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个时节看到如此晨雾都笼罩在薄雾之中楚欢的府邸，整没有在这啧啧称奇，多少年个京中在清晨时分的迷雾当了。然不会只出现在京城的人们看到此景，都是，早起

皇城当然也是笼罩在迷雾之中。

之皇城的所，皇帝陛不宠爱的皇后，在皇帝修用说官员妃嫔了，紫玉殿，除了修道的道士，那是皇帝修道便连极为体系，监进出，更这里面甚至不允许太皇帝道之时，这里，而且紫玉殿自成下一年有大半年的待在那也不能进入其中。

宫内的清秀圣地，按紫玉殿充满道参长生，法，照司天台道宗说着极大的裨益。有了灵气，对于修紫玉殿被称为皇

于老子《道德经》，老子真正将道法形但是道教萌芽，始成宗教，却是始于东汉顺帝之时。为道教之祖，被拜

的敬天和百姓法祖一个崭蜀郡鹤鸣山有异人张并加入了其他新的宗教，曰道教总结汇集，则是成为五斗诸子的思想，形陵，把儒家米教。，起始成了

巫教，所以初始之时斗米，以此让世人俗奇特，一开始便教之所以如此称徒甚至被诬蔑为“米贼呼，是说入教的教徒张陵出身蜀郡，地域风甚至一度天的道理。被蒙上了神秘的面纱，明白，民以食为五斗米必须上缴五”。，五斗米教教被人们认为是

张衡继创立之始子嗣随着五斗，从张承衣钵，其后五斗米教别。形成了诸多的派邪教，声势慢慢壮大起来徒治病救人米教徒的逐渐扩大，人们渐渐明白了这并非，按照地域陵张天师创教开始，不在少蔓延极广数，教也，却是扶危救困，道但是五斗米

期，出，建天下太平，教东晋之安居乐业。，五斗米教一开始米教丹阳许氏、时，五斗米渐与官府靠拢，互助互爱门望族都成为了五斗民间宗教，逐世家，例如琅琊王氏、东海鲍氏等等，这些名只在乎众不在乎谁做皇帝，陈郡谢氏、现了诸多的道教教一度发展到鼎盛时教徒，由此五斗米教从强调的是民以食为天

朝廷天子为重以多年，此后与朝而五斗米据汉中教以天为重，皇帝廷走在一起，互应时下情势，。，张陵之子张衡、其孙教的名号声震天下，遂改名为天师道，其实名天师道，便是变相地教以民为重的五斗米教改张鲁保五斗米教发于蜀郡到了这个时候，五斗米一隅播教的教名渐渐不适是上天之子，义，渐渐变成了于海内，至此五斗米相利用，使得五斗米教的影响从西南

米教清领书》传昏庸，百姓流发展时期，汉平道，教，号称太失败之后，太平道势微，却并无断绝。，很有影响，黄巾起义张角已经趁势而起，以《太平在五斗信徒遍布天下九州灵帝时期，朝廷离失所，民不聊生，自称大贤良师，

中，天师道是个乖孩子道控制民心眼，在朝廷的一直是朝廷的眼中，与朝廷合作，互惠互天师道与太平道双平道便利，借教义却完全不黄巾起义开始，太也借用天师用朝廷扩张势力，而，天师道重朝廷，而太平道却恰恰相反，自钉肉中刺。朝廷道并存，但是同

见于世清。太平道徒则是另起炉灶，，道之内，让人难以分旗号黄巾起义不熄灭了太平道的，甚至混迹于天师失败之后，太平道

换面其心的太平道众必定会突然不变，改头而起，煽百姓，蛊惑民变。动但是只要到了时机

前朝大华朝时期，便曾，天师道却敬奉佛教，对教却是大力压制，太平被镇教徒在大华然被压得喘不过气来朝一度调令。到了限压下去，而大华朝制，佛教于道也一道固太平道众起义，却都经几次发生过众大行其事，而道度遭

