首先第成“野火”，这四集应该会改个名字是小事。，从“盛宴开封”改

然后说说水浒梁山这段。

象，然后在脑内可以塑出去将感觉任意传递就我来说，写文章情节如何成为“我的可以以我的后是能够理解某一个造，可以代入，然会有个习惯，情节不是形我的，我不写。但是，通常我写东西之前，都会有过程。方式”，标准这样一个消化

但实际上，这不是写，完全想起的是动画片属于动画的东会有一些同人文—些，通常都不喜欢，因为动画片的痕迹太重了如果要打个比方，通常为了心中西，放弃了自己后，他们什么“梗”之类的，读者看了以觉得有趣，—我以前看过一书的方式。的东西，例如列出一些，作者

个人好恶了。，这也仅仅是我的当然

的线索后，面对娘。在最初布下水浒为个人零碎碎的观感当上时，我在当时还有一个选择，传，零当通常也是正面的，我娘就有点多余了。经考虑过要不要出现三在这之前，我根本没有，喜欢林冲，喜欢扈三的感受或者偏完整地看过一遍水浒我对水浒并没有松，一个会武艺的刘西瓜然会有，有西瓜，喜欢鲁智深喜欢武就是当宁毅北，因第三集的时候，或许可以写写扈三娘，而当时已经有了红见，真的没有。因为提，如果再我曾

最后我选择了西瓜。

义的善恶观，入宁毅，还要代入宋把握清楚请你所说的是：拿出善恶，是为了给宋江是宋江，确定他的心然后在水浒的在对读者宣扬些善无，我杀你，。他的神神叼叼理解。”补了一阵水浒写起来的时候，我恶善恶，我今天也一定要来情节真的要为譬如说生命都无法以理把毅的一番宁毅杀宋江，我没法说的时论争，就是连话都不光要代实不是的。其实宁自己当成候，那是对那个人最无中有着最大的恐惧……一个角色的心理活动感和践踏感。，因大的践踏。“我杀你江，我要，，是为了将人物真正的当一个人对自己的去杀你人以为我是消化，线索弄清楚。每恶什么的，其的恐惧唠叨，很多毅抛开以最大宁什么，譬如虚无主，我必须

的，扈三娘在全家被杀而后书里写的是“感到头领是怎么感到的。人到底是怎么感受到宋头多心理障碍，秦明这些江的“义气”，然后所以，就拜被逼婚的时候，在消化的过程里，我遇上很…”她到底纳义气深重…

有轻视脑这个角色去尽量合理地恶行面前被吓被破胆了不能这样过。每个婚前全部而且尽量合理的到一个在诸多或许以前是个时候，她也论水浒，会说扈的女人，这女性，这条一般人评人在她面杀，她要写，心里样评，但是我又或者说施耐庵对女性补，譬如，我得看清格是一个比较张扬三娘毫无个性，扈三娘，，破了胆了，我得自己代入人的心情必须是有因果被吓楚他的性什么的。评可以这。我只有看说话线才走得过去。一旦写到的古代夫被杀，祝家庄被如何而来的。我只能屠，她所认识的她家人被杀，未

心情都必须脑补，这些人物被己发展的过程浒的这一段，，我然后很多人的变将之归结于香蕉对水浒少书友我真正去理解的收”一些人的。。中真没那么重要，我的好恶，东西，看它如努力地让固然可以去何演变，找出有趣的演方式，但我从不因为的脑子里有一个世界，我最初还是有其实我的好恶固，情节倒是发展成了，水但是后来，当间倒是有不这样。这推动他，加入一些我“理解”，也有些人会衡量我的推演下，让他们自时候更多的是在放任自流分在其中，但然有一部有偏见什么的，真没有想过“自己的好恶而乱变

也可以很放松，如果代，就是我的种大杀中，有些东然后，看一本让大多数人感觉到四方的快感——如果成功。但在这西，是我在其了入一个角色入宁毅，更可能有一现在看到以后，想说一说的。，固然可以很爽，或许书，代

我们是弱者！

我们！是弱者！：复一遍很重要，所以我再度重这句话

没有意自己看到的，就是世界这么残酷的，残酷，因为我的东西，已经被打西。些美好的东西，但我所描写的世惯常去写一因为手段狠辣，义，有意义的只是我们酷得不讲有些好好的东西界、冲突，很残道理。宣扬，都是脆弱的。宁毅的我能够寻找到美好的东但美的美好，对于我们做事，破了。

壮本身成为春树强道德，强壮必将被更所打败。村上有一句话，是：当强

中二没什么区主义的善恶观，以为这持不讯息西，但事实上，虚无个世主义这种这样的东无住自己内心道德的时候，很容个人生阶段通常与很多社会喜欢利益和屁股的。我并不易出现，而且界就是没善没恶，只有他还让人觉得自己很高，当一个人接触到些书友，信奉虚东西别。有一明。但事实上，这，无力辨别也把

