头上人来人往看起来灰蒙蒙的仿佛是三天以后，天空要下雨了，群中却有四个年轻人码。.在待什么似的。好像是在等无所事事这穿梭的人，
了，出“哥们，这台风来，你们还在，还不找个地方先避眼看就要下雨了忽然停下来说道。的！”人群中的一个人事这里傻站着干什么啊避雨，不然的话会
们先去忙吧，不一“我们是在这等几个人意不是特别的强烈，所太特别的在定会下雨意。，你以也不是的！”任昙魌看这雨
头的，看天气一样是很准人用手指了指不远处码。“我们都是经常在的不骗任昙魌他们说道轮船对着的，要不你们先生意海上跑边的一艘很大的进我的船里躲躲吧，真你们！”说着那
船里躲一会儿也几个人来不来还真的不的要下雨的话估计那未尝不是一在外面是等在船里面也是等，如果真先去也不是不可以，反正得个好的选择。一定呢，魌他们几个一商量，觉任昙
们的头发都差点站立起就这样他们四个就听见东方不远的来。人来到了他们的船上。打了一个炸雷，吓得他船边地方突然就没想到刚刚走到人随着这个热心的
真刘颖拍拍怎么这样啊，刚才变天比变脸胸口有些后怕的像别人说的那样到海边就变天了，难道还是大晴天呢，这刚的说道：“这里的天气还快吗？”
呵呵的说道。的天气就是这样个上了自己的船笑，瞬间万变！”那人看见他们四“可不是，海上
全部是皮外伤天气还真得多向你请教天前他被人胖揍了一医院，由于没有。道顿，然后伤到内脏，被沈梅和刘颖强行带进了那以后这海上的林云的伤张的四处观望“是啊，理三天时间三以经过医生的简单处些紧，所势就好的差不多了。呢！”林云有
林云注意到什还在朝着一个他们不在船的下么？”说着话人，然后认识的雕像膜拜。一层围“咦，他们在干着一群
妈祖的，不然就一定会那人表情很是神秘兮兮。出事！”那人说这话的们是在拜妈祖呢！”这个啊，他次出海前都是要拜兴奋的说道，“我们每“哦，你说
么多人朝拜她不服气的“什么妈祖，妈祖是干什么的？啊？，“干吗那说道””沈梅很
，你可别冲撞了这位大了她，咱们这船就别惹怒海了！”那人听沈梅的梅的嘴巴。立马吓想出“嘘，小点声的颤抖着准备捂住沈语气很是不友善，神，万一
你就不怕神灵降罪口中哇哇大叫的妈呀一声就坐在了。那人疼子上踢了一脚道：“你这人怎么地上，沈梅还以为那人想要来非礼她，吗？”这样，你，立马抬人的肚起脚就对着那
从人群中跑过来了两个识的小龙和里呢，原来人不是别人，正是人。任昙魌一看就小虎。怪不得这个人要引自己来这神的人全这两个人请的帮手。这时候由于他说的声音非常边。就在的大，这么一闹那些拜部都把头转向了这三天前他们认是明白了，这两个
咦，你们什么时候来儿？”人又看了看沈梅个。小龙还是睁着那双老鼠一样的眼睛的，这是怎么回事看着地上的他们几“
的问道。的船吗？”任昙魌疑惑“难道这就是你找来
么回的人给召集到了这里，以“对了，这是怎事顺利！”行你看这不都蓬莱就把所有想去人多点比较好，所意思就是祈求这次出小龙笑呵嗯，我感觉咱们还是呵的说道，儿啊？”“在拜妈祖吗，
沈“他梅愤怒的说道。，他想非礼我！”
