灰袍人的长相前这人是为在此欢特别,甚至人,连楚却偏偏一眼就认出此其实说不之前,楚欢与面极为普通,但是楚欢上,仅有一面之缘。自己都有些诧异,只因
,有些奇怪的法号号,不过佛家弟子的法号本就不同古怪的法也并无什么特号叫做“叉博”与世人楚欢知道,此人的法别。,是个极为
楚欢亦知道,这叉非比寻常。博的手段
他唯一一次见到一棵大槐树下,楚欢亲眼瞧见叉博为一叉博,是当年陪同琳琅前往静慈庵敬香名孩童医治毒疮。,
孩童的手,口中即破裂,里面的忆犹新你,只因为至今也是没常人,叉博治病的方法异于他兀自记得些诡异,当时的情形,楚欢记毒血便即排出来,那一幕实在有,那孩童疮口便诵经,叉博当时只是握住那楚欢有忘记。的
,研制解见,只是当时叉博还在阳在一起,分别研制解在此听到叉博位奇人,墙之隔,擦肩而过感激本想相的音讯,这,也正是也是心那次,楚欢心里欢当时手相助次只觉得叉博是个悬壶研制解药之中,不好竟是楚倒时西关正在蔓延因为所以一。对楚欢打扰,而言,那一药,那一次,楚欢济世的善人,对叉博是萍水相逢,但是和张一瘟疫,而医圣张一阳出药,存好感与后来赶赴西北,当
大大出乎他的意可是他万万没有想到为担心的毗此番大费周章将一面之缘的不是自己最料。自己引到此处的对手,,叉博,这实在是沙门,竟然是那位只有
势。叉博的个头并在那里,不动如山,自有一股天地难撼的气不高,但是站
,拱手道:“叉好?”开握着刀柄的手其中在难以理清楚楚欢此时脑袋有些糊涂向可缘由,松博大师,一别多年,一,一时间实
叉博淡淡一记得贫僧。”来楚大人果真还:笑,道“原
“叉博大师妙手树底,有幸听得苦难之中,在下一师出手相大槐,便有过一面春之缘,好谢过。”疫,大助,悬壶济世,大师的指教,此。”楚欢咱们在云山的时候,“西关瘟救万民于番正回道谢,直没有机会面不改色
刚才贫僧所弹奏的《有何感想?”大清心咒》,不知博叉含笑问道:“楚大人听
为了让在下听大师弹是博既然敌友尚未,但是心中却妙音。”楚欢道:以前自如此,其,分明,必身份必然非同小可,来,莫非就但是现如他知道叉是“叉博大师让人引己只当叉博是友,“在下凡夫俗子,难解是大加戒备琴?”楚欢神情淡定心谨慎。今却须要小在下前
些释然,医圣效也微有不上,也是屈一指的医圣,能叉博也一指的肺腑赞赏,亦可见乃是当今天下首屈他相识,而且当初从对叉博赞度,想必也道之上,那也是造诣够听出张一阳对极深,即使达张一阳的语气之中,在医术之叉博与会逊色多少。让他是十分尊敬,发自誉也能有加,需知张叉博在医他一阳乃是首张一阳不到医生的高此时心里对蝙蝠毒的药绝世名医,
然是其医道包含中之一,叉博既然精通医道,的科目极多,药学自那也并不奇怪,在解除,便也不是难以理蝙蝠血中配上毒药,那解之事了。毒药连冰心虫也无法那么精晓毒药,
块平整岩石上坐下,凝贫僧请你叉博含笑在溪边的一大人,你莫非不明白视楚欢,问道来此的原因?”:“楚
“”实在不明。
距罗!”当然是为了诺明的人,为何现在却变得糊涂起叉博淡淡道:“楚大人本是一个很聪来,贫僧请你前来,
宗有牵,楚欢大在一语便道明诺博第一个反应便是叉距罗的真名扯。做苦罗叫诺距罗身份,只说诺距定然也与大心师,但是叉为了隐瞒博现楚欢心下一惊,他
所说?”的诺距罗,又是何人”楚欢却是不:“大师“诺距罗?动声色,反问道
罗?”说的苦大师,就是诺距叉博盯着楚你所:“楚大人难欢眼睛,问道不知,道
楚欢含笑道:”“原来他叫诺距罗。
冷起来。”叉博的声音冰却为何囚禁于他“你不知他是诺距罗,?
“囚禁?”言,在下费解。”:“大师所眉道楚欢皱
:“你手狠辣,竟是那般伤他,更要囚禁于他?,勿施于人,楚施主但是声音却依然平静的冷厉起来,,实在让贫僧失望。要对诺距叉博双眸变己所不欲”到底是何人?为何,你出罗下此毒手
且显然是误会自罗又己伤了诺距罗,一时叉博的言语,似乎是在维护诺“会了。”楚欢听距罗,而师,您与诺距诺距罗有什么瓜葛与”大师只怕是误间不知道叉博,“敢问大是什么关系?
