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千里迢迢来寻禅寺三大镇寺经卷之找的东西，居廷大妖仙之一，也然会夹杂，神秘莫测，无上的本……传闻之中武经刻印的子岳身为天下八“过去弥陀经？这修炼神魂之术？朝一，…在这大之中？”
中的震惊简直蝉翼，四四方方，暗金色，摸在手柔软得水一般的经文卷，看着里上面亮金色的小字，无以复加。心洪易看着自己手里薄如
这千修行最高成就天下第一寺，手如云，还没有被剿承圣地。灭之时，是派都不得不年古刹，跑马点香，高天下无论什么门认大禅寺是的
而大禅寺修行的最去，现在，未来三卷经书之中。过去是《弥陀无生经》。《如来经》，未来是《经》，现在是高秘诀，就记录在过
苦海，真正达到彼岸。陀经》是无上修学人仙之道，《经》炼《弥透了，就可以超脱世间卷书合一，参悟无生经》最为神秘莫测神魂之术，现《如来，传闻之则是武中，三
书，一贯用读书人大道理解就没有亲眼见到这三卷书表示可惜。而且这三卷经不起神佛，看始人，都在笔释，李氏学神佛的李严连读书人之中最记之中对派的创
，个结论了。足够可以从这一点擅长读书揣得出一摩作者心思的洪易上来看，最就
那就是：这三卷经书的确是实打实的无上秘诀。
玉和粪土的区别害得多，珠间的差异。百出的武经道经要厉都不足以形容两者之书，可这种比粗糙漏洞
最平凡的一部”咫尺，肯定不会去抢夺的禅寺即将破灭之际，“可能是大武经之中，也是，人夺走，于是藏在了朝廷自己刻印的武经找的东西，。可惜，子岳要寻…..居然就近在和尚怕这经书被
定住了自己的洪易抓着《弥陀心神。，深深呼吸几口，镇经》
读书人的道理宝物心不乱。动心，见，见色不
了。自己刚才险些都失守洪易知道
忘形，保持冷易遭遇杀不乱，不是身之祸。顾，而是告诫人静的心态，否则就得到宝物不要得一见宝物心出意会露有种种的破绽，让对宝物不屑心人察觉，很容
知道这像是绸缎一样，却遇火烧不着，不说是洪易软得就好是白痴，也这样明这种经书柔白道理的人，就算是宝物。
只神，否则的话，但是大禅寺那么多……，也不能被魂的最高秘诀艳的虽然是修炼神粗通神魂好像无一修炼成阳在就好了，干干净净。经传闻之中悟的，我只不过参可惜才绝悟不来，如果子岳，并不是那么容易练习看来这卷经的和尚出壳的法门，只怕还参人，其中也不缺乏惊军围剿得“不过这弥陀”大可以和他一起参悟，，却
不急着观看。这卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块，贴身入洪易镇定肉收藏，并住心神之后，手脚麻利的把
。上写着“静”字一炷香，然后轻轻磨好，点墨，在纸有任何的破绽，洪易端端正正的坐燃了收藏好之后，自信没
一连写了十多静了下来。个“静”字，心思彻底的
四周，耳朵，起身洗了直到香烧完，整个人之后，才小心翼眼睛，眼神扫射了下出了经文打开细细观看倾听，确定四周没人洪易静下手，再闭上眼睛默坐，安定无比的从怀里取翼，豁然睁开心来之后。
间，静心，一套规矩焚，在读正经的读书人都有这书之，做一套准备工作。香，洗手
手段，使自己才能读好书。的礼仪，而是这些并不是无用能全神贯注。这样调解身心的
重？尤其是读这种传说中的“弥陀经”洪易怎么会不慎的时候。
得洪易非常的舒经文从贴肉的地方取出来，丝绸一般服。的顺滑感觉使
经文铺在子的字迹非常之小，蝇头小如没有一点模糊桌也如一副之处。大的字画，上面非常清晰，楷，不过刻印的一般，刀四方方，三尺长宽，宛上，四
经有之活动飞起字会看了而且字体有一种让人来的感觉。字已后，有一种这些小。灵性了深入骨髓的力量，
！”“好书法
自信来，简直是不入流。上的字比较起己的字写得不错了，但和这经书心中叫看见这字，洪易忍不住自了一声好，他
一尊金色佛身上。，坐于虚空之中，是，无数日月星辰围绕经文的中间持在这尊金色佛陀在周围，把光辉都加
透，双手结印，神态安的是一种亲切，熟悉的气息。详，却不像别的寺庙里的威严，漏出来佛陀双眼微微闭这尊金色面佛像，盘膝
甚至，甚至洪易有一种佛就是自己的千百世起源感觉，这尊的前生。
这气质，能和人引“这才是真正的佛像鸣。有，这。”起共着自身成佛的意境神态，
人都可以，人成佛。佛的教义讲究众生平等
感觉。焕发出严，也不是巨大，而中，让人觉得真正的佛像，也不是威道这尊佛就是自己前世的心。是看了之人的佛性
像的人，五百年都不可惜，能画出这样佛能出一个，单论画画，都是画中的圣者。
一眼看见，就是无上不说这卷《弥陀经》是画道。不是无上正经，洪易第
一惊像，心里鉴赏的能力，更知广，对字画也有道佛门的震洪易看着这尊佛些精义。了，他读书涉猎比较
，这画，卖出去，都。”洪易感叹经文上的正字。是无价之宝啊，随后开始阅读“不说别的，就是这字
是四个字，“如是这篇文章开张就我闻…………”
？”洪易疑惑道。原如是我闻开头的，都是典籍说法而记载下来的来佛教法而留下来的。真正听见上古时代佛说我闻？，用“如是这经书是亲自听见佛
和正经的区别。是外道典籍这四个字，
现这个四个字修行心见性。有的如何明心见性，如的法门，不会出是个大致的方向，具体各点类似上古圣贤只按照道理，如果是何养正气，修行的法门，只叫人明有各的成就和道理。，因为佛根本不传教导读书人养正气一样。都是自己摸索。
，恐怕那些圣贤都无论是佛，一条明都只是指了索。方向，至于具体怎么行走确的道路和不知道，要还是上古圣贤，靠后来人的逐渐摸
而提炼出来的。派精华的仙道，都是大禅寺千百年吸纳各种教无论是武道，还是神魂修炼
弄得正“不管他式一些吧，看具体的修方法。”行许著作者是想把经，也
的……题上过多洪易当然不会在这个问纠缠，而是读了下去