过几百年的发展同，，按分成了不下数十派照地域以及宗别。天师道经旨的不

即使碰面却也是怒目、外丹、炉火黄金的不同，有些教义不同天师道所事的道术多，如占卜、符，眼，门下弟子是道家一脉，但是顺派别固而对，盖清静一说也，炼中有些一说从，各门各派创立的动机各自科教又是为派，虽都很，甚至互相敌视，其养一说，服食一说，符箓又门派更是老死不相往，来。，互相看不然追求高雅，但一说，经典不同，追求的目、辟谷、行房、房中、箓、祈饟、禁咒、内丹仙药，服气也些却是十分的低俗

道术虽多，术之说。但是归结起来，有道家六

仙！医、命、相、卜、六术，是为山、

以此达到趋吉则是以通过双目观察人济世救人，而为人不齿艺术之内。行、人相、家相、墓相，于炼丹之术，炼制趋与阴阳五，中兴的精神的房中术也被归纳于法想通，主要趋出生的丹药，许多都是能够山术，便是利用打和肉体，驱邪镇煞，结凶吉。的印相、名相命术是以人的若相术，以此窥透人的坐修炼自身以医术药理与道吉避凶，降妖除怪合，推演出人的命运，世俗家门。医术，是避凶的作用。至

，古局三种，占卜是以将，对卜术中的选吉一门也大有用与战争之奇门中，咒等结合，处理事务法，战争之《易经》为理论依据，结合天地人三界所，充分运用与选吉、测门遁甲》道法，往往利际上这卜、而推发展不吉的因素，实古往今来一些声名遁甲》为根互相，通过布局至若卜术，显赫的名、布斗、符制约研究之孙武、诸葛都是通晓断吉凶的方一门中。《奇包含占选吉则有《

术之中的测局，便已，普通道众根本国家《太乙神数》为本，通据的学问，就算一般》。传《太乙神经非慧通晓《太乙神数的境界，那才有十二运卦象之术，推算然听过这门道气数政治命运、人其中的奥道妙，除非家的辛度，感悟天人合一见到，成为了道乙神数可能通过大智数》之中规律的大神通，这到极高的程无法涉猎，而且《太众所能它是以家经典，但是却很少有达到，》世间罕见，道家子弟人得到，却也无法看透门道术，除非大智慧者法修为达、历史过卜秘，虽普通道

此五高的修为，世间人既不可望又不可归近于尘世，存于长，唯独第六术仙术，世生仙术终术。求，是道家至

的道门，便是修长生的奉紫玉殿皇帝修道，其信也直接，便是长生道。道派，道门名字却

人所知。为皇帝参道，修长生，已

紫玉殿便是皇紫玉大殿正角玉台上面，更是中央，建有八角玉刻有八卦图陛下专心修道之所，正中央。台，形似八卦，而八文，皇帝陛下一身道袍，便盘坐在八角玉台帝

四周，每角又建有台，每尊八所在的八角玉角台上，都盘坐着一名台拱卫着皇帝陛下台，八处小型的八角八角玉台小型八角道士。

当是云，还玉大殿雾缭绕，氤氲飘渺，犹摆放有诸多的铜烟袅香炉殿内漂浮荡漾，乍一如九天之上。在这紫玉大殿之中，袅，青烟在紫玉大，里面檀香飘荡，青进入紫

大殿四周，每隔一阵坐在地上，是为护法。距离便会有青衣道士盘

年来，一入寅时之计在于灵气最为充帝陛下每日都会从寅时沛之时，此时吐纳，对修道长生有的帮助，所以皇年寅，按照长生道的说法，皇帝陛下就会在春开始，坚持一个半时辰炼。这里开始做功课，一，一日之计在于的修这两着极大，寅时乃是天地

的八角台，鹤发了皇帝陛下居中最为显显眼，此人居于正东边将近百，但是他的童颜，发须，状若神皆白，乍仙。袅袅之中一人亦是颇为婴儿般行一看去，肌肤却如同细嫩，青烟眼，另有紫玉大殿之中，除

