误，我写了这章，没发，到7，发现有一些朋友的认得还是发出来。之后，又看见89章发了上788章些粗浅的概念，但是过分敏感和错后，看到一些书谈一写了知，评，觉一些书评

么是文人？到底什

的最初谈起。我们从几千年前甚至几万年前

一个：反即便未来，事情样干。复经历事情，本属性——熟，要获得人类也只能这提升，途的本质在大脑进化定型定了，基于人的基，获取经验。利用思考之后，基本就已经的基本属性——人要成径只有就是我们现在

。的经验可代代的积累你去类建立一个重要因言文字，让以流传下来，前人代替人经历事情，思，人目前的社会了结论，一考了，然后有前人类超越动物的明了语素，是发

，就在于获取他人的能有个数。们看小说，通过模事情上模拟了十次八次，终，心同样的思考，获取营养，当看书的意义经验，例如我“经历你在段里至少拟一于遭到一件真的事情时”，在这段“经历”里

什么？古代文人是那么

过来，他知道后续一个想对属性。得社会的残造反，自然而比更多更懂情压会的、没是，“文人”拥有法否认的经验然地会产生优人更多有多可怕，容易软秀才别读书，获取了的经验没骨头，是真社，，由此成为统治阶级越感，会瞧不起他人。在近代受到酷，当事三年不成，文人通过弱迂回，了抨击，更值得一提的

是，现代的但文人是什么？

差异？臭老可是走到现要有人民最好没文人，书？经到处都是了，你们谁社会，信息爆炸的眼睛是雪亮的”“了太多次“人民生真正的阶级谁看了书以后还能产没看过书？谁看不到我们的过去叫九”，恍然间只，书已代

，要更成熟、更懂事，你更多的思考，更多。就需要更多的经历，但人的基本巧属性没有变，你是个人你就取不了人生的横向对比

什么要憎恨文人？为

不去努力，却依然比人的这种、努力者，恕我直言，筋，的、不断进取的，他们得上那些聪己，却依然认能有天然的正确，他为，自们更喜欢不动脑己面对是那种真正懒惰的人感觉。某些复杂事情时，不去提升自明的在现代社会憎恨文人不去看书，

可是比不上的。

现和拉升，在可见的更快地法，笨人办砸了，单的表在这件事里得以体办未来但是智慧的阶现在：聪明打掉了找到。过往的阶级，现代简社会级仍旧存在人办一件事情能依然会存在，它阶级

现了，意识到教笨人重要后，的学校，找放进好会成，一是思考，为真正的为，就看你有没有紧聪明的固现在能够协助孩子较过往，这个阶级并在本质上碾压笨人，养，这些孩子会成为更谓“好”，必然是了层。但比年的发展，阶级已经出概念也出现变不十分一是看书。这三十想要社会底定，因好的体迫感了。育的“赢在起跑线上”的更快地从书里汲取营书已经满世界都优秀的人，他们能够老师，所了，有钱人把孩子

关于读书有以下几种特质：

阅可以代理“历”，但所得必须乘以书法避免的。，聪明人可以从1得更多，这是无中获、阅读思考，也就是说

实处，要在现实次八次并不能中对你有益，仍旧要经可能仍旧手忙脚乱，但2、阅读得正确的教训。这个思考落到如果没有手忙脚乱十，然后才获完全取代“阅历”，你经历看书，你可能会在书件事里，你历，不断思考，中阅读某段一件确实的事件，在这

教需要阅历的缩短。对有目的于现实中窍这回事的。譬是这种事，但精英学校，因材施是训，成熟，但是通过不同书里的的地看书，只要肯读书，仍旧存容易找到正确的人生教的横向对比，我们可能，可能更有开目3、阅读基于大学，能性格的不同，如你漫无在书中经历了一百次，得更快。那些在超越的希望干的就只缩短了两三次每个人

说了一个道理，能找到要找到更细的解的法则法和说法，们面对”不断地思考，不断交叉对比这个4、现代阅读世界的方法论。这本书那本书提升自己的过月，可能还没办法，最终找到这个世界，的本质，就是取。程，就是不断地“经历了一月，你可以看上十多本经过更多的对比，你里说书。在这时存在，你可以找到感悟，但十天半个取代“经历”的一种放诸世界皆准个过程里，我巧的手段，经花上十天半个里历地利用每一段经历进行个，为什么两者同一件事，

点是，“在春秋时期如5，个人的一存在孔子整个人代社会社会”想”中，解法必然会不于学会他们，求解方程。例如大同同社会的一些设想标，“在现代方式和经验：确定目标辑架构，那么在面”，这个方程的解鞠躬作揖，而在我们看孔子的《论语逻的，不在于学会前人的对事情时，我们将懂这些，如果他的逻的逻辑内核。》，我们要确定，孔子的目的一些设《论语》的本质就何达到大法中，辑架构，如果能看抽取写书人的思维面临的是现拥有无数的横向同。看书，，他面临春秋时期的现状，那么最根本的一个目时期如何达到大同社会是“培养君子，建立对比，这是阅读

？的时候，有一点也西，原本我考虑着不，无条件化天他说地沟油没“。文化，人甚至考虑着不用这么你依靠自己那这是一些最基本的东鄙视“文人”的人还这在现在自事情时，越感呢，还是真心的轻浅，但是即便真是鄙视己赚钱的工具，那么的专业人士都这样干么架，颗与生俱来的天才头脑钱的时候，扭曲一人文”获取一点点优业的社会，面对支撑起了一个社会的框多，你们人们将之视为仅仅为，，能够赚没什么。当整个社会没有骨头了？但是专业人士用说，来是一个专视“文化”？未还是专业人士的解说有害处，你是不是得吃们并不认为文

没看书没扯淡么不是？靠我也来越多了，政府就要去，而是群众对于切身的但是在一些扭曲的，就是自己什么都对去做，别人就得信，环。动脑，我说社会该如何求，专家做解是雪亮的”说的不是的人心中，他们觉，，但凡有劣迹的人全杀法，政府“群众的眼睛解决。群众提要求—，譬如说你说中二治国能行我众无条件正确—永远得由群众来提要们早们看到，哪怕我一辈子社会得以良性循群东西了解去执行，这中二过，那还不简单光不就行了。得自己是雪亮天花乱坠，我就接近真理了，的雾霾越得最纯粹么一个循环下来

们想象的宽。但获可向也取不巧，而文人个能够适合世界的基们的天取智慧的方式，不会大脑一次一次的“经里，不动社会最终，要靠智慧来优秀的人，的骨头。指明方的骨头，就是我们远不会接近真理，你对比”，最终获取一以视“文人”，永远不为去经历，可以读很多历”，不断地“思考”本逻辑。人真可爱永书代替部分的“经历框架很窄，远不如我会证明你比读书人聪向，这个方们的交叉“得”，但折家明。要成再有变化了，就是让我算下来，谁脑筋，然后鄙躲在

而来文人，在的书多，用的脑子鄙视古代的。在现代鄙视别人读视因此的阶级于鄙蠢。多，那是真正的愚

也一样光辉伟大者中确实有这样文化”，来的基础知识，这些东西原本论证视“文人”“藉由鄙。是启蒙的人，在一个现代自己没读书没用，我的读脑但是我看到社会上，希望，获取些许优越感

获取优越感是人之的读者，不要被留在是强大自身的捷径。了底层。书永远常情，但是希望我