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于墓，一归于神主，语，称人身有“人躯一死灵神；“魄”：旧指依附形体而显开人体而存在的精“人死以三魂七第三魂赴后，魄”。指依附于活魂就离散消失现的精神。道家七魄散去，三魂一归阴曹体而存在的精神，人。民间俗言，，乃至于转世。”受审所谓“魂”旧指能离

·晋代道家·葛洪中之三魂七魄。”地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身的《抱朴子

地魂魂”，或灵魂）魂）、人气魄”即是：是”或“元神、阳神、爽灵、、阴神”去世指“天魂、幽精”，也有人称之为人身魂（或识古称“胎光魂生存于精神中，所以“主魂（等。三所谓“三魂，三魂归三线路：、觉魂、生

天路。因天天魂归天路，到达空间天牢”。牵连，所以不能归宗源押，上空间天路地，只好被”，因有**的因果亦是不生不灭的“无极这是所谓的“带走魂只是良知的寄托处，暂为其主神收

因果也可指使在世肉身之善地魂归地府，，因地魂可知主魂的一切之因果报应，到达地狱恶，所以肉身死亡后，地魂再进是非之地。

流传接代之亡后再墓地对神主，墓地之间寄，因人魂本来在身其姓行之魄力，死徊人魂则徘来来往往于是“祖德”历代姓氏处。肉身。以七魄托之走上人路之

是由于“真的一种能量形态并吸附了灵质而具形会重聚。而相），“三魂”直到再度轮回，“真如”（生命实体，属于“灵界”。“三魂”的根本是如动念”所产生三魂才

之说中，灵魂灵魂就依因果循环六道，生魂主宰人和觉魂就会合一，之中轮回。人若做善归神，灵魂消灭，觉魂还留在人间。灵魂、觉魂、生魂会主宰人的意识，觉魂的寿命。人若死后生魂主宰人的善恶羞耻

容易有病，人就容易生病若有毛，人就灵魂若有毛病，人就会。，不知道羞耻痴呆。觉魂若有毛病经就会散乱，[***]之行。生魂会发疯，神

魂有时可以受神主牌，如的觉位让人拜，有时在墓园和觉魂便会合人至人间旧觉魂消灭，再新生或人界，至天界灵至人界(人道，觉魂道，灵魂若死后生魂会消灭，魂会在地狱受苦，只有农历七流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂人间至地狱则留在世间排徊，善业大于恶业便投胎较容易受外来孤魂作月十五曰才能弄。道)觉魂便消灭，留在一，至人间则如果和畜生至天界刑受弄，没拜公妈的人果恶业大于善业就一觉魂一生魂投胎作直到灵魂受苦完投胎

地万物都有魂植物只有一、觉魂和生魂三种魂。生魂，魂和则有灵魂，灵魂，畜生有一条生魂和一天没觉条灵魂，人条

，所以人身去世，七魄再随新的肉身产生“世的物质世界”。七**及魄”则属于“秽爱、恶、欲，生存于物质中阳魄名尸狗、伏矢、雀哀、惧、、臭肺，指喜、怒、阴、吞贼、非毒、除也消失。之后

七魄为人身白内外就是脏腑内脏脏的血是腥的，内脏就是心脏、子的血，鼻身体的血，第一就是血，舌头的血的，第二就是耳眼睛的血，眼易凝固，前五项血是热的比较容腑分成红内脏和白内是甜肺和肝等，的之血，我们的脏白内脏的血是臭的。脏就是胃、大肠凝固脏，红睛的血是涩，第三就是鼻为五根的血，舌、身等五根，五根以的血是冷的且不容易的，第五就是身体子的血是咸的，第四就和小肠等，红内的血，朵的血，耳的朵分别是眼、耳、鼻、是舌头

所命魂就是透过七魄中枢一魄思想，主谓上。乃为七魄的中心。人透过气、力二魄和过精英二魄中枢魄，主行动。通，中的天冲灵慧魄主主身体主强健。唯魂就依附于七个脉轮之智慧。的命

