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，多少年没有在这在楚欢的府邸，整个京。个时节看到如此晨雾了然不会的迷雾当京城现中在清晨时分都啧称奇，笼罩在薄雾之中人们看到此景，都是啧早起的只出
当然。城皇也是笼罩在迷雾之中
那连皇帝极为宠爱的皇后用说皇帝修道之所，皇帝陛殿自成体系，除是修不允许太官员妃嫔了，便下一年有大不皇帝修道之时，那也不紫玉，在皇城的了道的道士，这里面甚至能进入其殿半年的待在这里，而且，监进出，更紫玉中。
，按照紫玉殿被着极大的裨益。于修道参长生为皇宫内的清秀圣地称殿充满了灵气，对有，司天台道宗说法，紫玉
》宗教，道教萌时。被拜为道教之祖，但却是始于东汉顺帝之，老子是真正将道法形成芽，始于老子《道德经
天和则是总结汇集，并加入了蜀郡鹤鸣的宗教，曰道教，起始山有异人张陵，把儒家成为五斗米教。其他诸子的思法祖的敬想，形成了一个崭新百姓
五斗米教之所以如此称始便被呼，是说入蒙上了神理。张陵出身蜀郡，至被诬纱，甚至一度被人们斗米教教徒甚以此让世人明白，民以食为天的道地域风俗奇特，一开面徒必须上缴五斗米，秘的以初始之时，五认为是巫教，所蔑为“米贼”。教的教
，子不在少数，随着成了诸多的派张衡继承衣钵，其后嗣也渐渐明白了这并非邪别。教徒的逐广，按照地域形五斗米慢壮大起来，从教，声势慢张陵张天师创教开始五斗米教蔓延极但是五斗米教创立之，道徒治病救人始，却是扶危救困渐扩大，人们
强调的是民以食为天，斗米教一开始建天下太平，教众不在乎，成为了五斗米教教徒安居乐业。助米教一度谁做皇帝，只在乎，由此五斗米教从民间互爱，宗教，逐渐与官五斗东海鲍氏等例如琅琊王氏府靠拢，五发展到鼎盛时期等，这些名门望族都互，出现了诸多的道教世家、陈郡谢氏、丹阳许氏、东晋之时，
渐不适斗米教的教名渐鲁保据道，便播于海内用，使得是变变成了以天为重，五斗米教的影响从西，，张陵之子张衡相地以朝廷天子为重。重的南一隅教义，五，五斗米教改名天师米教的名应时下情势，五斗米教发于蜀郡斗米教以民为、其孙张皇帝是上天之子号声震天遂改名为天师道，其实到汉中多年，此后与朝廷了这个时候，五走在一起，互相利渐渐至此五斗下，而
道，自称大贤良师，信领书》传教，号称太《太平清影响，黄巾起百姓流斗米教离失所，民不聊，经平以生，张角已汉灵帝时期，朝廷昏庸徒遍布天下九势微，却并无断绝趁势而起，州，很有。义失败之后，太平道展时期，在五发
在朝廷的眼完全不同，天师道眼中钉肉中刺中，天师道是合作，互惠互利，借心，。而个乖孩子，用朝廷扩张势力，而朝太平廷也借用天师道控制道却恰恰相反，自黄巾起义开始，与太平道双道天师道并存，但是教义民太平道便一直是朝廷的却重朝廷，与朝廷
太平道不见于世，太平，太平道的旗号，甚至让人难以分清。之后，道混迹于天师道之内徒则是另起炉灶，熄灭了黄巾起义失败
但是只要到了时太平变。机，改头换面其姓，蛊惑民道众必定会突然而起，心不变的煽动百
一压得喘不过气来，天师道却也道固然被度调令。一度遭到了限压制，太平经而大华朝敬奉却都被镇压下去，是大力制，佛教众大行其事佛教，对于道教却几次而道教徒在大华朝发生过太平道众起义，，前朝大华朝时期，便曾
地域以及宗旨的不同天师道经过几百的发。年展，按照，分成了不下数十派别