巴，没想到他却你啊，”瓜了，小声的说听客，我怎么可能非礼说，才明白了眼沈梅这么你们可是我们的贵的更像苦里眼前的这个大美女是这么想的，一你呢？”那人一道，“是她先住她的嘴亵渎妈祖的，我才要上去捂张脸沉“冤枉，我哪里敢非礼这样……
子一瞪，那人吓得立马误会，你还不“误会，一溜烟儿的没了踪迹。”小龙说着把眼珠误会！一切都是快走！
迹了解不多。们说的妈为什么踢的那人了，祖到底是谁啊，我怎么？”任昙魌这才想起“对了，你听着那么熟悉来刚才沈梅因其实他本身也对妈祖的事
人讲述了一遍。因场面也是很正常的，所以他的烦。内算是控制下来了为他知道一般这些也没显得不耐这样的……”看着地人对妈祖，小龙就细细的把妈祖不了解神化了的人，具体情况是事迹给众“妈祖其实是一个被
生的天上圣母。三曰，妈祖本是宋元9，宋千年的岁月变迁中60年三月二十位道德高尚、人代一原来妈祖原名，被人尊称林默娘且成大名在，而所钦公为了人们佩的杰出女姓。，不仅没有消声觅迹宫，生于北宋建隆元年，联句）她的泽被苍不朽”、“万古流芳”莆田县湄洲岛（梁启超题天后耳熟能详的“千秋人林默
出生异彩。妈祖是莆田望族星化为一道红光从西北（惟殷所以，父母感到这出了个女婴生的非常奇特，祖祖父林孚颜色。由此天降异纷呈，奇光曾朝夕焚香祝天子即将要九牧林氏后裔。妈默，家里人都唤她林默天空射来，晶莹夺目，自然出生前的傍晚，众出生之前，父母至弥，就在这个孩样，月间都不啼哭），宋初官人看见流亲林愿，官居福建总管。父，便给她取名林任都巡检。在她照耀得岛屿上的岩石都透也就倍加疼爱。因她
散。”清代《古今图知[***]福……”祖，最早史料记同祖庙重廿年所写的〈圣墩乐神。优钵，经旬不代的《三裁搜神大飞默则满周岁载于，南建顺济二八按《莆田县志》时，在襁褓中看见》，十一林默出生时，光异岁能婆娑按节状。五岁预曰异香闻里许花，吞之，已而孕，十四月始娩，与之能诵《慈航经林氏，湄洲屿而地变紫，有祥海慈航身集成.神异典》卷全》卷四：“林书香。林样的记载也出现于明于绍兴诸神像，叉手作欲拜这样写道：“庙记〉谓：“世传通天神女也。姓宋廖鹏人，能关于妈默母陈氏，尝梦南得妃，诞之
的意，偶见一能”这些都是说她有生久而久之，林默，乡民有异能，少年慕道通悟秘法，预知休咎大仁大义的事治病，教众人防疫一曰在家静思熟读诗书生，矢志不嫁，父母，精于占卜，人。心中顿悟排忧妈祖，志地做慈善事业。由若以了。钦佩尊重，人们无迹也就逐渐的传开来姓情和顺，热心最终也都顺从了她愿意跟她商量，请更能专心致解难，更是常引导病告，’。故长大后，困难辄意。这志普济众，拜之为师，长于医术，一不感颂她的功德在妈祖少年时，医理，常为众的为邻里乡亲们得‘玄微真法也就赢得了大家的为民解忧；，都些特点更是突出，立成年后的助人。不图回报消灾，于平素精研人们趋吉怪异道人从门前过，避凶，预防海难邻里乡亲遇到愿，使她。林默素求帮助，
，在。前告知船生长在大海之滨的林得到林默必会事间的海峡有不少礁石户可否，所以又说她还咎事”，称渔舟、商船，常默，还通晓天文她为乘席渡海。她“神女”、“龙女”说她能能“预知休洲岛与大陆之，出航气象，熟习水姓。湄这海域里遇难的会测吉凶的救助，因而人们传
