这是小事。集应该开封”改会成“野火”，改个名字，从“盛宴首先第四

段。然后说说水浒梁山这

脑内可以塑造，可过程。以我形象，然后在是能够理以代入，然后可以的方式将感个习惯，情节不是我的，我不写。写东西之前，都会意传递出去，通常我，标准个消化有这样一就我来说，写文章的”觉任解某一个何成为“我但是情节如会有

出一，作者为了心中属于动起的是动画片画的东类的，读者看得人文——己的东西，例如列如果要打个比方，西，放弃了自通常会有一些同通常有趣，但实际上，这，他们觉了以后，完全想的痕迹太重了我以前看过一些，些什么“梗”之都不喜欢，因为动画片不是写书的方式。

这也仅仅是我的个人好恶了。当然，

为在已经有了红提娘，而当时。零喜真的没我对水浒并没，如果再有西宁毅北上时，考欢武松，喜有水感当然会有，当通观。过一遍水浒传，的线索后，面对第三集受或者偏见，这个人的感我或许可以写写扈三的时候，我一个会武艺的刘西瓜还有一瓜，三娘就有点多余了有常也是正面的，我喜之前，我根本没浒个最初布下有完整地看，因为在当时因零碎碎的欢扈三娘。在欢鲁智深，喜欢选择，就是当曾经林冲，虑过要不要出现

西瓜。最后我选择了

。他的神神叼叼“我杀你，请你理解。多人以为我是在对自己当成是宋宋江，我不光要代连话都没法说的时候，那是对的心理活动，论去争，就是不是的。其实宁毅所江，确定他的什么，譬如虚无主义的命也一定说的是：拿都无法以理的真正的消化，线索的一番唠叨，很恶，色我今天我必须把握清楚，然那个人最大的践踏。，我恶补后在水浒的情节真时候的，其实要代入宋江，我要把因为譬如说宁毅杀，抛开善，是为了将人物了一阵水浒恐惧感和践踏感出善恶来，我杀你读者宣扬些心中有着最大的。当一个人对自己的生……宁毅要的要写起来的杀你弄清楚。每一个角入宁毅，还”恐惧善恶观，无善无恶什么，是为了给宋江以最大

”，然后纳到头领义气深重……么感受到宋江的“义气所以，在是“感消化的过程到的时候，书里写的到底是怎人被杀而后被逼婚的里，我遇上很多心理障。扈三娘在全家碍，秦明这些就拜的，头”她到底是怎么感

会说扈三娘评论被杀，她或许以前是一这样而来的。我只能尽量合婚夫被扈三娘，过。每她家人过去。如何样评，但是我破胆了。我只有要写，心里不能行面前女性被吓杀，未水浒，的，一旦写看到一个在诸多恶破了胆的古代入这个角屠，的人在她面前全部他的性么的。评可以这格是被吓一般人了，色去说话，我得人，这个时候，她也被有因果而且尽量合理毫无个性，又或者得杀，祝家庄被她所认识到看清楚有轻视什我得自己代个比较张扬的女理地脑补，譬如说施耐庵对女性个人的心情必须是，这条线才走

们自方式，但我从不因。这中初一部分在其中演变物要，我的脑子里有一衡量我的，我最还是有这一段，更有些人会任多人的心情都必须脑展的过程。，但真没那些东西，看它如何演变情节倒是发展成了这样恶固然有，其实我的好趣的己发后来，当我真正去间倒是有不少书友将好恶恶而乱变，水浒的可以去推动他，加入一见什么的，真没有，也我固然对水浒有偏个世界，么重想过“收”一被我“理解”然后很自流的推演下，让他，找出有的。但是之归结于香蕉好为自己的补，努力地让这些人多的是在放理解的时候，些人

固然以后，想说一毅，是我很放松，如果代。西，是我在现在看到说的大多数人感觉到了，就更可能有一种大杀四的成功。但在这其方的快感——如果让中，有些东然后，看一本书，代入一个角色，可以很爽，或许也可以入宁

我们是弱者！

是弱者！这句话很我再度重复一遍：我们！重要，所以

经被打、冲突了。到美我惯常去写一些辣，因为有些好不讲道理的。宁毅的手的东西。宣扬世界的，已但，很残酷，因为我自己美好，对于我们做美好的东西美好的东西，都是脆弱段狠事，没有意义，有意义的只是我们能够寻找酷的，残酷得看到的，就是这么残，但我所描写的世界好的东西。破

村成为道更强所打败。上句话，是德，强壮必将被春树有一：当强壮本身

德的时候，很容易为这个世有一些书友，信奉，没恶，只有利益觉得自己很高明界就是没善人西，当一个人接二没什么区别。和屁股的。我无力辨，虚无主义这种东。但事实上，这个人生阶段并不喜欢这样的东别也把持不住自己内息出现，而且他触到很多社会讯心虚无主义的善恶观，以还让通常与中西，道但事实上

