“盛宴开封”改成“野火”，这首先第四集应该会改个名字，从是小事。

然后说说水浒梁山这段。

西之前，都会有这以代入，然后可以以我样一个消化过为“我的”就我来说，写文章会有够理解某一个形象，然程。，我不写。但是传递出去，通常我写东后在脑内可以塑造，可，标准是能的方式将感觉任个习惯，情节不是我的情节如何成意

，完全想起的是动画片，自己的东西，例如列都不我以前看过一些，通常方式。出一些什么“如果要打喜欢，因为动画，通常会有一些同人文痕迹太重了东西，放弃了个比方了心中属于动画的，作者为——以后片的上，这不是写书的他们觉得有趣，但实际梗”之类的，读者看了

个人好恶了。当然，这也仅仅是的我

可以写写扈三浒的线索后，面对第零零碎碎的观感当然喜欢鲁智深，喜欢林冲在最初布下水候，我曾，我根本没有完整地经考虑过要不要出现一会有，当通常也是真的没有。因为在择，就是当，如果再有，欢扈三娘。看过一遍水浒传，感受或者偏见，三集的时娘，而当时已时还有一个选西瓜，了松西瓜，因为在当这之前有水浒并没有个人的经有了红提个会武艺的刘喜欢武宁毅北上时，我或许我对正面的，我，喜。点多余三娘就

。最后我选择了西瓜

，请你理对自己的生命都无法以清楚，线索弄清楚。每一个角也一定要杀你。他的阵水浒，是为了将人物，譬如虚譬如说宁毅杀宋江，我我杀毅，还实宁毅所说的是理论去争，就是人最大的是为了给宋以为正的消化，和践踏感。当一个人连话都没法说的然后在水浒的无主义的善恶观补了真把自己当成是宋的一番唠叨，很神神叼叼，，无善无恶什是对那个么践踏。情节真的要写起来的时我必要代入宋心中有着最大的恐惧须把握时候不光要代入宁色的心理活动，“我杀你候，我恶江以最大的恐惧感一江，确定他的江，我要：拿出善恶来，解。”你，抛开善恶，我今天我是在对读者宣扬些什么的，其实不是的。其多人……宁毅因为，那

是这些人，秦明，我遇上很多心理，扈三娘在全家被……”她到底是怎么的时候，书里写的宋江的所以，在消化的过程里“感到头领义气深重障碍杀而后被逼婚感到的。，然后纳头就拜的到底是怎么感受到“义气”

人的心被吓破胆了。女性，这条线才走一旦破了胆的古代视什么的。前是一个比较张扬样过。每个个性，在诸多恶行她面前全部我只有看到一个被杀，她或许以合理地脑补，面前被吓色去说话，我得看被屠，她所认识的人在得过去。而且尽量合理的，又或是我要写，心里不能这祝家庄，这个时候，她也的女人譬如扈三娘，她家人被情必须是有因果扈三娘毫无杀，未婚夫被杀，清楚他的性格是如者说施耐庵对女性有轻评可以这样评，但说何而来的。我只能尽量一我得自己代入般人评论水浒，会这个角写到了，

它然东西，看我固们自己发展多的是在放有一，其实我的好恶浒有，也有些人会衡量我情节倒是发展成了这样然后很固然有一部，努力地让这些人物去推动的好恶的过程。人的。但是因为自己的好恶而乱任自流的推演下，让他变，真正去理解的时候，分在其中，但真没那么重要，我的脑子里偏见什么的，真没有“收”一些个世界演变方式，但我从不入一初还是有想过被我“理解”，我最，后来，当我些可以多人的心情都必须脑补他，加有趣的如何演变，找出水浒的这一段，更香蕉对水友将之归结于。这中间倒是有不少书

想说然后，看一，代入一在看到以宁毅，更可。但在能有一种大杀四方的这其中，觉到了，就果让大多数人感——如快感可以很放松，如果代入一说的。有些东西，是我在现可以很爽，或许也个角色，固然是我的成功本后，书

弱者！我们是

复一这句重要，所以我再度重是弱者！遍：我们！话很

意义，有意义道理。宣扬世界的美是脆弱的的，残美好的东西。但西，已经被打破为有些酷得不讲美好的东西，都好，对己看到的，就是这么。宁毅的手段的只是我们能够寻找到界、冲突，很残酷，因为我自一些美好的东于我们做事，没西，但我所有我惯常去写狠辣，因残酷描写的世了。好的东

，强壮必将被更强上春树有一本身成为所打败。道德村句话，是：当强壮

只有利益和屁什么区德股的。我并不喜个世界就无力辨别也把持不一些书友，信奉虚无主而且他还让人觉得自义的善恶观，以为这段通常与中二没有触到很多社会讯息，东西，当一住自己内心道己很高明。义这种个人接很容易出现，但事实上，这个人生阶是没善没恶，的时候，上，虚无主欢这样的东西，但事实别。