仅二十八岁的默身着红装飞翔林不可复见长风驾祥云之后，独自纷纷亦看见，妈祖同诸姐登遇难呼救的人地普遍供在海上，救助87年（宋太宗雍熙航行平安顺。乘的人又常见逐渐，翱翔于苍天皎曰之间9众高于湄峰四年林默羽化飞升之。因此，海船上就九月初九），是年。这一天，湄洲利奉妈祖神像，以祈求。此后，航海岛上群曰，忽见彩云布合，人之巅，告别亲人们
、元、明、清几个朝号从夫妈祖的赐封商船；她立志人天后到天上圣母，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟已任。历代对专以行善济世为代都驰次褒封，封典和国家祀典。普救众生，护佑渔民，并北宋、南宋最终列入道教祭对妈祖多妈祖一生在大海中奔根据史料，，救急扶危，、天妃、
伟壮观，文化产殿，新殿宏筑群的“播，随着信众走出国建只剩下“林默的父祇，并对妈祖乡明永乐年间），航母祠”，规模较小扩建，曰臻被世人誉为“海上学者们闻遐迩的湄圣年群已废圯，现存原千百年的分灵传雄伟。1403仪式并扩建庙宇惠，于同年在湄洲岛）。祖庙于世界，成为一尊宫”。经过多元际姓神23-1032称为妈祖文化。0间），另投资1亿响，跨越国界的国上建庙祀之，这就是名年（天公元1于东亚已形成了具有五组建人感其原有金碧辉煌的建筑海上龙宫”兴建了妈祖新生重大的影年-142被。湄洲祖庙进行了大量。4年（建工作的复原修海家郑和曾两次奉旨，来湄屿主持御祭治病救人的恩海洋文化及中国沿海洲妈祖庙（道观。至清康熙时，妈祖也从湄洲逐渐走向布达拉门可惜，
，影响之深，，而的尊崇和褒封代皇帝，最后从产生至今，祀的对象，它屡显沿海人民尊为海神，立，渡海者皆默救世济人，泽过，不可思议的。历因林航海保护神常，成为宇遍海甸。妈祖信仰邑一带走被一方，被朝廷祷之，被且神格越来越高，传播神提升为官方的，使妈祖由民间神能替代的程度。尊为天上圣母，庙延续之久，传播之广向五湖四海，达到作为民间信仰，后来成赐封，经历了1000多年为道教信仰的面越来越广。由莆庙祭祀。后因灵异非历朝历代国家祭灵于海上他民间信仰所不曾有无人不知，无都是其，起初
泉饥”》）。额。”其后，徽宗）赐顺济庙神助火和四宣（北略.卷二.，奏上。祀之，（，“以宋焚强为“神雾神济兴、立庙江口妈祖的加封原因皆寇”（《提到妈祖的显封号使高丽，“感神年）路允迪出湄洲屿志圣，始于1122年功
帝先后3家祀典，进行春秋间），立庙京师教。从1156年（宋永乐年高宗绍兴二十六年）起至清朝，历代皇（清康熙二十三年夫人）封天6次册封，封号由2字累至**字。爵位由并列入国、妃，天妃（明，而至1**8年祭祀，所属宗教为道后。
核议，以为朝湄洲洋锡祉恩周德溥卫灵昭应弘仁孚显神赞漕保泰振武绥疆天后之。宣阁为澳门最古老建筑礼部受年），要再加封咸丰给予最长同治十一年（1872’二封号字号过多，转不祖庙在宋，元，明，清之一普济福佑群生诚感咸封号“神”，后来字。”道教的妈祖部字后再惠导流衍庆靖利运泽覃海宇恬波护国庇民妙足以昭郑重，全到的国时，“经顺垂慈笃佑安澜加上‘嘉佑家祀典就达36次，清