份属同子,与诺距罗心门!”叉博不瞒你,贫僧乃宗弟:“贫平静道是大僧
是大心宗楚欢一怔,吃了一惊,“大师也弟子?”
“如此说来,楚施主想弄清楚这其中的缘由,施寻你过大心宗。”叉博之被你囚禁在那座寺庙主,贫解释。”诺距罗乃是贫轻中?他为何受此重伤,叹道:“楚是知道僧今次者,寸步不离,缘何会僧师弟的侍来,只你该给贫僧一个
弟,又是弟?”楚欢越发觉何人?”,“大师,你说的师“师得其中事情古怪
,将在西山?”伤成这样,你是受何人“贫僧知道你的武功,指使“你当真不知?”叉博皱眉道:应不至于将诺距罗诺距罗囚禁
是什么来头?”:“大和尚,你道得此时忍不住媚娘咄逼人,凭什么由你问?你又玄机,你在这里咄也不用打
。”过,贫僧诺距罗同出大心宗如同洪钟:“贫僧说来,叉博声音陡然响亮起与
禅罗是同门,又有什么证据?“宗,密宗,就,又你所说的大心宗”是什么东西?我听说过是没有媚娘冷笑道:“那好,你说你和诺距听说什么大心宗。”
声如雷万宗,流入中土的原固然名声响外道他佛宗,俱是外道,已,禅宗禅宗和密宗,只是其中两支而,各宗自有其宗义……禅宗在中但是在大心宗看来,禅佛宗传到中土被改化了盛,却并不代表忽然之间,笑有域大心宗!”佛宗正道,乃是亮,这却是,在禅宗看来,其,叉博竟是放声宗义,真正的在中原兴你可知晓,佛宗也是西禅宗乃是佛道正宗大笑起来,听得他道:“姑娘,
明白,问道:“如此媚娘蹙起柳说来,大师眉,楚欢却是听得来自西域?”
。“不错。”叉博道
中土传扬大心宗佛楚欢皱眉道:“大师既然出身西域,为何会在法?”中土游历,难道是想在
非为了传教叉博摇头道:“出家语找本而来,而是为了寻宗圣物而来。”,贫僧并之人,不打诳
“圣物?到龙舍利,脑中顿时开阔起来大师,竟然也”楚欢立时便想,已然想到,难不成这位叉博是天网人物?
天网组织成宗弟子东来,物,既然是然就是天网中又自自人。那么不出意外的话,西昌国遗臣,目的就是他可是记得清楚,大心为了找寻龙舍利,叉博与大心宗弟子,称是在中原找寻圣
如今生死如何?”今,只问你诺被伤成如此模样?知道戍搏迦,戍搏迦如罗,,贫僧的师弟,日不问别事叉距罗为何会还有博缓缓道:“贫僧今在何处?既然你知道诺距身自然也
?”师,敢问一句,你所说的师弟,又是何人楚欢道:“大
“那伽!”叉博伽,你莫非不知?”,“他的法号那凝视楚欢眼睛
非鬼大师的号,便是那伽?大师口,他其实并没法号,但是鬼大师吸了一的口中知道鬼有从谁他,楚欢就曾经法楚欢深想到过,莫将“那伽”法名传承给的真正
便可以肯定,鬼大师此时叉博这般说,那么的法名确实是那伽。
,也就是说伽”译成中原话,便的话,鬼大师很有可能都是八部,佛宗有八部,而他先就是龙部之王楚欢从如莲口中知晓,心、夜叉后遇到了摩呼罗迦王有其他五部,而他亦是宗除了这三部王和乾闼婆王,这三人知晓,“那不出意外是“龙”的意思且都是大心宗弟子中的高手,而。之外,自然还,既是如此,那么大
师了让鬼大自己为弟子,自己为师传承了龙部弟子,而且很有可且还收格。说,自己也已,所以从名以上医治媚娘,答应了鬼大之王的资当初将“那而鬼大师能被鬼大伽”之名传给自己,师经是大心宗
,更说鬼大大心宗叉博也是师是其师弟,这样说来八,叉博也就很有可能是之一。出自部众
天网中人?可是伤了诺距罗,微皱眉叉博已然误会是自己头,终于问道:而且“大师事到如今,楚欢知道的还要多很多,”叉博知道的很可能比自己所想
叉博目光顿时锐利起来,“你知道天网?”
中人了。”r1058来当真是天网问,看楚欢叹道:“大师这样