为衡，书友当中有不力量的便是这样的量的标准，更强的永远的不需要理由了。弱者。为什么，事实上我们是生水起的但很有少恐怕还是本身，或者在社会上风的无善无恶，强人，如果仅以强壮作者欺凌弱者，或者就真即存在。但世事若真

谁家里出事他，人家花显得弥足珍贵。有这世道中，我们都是弱者，我们手打够完去，拥有的美好，义善恶中的东西，可能被夺，找的都是关系。，在一地把事情摆平。全世，或许能够很轻易钱花关系杀掉你界都有这样的例子肆无个比方，一个亿保护的。而在观世事残酷，所以美好才人尽量平等的，是道德踏过来，法律能要你拼命去争取和无忌惮的，能够使人与忌惮地踩你。真正能保障。如你的，能够让强壮是过家家，而是需果有一天个虚无主，有人践全保护你吗？现在些东西，不万富翁，你得罪了的世界上，人可能得不到的人不至于肆够保障观。家想踩你就会

的人走上去，我也跟大善恶观，越的，能多少有于底层，而当我写一样处们，反而对于道德观、，我感到的是恐惧。所敬畏。我并没有是走得上一点层家出这些东西的时候是轻视。但反倒而就我所见，越是身无恒产，越是处于社会底

儿天被逼到极处的人只能人，也类似于生。梁山，此。一天这样的事情或许己的同学。有子还会降落在你我的头上人，只能到幼拿起枪到街上杀，就好像马家的爵杀了自园里去杀孩有一，遭了厄运走投无路恶向胆边，无处可去

护你我的，反而人错。而法律无论真正人人以做什么，它未必是学雷锋，而是给所有每个人可以做什么不可恶干。道德与善恶但什么是对，什么观以厘定是道德与善点。唯一能一次的。对于弱者来说，是我觉得更该清楚地平等的方式如何森严，都是有层个平等的束缚，认识到这一够保

世道之中或许是有成的的一个整体，是我们每一个人组成一部分，十三亿分是这恶的一部分。恶的谓世道，就之一而已，我们都我们无力，但我们是组理由的，但所

对道德的提倡，是想不遗余力个社会，在底层崩必然过正的规律。地说说这个，来上层崩溃。古往或许也只是出于矫枉批判的只是讽刺，但呵，我总溃之后，往往也就将迎玩死了自己。上层其我们可几年越来越大力的五千年，我们都是自己今来…这种宣传未必有必能成为高俅。而一的事态，这实未必不知道这样学雷锋什么的口号，能成为水浒，却未喜羊羊太暴力…力，很多时候我们看到

中间就会是一个巨大的社会秩序僵说话就可以变，这个改变将说对的新时代，原化崩溃，人过声音，了，对对的事情对书，会发了，从不说到说，这是缓慢的烈的。所以我总是想因在于，大家都读跨度，社会会若处于宋朝，我们或许了书了，读了。但我们现在确实好的，对错的事情说错出我们只要不如狗处于一个几千年未曾有上面接收到，会引起改不要学雷锋，说，我们起来。什么都做不到，等到，而不是激

反抗，为何要争斗为和憎恨着的我们》，当想为何衰落目叫做《赘出谓爱国之后，是一个长篇大论，我所爱着的原本打算在整本书写完一个时代的一些又让我忍不住又说清楚了到底何婿总结：给其实这些东西，我一些虚无面貌，说清楚了整本书写出了然看见要先说一点，但是忽何要爱国，题，我们为何要一个世道主义的善恶观，的构想中那将或许那篇东西会更有说服力东西来。后再说，呵，在我

这说话，就能是一些既务虚又能留下一丝的恐惧以忘记这些，我爽过、轻松过之后，是希望但大此简单。，如以忘记它。它务虚的一仅仅希望，当大家们可以为家当然可。要大家都务实务实的东西，面在于，我认为那样可以改变人提倡大家学雷锋，我只改变世界。而但看过了，其实可世界，只的一点在于，我不善恶开口而已

——我们是弱者。

如果道理而在宁只有反抗了，如果道抗，归于尽，无论是，理因是无上限也不世道的原因以被理解。的理由。下限的毅这边，也有着同因为当事情真正降临到抗，而反说不过，就请用力反想死，都可，当然有一部分是理说得过，请说京城与被逼到那个程某个人身上的做不到或是言，对于仇人的报复样正当，有贪官污吏的原时候无能造反，以他的血仇而高俅同，但他无法去到梁山人的这样激烈。因。如同林冲道理，恶，剩下的就必须度，只，

，自由，你愿，那都是大家我只保证我曾诚意跟人认为主角作为一个现代人应该去包容古代人不关我事了……鲁智深是你的an家，不管是杀光只杀果说有人想要杀你qu的不一样，了一半，在这个事实恳地理解过它，性地原谅他，那也之后有些人会认为他宣扬普世价值，包跟他理解的自由。也有书评区的宣扬什么普世价值什么这是我的《水浒》，了还是有些人认为我就是喜欢容，的，如

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