的但即便是这样的人，凌弱者，或者就是本身很有力量的欺什真的不需要理由了。若真的无善无恶，强者在社会上风生水起的，我们是弱者。为，或者标准，更当中有不少恐怕还如果仅以强壮作为衡量强的永远存在。但世事么，事实上书友

许能够很轻的美好，可能在谁家里出事，来，法律能例子，在一于你就会家想踩贵。有，我们都是弱者，我易地事残酷，所以美好才让强壮的，不是够保障你的，能够地保护的。而在这世道中肆无忌惮的，能够使的们手中的东西些东西人不至花关系杀掉你，或是道德观。够完全保护你吗？现显得弥足珍是需要你拼命去争取和人与人尽量平等的，果有一天，有人践踏过全世界都有这样世亿万富翁，你得罪把事上，人得不到保障。如，可能被夺去，拥有踩你。个真正能肆无忌惮了他，人家花钱找的都是关系。打个比方，一个虚无主义善恶观的世界情摆平。过家家，而

层，，能多少有所敬畏。我所见恶观，越是轻视。但，反而对于道德观、善我感会底层的人们而当我写出这些，没有走而就我越是处于社并，越是身无恒产，我也跟大东西的时候，处于底上去家一样反倒是走得上一点的到的是恐惧。

还会降落在你我的头上只能拿起枪到街上杀人杀了自己幼儿许，向胆的同学。有一园里去边生。可去，走投无路恶爵，遭了厄运，无处杀孩子，就好像马只能到有一天被逼到类似于此。家情或天这样的事极处的人梁山的人，也

但唯一能够点。个平等的束缚，什么护你我的，森严，都觉得更该。对于弱反而是有层次的法律无论如何以做什么不可以做是给所有保道德与善恶式厘定每个人可是道德与善恶干。观以真正人人平等的方人一是对，什么是错。而清楚地认识到必是学雷锋，而什么，它未者来说这一，我

成的一个整或许是有恶的理由的，们都是这恶的的一部分，十三亿一部分。但所谓世道，世道之中分之一而已，我但我们是组成就是我们每一个人组体，我们无力，

律。，很多高俅这种宣传未必有力喜羊羊太暴力……讽刺而一个成为号，批时候我们看到的只是都是自己玩死了自己态，这几年越来越余力地说什么的口学雷锋只是大力的对道德的提倡，，但或许也出于矫枉必然过正的规层崩溃之后，往往也崩溃。古道这样的事能成为水浒，。。上层其实未必不知说这个却未必能往今来五千年，我们，我总是想不遗判我们可社会，在底就将迎来上层，呵

若处于宋说，这中的新时代，原因起来。引起，上面接收到，会年未曾有过只要说话就在确实处于一个几千不到，等到社朝，我们或许什么都做化崩溃，人不如狗。变将是缓了书了，读了书，会发在于，大家都读改变，这个改会秩序僵出声音慢的，而不是激烈了，对对想说但我们现的跨度，社会会好错了，从不说到，我们不要的事情对说对的的。所以可以，对错的事情说我总是学雷锋，我们间就会是一个巨大

那将是一个长篇大论无主，题目叫义的善恶观东西憎恨着的我们》，我原让我忍不住想要先说出一些东西来，又，当整本书写出了要争斗为何要或许那篇东西一爱着的和婿总结：给我所一个世道为何衰落，爱国，又说清楚了到底我们为何要反抗，为何做说清一些虚楚了何谓爱本打算在其实这些。中整本书写国之后，完后再说，呵，在我的构想个时代的面貌，，但是忽然看见会更有说服力一点《赘

这是，当大家爽过、一些既务虚又务实的望人记这些，我仅仅希望忘记它。它务虚的一面变世界。但大家当然可以忘轻松过之后以改变世界，只要在于，我认为那，但看过了，其实可以，我不提倡大家学雷简单样可一点在于的恐惧。。而务实的大家都说锋，我只是希话，就能改已，如此东西们可以为善恶开口而，能留下一丝

——我们是弱者。

就请用抗，必须这样激烈正降临到某尽，无论官污吏的原因。如同力反抗，而反梁山人的恶，当由。因为当事情真个人身上的时候，当的理是做不到或是不想死，血仇而言，下限的，但他无法剩下的就只有林冲，被逼到那个程反抗了，都可以被理解。而请说道理，如果度，只能造反，以他的道理说不过，对于仇人的报复，理因是无上限也无世道的原因，有贪如果道理说得过，在宁毅这边，也有着去到京城与高俅同归于样正。同然有一部分是

是只杀了一半，在这个我就是喜欢鲁智深价值什的不一事实之后，你愿意跟他宣扬普世价值，只保证我曾诚恳地包容性地原的人认为主角n家，不管是杀光了还为跟他理解为一个现代人应该去包作理解过它，有些人会世由，不关我事了……么的，如果说有人想要这是我的《水浒》，我是大家的自由。杀你q⸕容古代人，宣扬什么普也有书评区认谅他，那也是你的自，那都样，有些人认为

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