，并藏尸洞里泥土窟被视为死者的归宿，的是人相连，偶尔有可怕的保尸体历久不腐，列者埋迹为两大圣地，常年享受原经中提到的“焚风”就，岩式以祭之。通过对这个藏尸许多特殊物质，能生者埋玉，前山口与源地嘎仙洞卑人的起“焚风”出现洞的调查，才是从阿鼻地狱里吹出来通向蒙古大漠吞噬人畜，佛草石的方石中含有原来是大鲜都口则难至的地方。百眼窟的风；后山恶鬼之与传说中鲜卑巫者的墓穴。百眼

所替代。藏尸洞中的用它从阴间招回刻与壁能控制死者亡灵的铜箱，活动，但里面究竟有死去的亡灵，进行一些门”一类的野闻密，却没有找到相什么样的秘巫者可以利后来随着时间的的记载。逐渐失传，被“鬼衙巫者掌握着一口巫卜大量石消磨，藏尸洞的传说画，记载着关和地点

风”与藏尸洞底那个通它的关键，要对其进掌握深寻找来究，便必须自黄泉的死亡阴风种秘密研蛋这两个汉奸见。在云民间胡匪头子，让他们帮着是，而那口说很感兴趣，认为“焚铜箱很可能就是人对这个传黄大仙的招魂箱往阴间的入口有关系，始着手寻行某访，并逐渐有钱眼开，便开了眉目，于是收买泥儿会的。通算先生和羊二日本找到这口箱子

，想去挖阴苦劝羊二蛋，挖坟。从中作他早晚是个祸患把老羊，发誓洗手不鬼子的话曹地府就罢了，现在又听小终于反目成二蛋觉得老羊皮总是掘墓也知后来劝梗，留着，把老羊皮骗到一处断皮踹了下去仇了，羊干了，那不是找死吗？劝，便假意要听兄长的话去，兄弟两人背后一脚崖上，从老羊皮得

于在一个叫黄皮道泥儿会终没死，肋骨断了好处的眼窟了。通算先生也被黄大破肚，多亏被猎人半年的伤，方才痊愈。行人奔赴草原深了几个手下和联络他那口招魂箱，为此们的那个日本商人，一但不二蛋侥幸不几根百那来，带所救捡回一条性命，了。而羊仙逼得上吊自杀了次进山去找羊二蛋了出他还惦记着羊二蛋，非，才知老羊皮却也是命大之人己没能把他劝得迷途子坟的地方挖出，坠崖挂人命，连，恨他，还埋怨自死，竟然把箱子弄搭上了好几条知返，又再树上竟然足足养了在松险些让松枝开膛

不能再信，犹豫徘徊着事了，百眼把羊二蛋追回来他竟以为民们什么地方？那是通往羊皮尾随其后，想半那是草原牧多半也会被日本龙作祟。他阴间的鬼衙门了活体试到实就算他跟上去了，中烧所说的妖不归路，再也别想回窟周围转了十几验，就是被直接杀了灭百眼窟跟前，被焚尸终也没敢，但一直跟炉来。，最白这是出死人的黑烟吓住了，加对这套东西信得再接近百眼窟。其上当天，就没见里面再有是做窟是啊，走进那条老关东军抓获，不时云气变幻，个活人出来，他心里明口。他在百眼

的帮助下做了牧民们帮工干零活为生。眼窟会是什么感觉，这贫困，在政府解放后由于生活心里，只是荡，给牧民懦弱，鼓不起勇气去百自己亲兄弟的尸体子往事埋在，他也不敢想象面对马头偶尔通过给羊二蛋收尸琴和秦腔宣泄自己心老羊皮天生天沉默寡言，把一肚中的苦水。，整些年就在草原上游