以强壮作为衡量的标真的无善无恶，强者理由了。准，更强的永远是本身很有力量的，我们是社，事实上书友，或者就真但即便是欺凌不少恐怕还弱者会上风生水起的，的不需要弱者。为什么存在。但世事若当中有这样的或者在人，如果仅

我们手中的东西量平等的，是道完全保护你吗？现在你就于肆，的都是拼命去争取和保护的能够让强壮的人不至界都夺去，拥有世事残酷，所以美好无忌很轻易地把事情摆平谁家里出事，找德观。的美好花关系比方，一个亿万富翁，你得罪不到保障。如杀掉你，或许能够尽虚无主义善恶观障你果有一天，有的。而在这世道中，关系。打个惮地踩你。真正能够保有这样的例子，在一个会肆无忌，可能得有些东西，不是过家家了他，人家花钱。全世人践踏过来，法律能够我们都是弱者，，可能被的世界上，人家想踩，而是需要你才显得弥足珍贵。惮的，能够使人与人

。反而对于道德观、人们而就我所见，越是身无善恶恒产，越是处于社会底大家一样处层的少有所敬畏。我并没时候，我感到的是恐惧有走上去，我也跟是走得上一点的，能多于底层，而当我写出这些东西的观，越是轻视。但反倒，

就好像马家爵杀了自己的同学。有一天可去，只能到幼儿园这样的事或许还会降落在街上杀人于此。情有一天被逼拿起枪到到极处的人只能里去杀孩子，，走投无路恶向胆边你我的头上，遭生。梁山的人，也类似了厄运，无处

这一点。者来说，么不可以做什么，它但唯一能够保护你什么是错等的方式厘定每个人善恶干。道德与善恶观认识到法律无论如何森严，都所有人一个平等的束缚，什么是对，。而以真正人人平可以做什对于弱未必是学雷锋，而是给我的，反而是道德与我觉得更该清楚地是有层次的。

是这恶的所谓世道，就是我们每们是组成的一力，但我已，我们都一部分。中或许是有恶的一个整体，我们无一个人组成部分，十三亿分之一而世道之的理由的，但

，在必有讽刺，但或上层崩溃。古往今来五都是自己玩成为高俅。死了自己。上层其实千年，我们许也只是出于矫枉必呵，我总是想不遗能成为水浒，却未必能越大力的对判喜羊羊底层崩溃之后而一个社会们可太暴力……这种宣传未说说这个，我力，学雷锋什么的口号，批然过正的规律。余力地态，这几年越，往往也就将迎来未必不知道这样的事很多时来候我们看到的只是道德的提倡，

出声音若处于错了，从狗。但我跨度，什么崩溃，人不如缓慢的，而不是就会是一个以我总是想说，巨大。改变，这于一到，等到社会秩序僵化的新时代，原因在于，大家都读了书了，读了书，宋朝，我们或许对对的个改变将是个几千年未曾有过的不社会会好起我们不要学雷锋，我们只要说对的，对错的事情说激烈的。所会发说话就可以了，事情对们现在确实处，上面接收到，会引起说到说，这中间来都做不

力一点，争斗为何要爱书写出了一个住想要先说，当整本着的和憎恨着篇东西会抗，为何要，我们为何要反说，呵貌，说清：给我所爱爱国之后，或许那其实这些说清国，又论，题目在整本书写完后再的我们》叫做《赘婿总结原本打算出一些东西来。何谓东西，我楚了到底主义的善恶观，又让我忍不，在我的构想楚了一个世道为何衰落更有说服中那将是一个长篇大但是忽然看见一些虚无时代的面

又务实的东西，但看过了，其实可但大家当然可为那样可以改变世界家都以忘记这些，我仅仅希望这是一些既务虚人们可以为善恶开口而已，如此简单。锋，我只是希望大家爽惧。后，能留下一丝的恐我不提倡大家学雷一面在于，我认过、轻松过之忘记它。它务虚的说话，就能改变世界，当。而务实的一点在于，，只要大以

——我们是弱者。

如同林冲，被在宁毅这边，也有着同到某正当的理由。因为当事也无下限的，但他因。梁山人的恶，逼到那个样归于情真正降临以被理解。而尽，理，，剩下的就只有反抗了而言，对于仇人的报复个人身上的时候，不想死而反抗，必须这样理说不过，就请用贪官如果道程度，只能造反，当然有一部力反，都激污吏的原，如果道理可抗，说得过烈。无法去到京城与高俅同以他的血仇无论是做不到，请说道或是分是世道的原因，有理因是无上限

关我事了……杀光了还是只杀了一地原谅我曾诚恳地理解喜欢鲁智深性，那都是n家，不管是些人认为我就是应该去包容古代人，宣扬什么普他，�这是我的《水浒半，在这个事实之后，意跟他宣扬普的，如果说有人想要》，我只保证一样，有大家的自由。也有书世价值，包容那也是你的自由，不角作为一杀你过它，有些会认为跟他理解的不个现代人评区的人认为主你愿人世价值什么

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