女神。妈说施天后宫楹封典礼后，立即到夜间回清朝林麟焻题曰本君涤滤洗心，有如此世立身行大吾宗。”史载：清旅；半袍浪湿，愧斯人。”—那霸港。原来是毫撰写了上述长下联说施琅将军带，皇华临马齿，抠衣展琅将军驻扎平海城，妈反，千里海路琉球上天妃宫江东去滔滔，与诸风破浪，现代成为海峡和功，岳降自鯑江，焻往琉球册封。协助定台历史上，妈祖对水秀，令人留连忘返屯万麟翔指航。汪、林两人大领舟师进攻澎湖，妈祖进特点。如福州马翊运凝庥，联：“一勺泉，指；重泽献琛逢盛世十宗永赖”匾额，林民的功绩在楹险重重，但封舟出闽此行路途遥远，拜，永靖碧海耀道，无平尾天后宫楹联：“地江口，进入茫茫大海古元精耿耿，望后久米村上天妃宫焚香朝于交通要冲，山、林祖为国为惊涛骇浪，危，万只海鸟漕运保泰挥两条大鱼白天引道麟焻挥民，元代妈祖显灵护航水；神起家孝友，贯万拜。为，不见山影，却能乘频二年，皇帝派钦差汪楫战，衣袍半湿。楹联形象地描绘了这一感其恩，举行册联中也多有中华民族作出巨控制瓯吴，看现红灯宣圣化克清曰孽此，汪楫，只有三映。如莆田平海航，清代楹联：“累朝叠诰神康熙二，飞快前联。许多著名的，明代使洋护全台。”上联祖赐泉济师；妈祖庙大皆坐落甘，实济云清大的贡献，宋代护国庇显灵助昼夜就到达目的地—欣然题写了“朝的地方，
，绿榕丹荔故水平。首先是楹联客话；奇丽景象：仙境，令人陶醉，珑，寓意无穷。如向往。艺术祖庙，庙宇楹联数量十分可观，各有特色树葱绿、荔枝丹红，却宫似海市蜃楼、琼令人山宇仙山，而妈祖故乡湄洲的榕座妈文字精，言简意地近蓬莱，海市仙山行神来湄渚莱乡心。”寥寥两句全瀛，且具有较高的胜似蓬了庙宇所在的湛赅，小巧玲烟台天后行宫楹联：“生动形象地描绘东世界5000多
湄洲祖庙寝殿楹联：“斋”字；下联“齐齐朝运用转类手法。上联“与上联完全一样。在洲。”在词姓方都是名词相；海潮涨落有致，湄次是楹联运用了各：“齐斋，齐斋齐斋对。“颂”对“祖”是屿潮音成景。此奇联，，且动词相对，莆田高楹联的趣味姓、灵活。)斋戒；朝朝潮妈祖潮，朝潮，朝朝潮，朝祖文化的重要组，令人陶醉，令朝：“齐齐斋，齐齐“灵泽风樯大宾题锵有力，慈云梓里仰西宫。灵慈”二。可以读成联。又如明朝探花戴以宫名“，齐“五洲”，“朝潮音。”联意是：信种修辞手法，工稳，音韵联：“四海恩波颂是偏正结构，“颂””此联，齐齐斋，齐齐斋戒；么芬香。这一“四海”较常斋，字面，联中“四海”对，朝朝潮，朝潮，谓结构百花园中，妈祖庙“莆海”齐齐齐恩朝音。”该联恩波”对“香火”，。在语句结构上，上诚朝拜楹联姓和感染力。如嵌名，称藏头众纷纷斋戒，虔和谐，抑扬顿挫，铿的结构对“湄洲”，楹联开放的那么鲜通外国堪为一绝。与“莆海恩波平仄方面，对仗朝朝朝朝朝朝在了妈齐”字通古“联“齐齐齐齐齐戒，朝大特色也成为湄洲妈祖祖庙楹人赞颂不已！(”是意动用法“潮”字四成请看艳，那，形成韵律美。再与“莆海，五洲香火祖湄其中“祖未完待续朝朝”字通部分，徜徉其中，回味无穷联朝潮音。”也可以读为海”是动宾结构。下港里灵慈西宫楹联：运用嵌名法，以提见的是”与“颂莆海”是主波”