虽都是道符箓、祈饟、禁咒、内是怒目而对，门追求的说也，炼养一说，服仙药，服气，盖清派更视，其中是老死行房、房中、些却是十分的低俗有些教义不有些派别目的不同，各自为派，又是一说，各门各派创立的动相看不顺眼，门下天师道所从事同，甚至互相敌碰面，却也机不同，来。不相往食一说，符箓又一固然追的道术很多，如占卜、说，经典科教求高雅，但也静一弟子即使，互丹、外丹、炉火黄金、辟谷、家一脉，但是
结起来，有道家六术之说。道术虽多，但是归
、相、卜、仙！六术，是为山、医、命
，以此达到趋吉避凶的人相、家相、墓相，身的精人的也被的出生与阴阳五行，便是利用打坐修炼自与道法想通，主要山术。术药理过双目观归纳房中术以此窥透人的凶吉济世救人，而为人不齿趋于炼丹之术，炼制的除怪，中兴察人的印相、名妖作用。至若于艺术之内。命丹药，许多都是能够煞，趋吉避凶，降相术，则是以通相、神和肉体，驱邪镇的命运医世俗家门。医术，是以结合，推演出术是以人
至若卜术，包含术中的选吉一门也占卜、选吉、测人合天地些声名显赫的名将，对发推断吉凶的方法，选吉，处理事务，实布斗、符咒等结合究，古之孙武、诸葛都争之中，古往今际上这一门是通晓《奇门道法，往往利用与战战争之中来一卜则有《奇门遁。展不吉的因素遁甲》，充分运用与甲占卜是以《易经》为理大有研局三种，三界所互相制约而》为根，通过布局、论依据，结
，推算法修神数》。卦象之术秘，据传《太乙且《太乙神数》世间罕运透其中就算一般人得到，却也道众根本无法涉慧者，普通二运已经非普通道众所能达程度，感悟天人合一见到，它是成为了道猎，而气数然听过这、历史规律的大神通》为本，通过十、国那才有门道家经典，但是却的境界，虽卜术之中的测局，便的奥妙，除非道，道家子弟，这门道术，除非大智家的辛大智慧通晓《太乙可能通过家政治命以《太乙神数很少有人见到，神数》之中的学问，无法看为达到极高的
，世人既。，长生仙术尘世，存于世间，不可望又不可求，唯独第六术仙术是道家至高的修为此五术终归近于
道，其信道派，道门名字却也直接，便奉的道门，便是修长生的是长生道。紫玉殿皇帝修
皇帝修长生，已为人所知。参道，
，而八角玉台上面中央。便是，更是刻有，紫玉大殿正中央，建台，形似台正八卦图文，紫玉殿八卦，便盘坐在八有八角玉道袍皇帝陛下专心修道之所皇帝陛下一身角玉
道士。皇帝上，都盘坐着一角又建有名小型的八角台，八处陛下所在的八角玉台，八角玉台四周，每每尊八角台小型八角台拱卫着
紫玉大殿，还当飘荡，青烟袅面檀香在这紫玉大殿氤氲飘渺，犹如九天是云雾缭绕，有诸多的铜香炉，里，青烟在紫玉大殿内，乍一进入之上。漂浮荡漾袅之中，摆放
道士盘护法。大殿四周，每隔坐在地上，是为一阵距离便会有青衣
个半时辰的修炼。年之计下就会在这里两于寅，按照长生道的，此时吐纳，对修道，一开始做功课灵气最时，皇帝陛年来，一入寅日都会从寅时开始，坚持一说法，寅时乃是天地在于春，一日之计在长生有着极大的帮为充沛之时每皇帝陛下助，所以这
去，行将近百，鹤肤却如同发童颜须皆白，乍一看紫玉大殿之中，除了东边的八角台，是袅之中，状亦婴儿般细嫩，青烟袅若神仙。但是他的肌颇为显眼，此人居于显眼，另有一人皇帝陛下居中最为正，发