示意小道士退下身边，凑近，低一名道徒躬着身子，从士微微颔动作很大殿内寂静一片，忽地首，起身来，他起身的。玉盘，玉盘外面进来，脚步极轻，有玉金的小是飘逸，接过玉盘金盒，到得老纯，手里端着正中放着一只耳了两句，老道道士紫

小道士退下后，老道士贺的八角玉台边上，躬身道这才走到中央恭喜喜真君！”真君，

皇帝盘膝不动言？”，问道玄贞道宗何出此，睁开眼睛

道士玄贞道宗含笑象！”道京都布雾，此乃大吉之老真君，今日天现异象，

“哦？”皇帝显然说道？”宗，京都布雾，有何很有兴趣，“玄贞道

自然。真君法道，道法正是天正是法天，天。”玄贞道宗正色道，距离元婴一步之遥有融合之境，贫道以为，地早过辟谷，道，入融和期，如生雾，真君修为，不日将进，此人法地法合一，预示修进入融和之期，四月

欣喜上显出本君即将有些激皇帝脸，你的意思是说，贞道宗随之便可迈入元之色，声音也动玄婴？”修成融和期，

真君确实丹，想必迟早会迈，“真君圣体修已经是延年益寿分，这也显示年，修为如飞有缘，乃我道与道法，迈入元婴，便家真宗。”将玉盘微，贫道真是钦佩万玄贞道宗点点头一致，便可以长生不死。真微端起君短短数入元婴长生。”出来的天元外道，再加上贫道炼制，“融和期

用！”皇帝招手道拿来本君服

盘，皇帝打开金盒盖是要进入融和期玄贞道宗走之感，想来正。”上石阶，上去奉上玉近已经感觉身体眼睛道本君最去，闭目调息片刻，才重新睁开精力充沛，而指探出，从盒丹子，两子里捻出一颗紫色的丢进口中，服用下了且似有飘然药，并不犹豫，

，却也是带有了法气，今日京都布雾，如此。贫道便可与法气相融。最近观望真君神气玄贞道宗恭敬道正是君圣体，不日容，真天法相”

赐。玄贞道皇帝很是开心，笑道你等具有功劳，本君自会大大赏婴修成，修炼？”宗，进入元婴之是否还能继续后，便可长生，那么元

门，修长生是真君便可修得仙最终彼岸，长生之体，与天地同寿，了顿，又道、大乘，玄贞道宗肃然道长生道那纵于九天仙成道。”顿分神、渡劫之上！”故，终是为了修元婴一过，便修结丹、是为要旨，但长生却非

哈哈……！“哈哈”皇帝握是长生，还要求仙。”，求的不单道本君既然修道声起拳头，大

，若是继往别处道之地却。紫玉大殿灵气将竭玄贞道宗忙道真君，在进必须移续修炼，很是困难。”入元婴之前，真君修

白这之内，必定可以竣工。一点造，本君会明。通天殿正在修让他们加紧修建，一年”皇帝笑道本君

址，，十大洞天，三十六小灵气充沛，定可助真便天殿之通天殿成君修道成仙！”十大洞天中道宗道真天福地洞天，七十二福道，那么左神幽虚天地。通，有洞玄贞贫道曾经观察过，正是是真君的道场，那里家修道的左神幽虚天之址，君英明。

君服用的是天元外丹，来很如今本，是否要另换外丹？”愉悦，问道若是进入融和期皇帝看起

贞道宗点头道正的炼制，不过……！”元灵丹，贫道已经着手准备三进入融元外丹是辟谷期的辅助丹药，和期，便是。天需要服用三圣灵丹玄

“不过？”

难寻，恐怕仙草，药石也是极为三元圣丹，却需要道家圣丹，要炼制灵芝要耗费不少钱财。”“不过三元灵丹乃是

”随即握起拳头，双目情皇帝立刻道本君富有天下，，便是要的事情。你尽心助本君如今本君最重要的事，不必担心！”尽管炼丹，天下海，你坐拥四修炼，其会助本君成仙得道。生光，缓缓道之下，没有比这更重子民自然他万事长生得道，普天

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