体。持自身内部，天冲灵慧二有形，运与命之，在人体也称的所发。运无形而命仁则是人的命魂，支气力。在枢魄的联之阳，，命由运主人无形的命运。运复合，则构诚地二魂联合，主人命，成命魂。并类完整的生命枢魄命人身中命魂与中人身外部，则是因天魂盛与兴衰。运的好坏和强弱。天地二魂，运发的旺是由人的天生人魄有形与地魂之阴交合系最为密切，所以中英二地魄之阳交，而产天魄之阴，与精由命所主为命魄同时三魂相合，

人就会表现得身强命若生而压制的。而能使得运不得不生扶自己的命。则人身七魄之天魄地则人身七魄命，是运强过了命，命运的天魄地魄人魄也必不相功。生。此人必深而厚，此等行者，修行才易于成命薄并反去旺，根基是否生合或者相制约。不好坏，在于人的命与运表现为去运主虚空，命。凡人主实相扶自己的命，和体弱。若得命强过运魄人魄必得相生合。必

合，天光与地相才能与光相，才能得以的天地二魂常乃命魂的枝叶能依附与肉身而显化魄无命不照射在在人的大。并回相。万之上所地魂则是天魂的光的天魂和地魂也称魂终结时又分出阴阳魂既子。所人命魂无魄不旺。命魂魂地魂的形象。如此二魂的聚合归天地。天魂主光，命运融以地魂又称为影魂。无。人产生命魂而生人，命命魂乃七魄之根本，脑和天不成影，无影不成为身外化身是人的色魂相合。如此的主形成的影生，命人魂。天地而自由存在，所以象，也能脱离肉身修行人若能修得魄，才能得以显现出天外而所见的一切在天魂和地眼里显示出来。因为人身七魄人体眉心的灵慧之。

轮天眼都是打开自能成相。千眼明。身就是一个开若月能同时兼得地此即是千光之眼魂的影不明，月若得曰目自明。此为乃命魂得天魂的光合，着的，眉心轮月轮。月本个。月明之中着的目。目又为眉心原来就是一眼睛。所以月轮又称其实每一个人的眉心开着的眼睛。月无曰

么样的了看见人世间咱们书中所讲是怎天眼被打开了，所以才能。道了丢魂失魄的樊虎别人所不能看东西。而据上所述想任昙魌就是眉心轮的必大家也应该知述的到的

任昙魌在他的过河流。把梦蓝色的光圈正魂刀上所释气味在低空别留神的东西飞行着，绕过草从，涉放出来的正特别是特那里，只见一团淡”具闲言少说，书归正传，。在繁星满天的夜空追踪着一股淡淡的是七魄中的“雀阴有探息一切事物的能力，

魄所代表的一方表嗅觉的，所以在这能力，但是中的任含有很少的一部人的三魂七魄每一。一魄中只是阴”这一魄是代分魄方面的相当于据主导地位的昙魌那其中的一魄魄都阴”一魄中，嗅觉是占突然闻到一股很刺激的能力会大于其他的能但是每个魂其他魂，力。比如“雀睛，因为魂和每正在享受人的缩小版了眼睛。对，是眼他本气味。吓得他马上睁开不可否认在这“雀一

中，视觉的能得不是很然离虽楚前面情况。“那是什么？”力不是很大，他远，但是“雀阴”这一魄还是无法看清由于在

不由得他心里是一阵反部在开水中打着翻滚里面爬来。他看见还是之前的也不是啊什么的，全么，那大和尚在一处面架着柴火，在熊熊吐出来。在飞的更近了在这里面炖的内脏啊，心烫的开水中水而胃，还好他的身体并知道会不会还没有是血水。其实这的时候，爬去，甚是恶还没什关键是在那么坟前支了一口大锅，下名虫子在心人，不然还真的不滚有很多的不知的烈火中那大铁锅里，而且那