正中放着一只纯金飘逸，接过盒，到，起身来，他进来，脚步极动作很是起边，，老道士微微颔首徒躬着身子，从外面下。玉盘，示意小道士退得老道士身凑近，低耳了两句金忽地有一名道着玉盘，玉盘的小轻，手里端身的紫玉大殿内寂静一片，
玉台边上，躬身道恭喜小道士退真君，贺喜真君下后，老道士这才走！”到中央的八角
开眼睛，问”皇帝盘膝不动，睁贞道宗何出此言？道玄
现异象，京之象！”都布雾，此乃大吉老道士含笑道真君，今日天玄贞道宗
？”皇帝显然很雾，有何说道？”“哦有兴趣，“玄贞道宗，京都布
正是天法合一，预示谷，正是进入融，不日将进入融玄贞道有融合之境，贫道以和之期，四月生雾，道法自然。真君修道为，真君修为。”和期，如此，距法道，，地法天，天过辟，早离元婴一步之遥宗正色道人法地
，你的意思是说，声音也有些成融和期激动玄贞道宗，本君即将修，随之便可迈入皇帝脸上元婴？”显出欣喜之色
再加上贫道炼制出。”将，迈入元婴，便可，“融和期一道宗点点头佩万分，这也显致，便已经是延年益寿玄贞来的天元外丹，想必迟为如飞，贫道真是钦，“真君圣体修道，，乃我道家真宗玉盘微微端起短短数年，修示真君确实与道法有缘”以长生不死。真君早会迈入元婴长生。
道拿来本君服用皇帝招手！”
里捻出一融和期了。”打开金盒盖子，两指去奉上玉盘，皇帝最近已经感觉身体，闭目调息出，从盒子玄贞道宗走上石阶，上睁开眼睛道本君颗紫色的丹药，并不，丢进片刻，才重新感，想来正是要进入口中，服用下去沛，而且似有飘然之精力充探犹豫
圣体，不日便可与法气真君神气，却也玄贞观望最近带有了法气如此。贫道是道宗恭敬道正是，天法今日京都布雾，相容，真君相融。”
，是否还能继续进入元婴之后帝很是开心，笑道贞道宗，，便可长会大大赏赐。玄修炼？”生，那么元婴修成皇你等具有功劳，本君自
那是真君是为便可修得仙体，与天道元婴一旨，但长生却非最了修仙成道玄贞道宗肃然道长终彼岸，长生之故，终生过，便修结丹、分神、渡劫、大乘，地同寿，纵于九天之上！”道门，修长生是为要。”顿了顿，又
求仙。”道，求……！”皇帝握起拳的不单是长生，还要头，大声道本君既然修“哈哈哈哈
真君，在进入元婴之往别处。紫玉大殿是继续修玄贞道宗忙道炼，很是困难。”道之地却必须移前，真君修灵气将竭，若
点。通天殿正紧一皇帝笑道本君明白这本君会让他们加工。”，在修造年之内，必定可以竣修建，一
君修道成仙！”玄贞道宗道真君英明小洞天幽虚天之址，通。道家修道，有十二福地。通天殿之察过真君的道场，那里灵气充沛天殿成，那么左神幽虚观经，七，十大洞天，三十六址，贫道曾洞天中的左神洞天福地，正是十大天便是，定可助真
？”如今本君服用的是天和期，是否要另换外丹皇帝看起来很愉悦，问道元外丹，若是进入融
三圣灵丹，贫道已经着手辟谷期的辅助丹药，进玄贞道宗点头道正是入融和期，便需要服用。天元外丹是，不过……！”制准备三元灵丹的炼
“不过？”
“不过三元，要炼制灵丹三元圣乃是道家圣丹耗费不少药石也是极为难寻，需要灵芝仙草，丹，却恐怕要钱财。”
，缓缓道如今本君本君成仙得道。”情。你尽心助本，你尽管炼刻天下，坐拥立随即握起拳头，双丹，天下子民自最重得道，普天之下，没有比这更重要的事皇帝道本君富有目生光修炼，其他万事，不必担心！”四海君要的事情，便是长生然会助
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是由】.