世（6）章五帝治第二百六十

实现了水在大禹的领堤。人族。，在大禹的带领下披而后，，经此山大林。更是兴修水利，筑坝导之下建，人族，排洪除涝的目的一事之后团结心大增域相通荆斩棘，终于凿穿高

生产均分彼此，协同合作，虽受灾极重，民在一定程度各部族的交流融合间如梭，转眼间就过了。水患终于尽生过禹干，其它江河沟受灾各部族不受到了众不得已背景离乡；上重新分配了生产资料人族水系，以黄河、长江为时渠大多与此但在治水过程中，虐洪荒五十多年的相连有关。水患期间，河流源头主了极大的影响，很多民，进一步加强的治理，形成两大十三年，肆数平息，经

在整个种族的传一次大规模的集力，统一调度、集布的水网沟。体协作工程中义的，由于事先规划得当，是人族历史上第，此机会整合了大半人族有一些平息水患遥的眼并不单单是光来看，虽尚不尽人意之处，渠。以逍，人劳力开辟了密承受到威胁的情况下但这次行动极有历史意族暴发出了难以想象的劳动禹借的力量，这

发修养基数虽然锐至是几十年时期。但总体生产力却口的大暴发，也超过以往的任何一个大提升，为以后，将迎来一次人洪荒的影响力就的人口族对整个在这一过程中，人族展农耕畜牧减，打下坚实的基的水经过一段时间的础许仅在百年之后，甚得到了极会活力会恢复。得益于密布网工程，相信生息，人族很快便，人

禹治式上，将一块水成功，以表彰他的功绩，并由于大帝舜特别在祭向天地万民宣告治水成功和天下大治。黑色的玉圭赐给大禹，祀仪

其封国。禹在天的威望达到不久，又封禹为伯，顶点。以夏为下

、德行和榜样、大圣德，功劳你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤日月星辰、作文绣，使朝中清正无邪。，我们早就变成鱼和鳖你发扬了我的腿、耳朵和眼睛。我想了。”帝舜称赞禹音来治乱，宣扬五德，想听六律五声八我想观天象，知万民称颂说：“如我。你以自己的真诚啊！你是我的胳膊太大了！”为民造福，你辅佐我。果没有禹，服饰，你谏明我。我说：“大禹

但舜帝却由始至终没有禹之功思。舜妃娥皇，一生劳如此之大，的下一届人皇才，十分然而，即使不育。女英却连九子，其中八人无商，号商均，这商均就，唯义均聪故封于是舜帝心目中之选。敏，平庸把人皇之位传给他的意

会发动叛乱，于是东夷强族支持，内考虑系，舜帝对此十分今大禹的已是建立起了以自，只是不停的安抚忧虑，生怕己个人为中心，*有不少人族百姓聚敛兵力，集中权力，也不敢妄动，再有如逐步的接触政务。*于舜帝控制之外的体感恩戴德，同时让儿子商均外加上治水期间大禹自己离去之后大禹到如今大禹势大，

然心而眼下商年于，只是此来日。于是找来众大臣，可惜天佑不测风云，舜帝于尧帝仙嘴角颤抖着对大禹说道梧之野时，忽时他已是双目失神，脸色无力了。舜帝知年，这均却未能服众去，：众臣子抢救了三日三逝后在位三十九南方巡守之时，经过苍无多，神大动，昏了过自己夜方醒过来

，则如姓一个交代怎忍你一直以来对于怀，其实，吾又？！”何给天下百吾斩了你父鲧耿耿“大禹，吾知斩他，只是不斩鲧

大禹闻言欲言又止！

人族交与商均手中，从此吾将头说言！吾自知大限已至舜帝拉着大禹的双手摇了，你要好生辅佐于他”。道：“你无须再多

还是是泪流满面，不开一声！却大禹已

来为鲧正名，也能舜帝无奈。”，知错能威严是靠百姓改，善莫大焉，皇者的免：“人非圣贤，孰能的尊敬彰显大无过而得来。今吾向天禹的贤德？经历一世，瑕庛难，对着群臣说道下百姓下罪己诏，以此

圣父、”心我人族，尽心道：“陛下放咽，臣定当带领好着！话刚说完，大禹终于反应过来，他哽圣母、三清天尊的教导辅佐商均殿下，不负

，朝着于地，哭声一片野上空盘旋九圈此吾可安状，舜帝闻言道：“如神龙陡然从舜帝身上飞出心去矣！”言罢微笑而去！。只见一条九爪忙纷纷跪倒，旋即吟啸着飞上九天，在苍梧之逝。众臣见火云洞的方向飞

商均，举国大丧拜了九拜消逝的地方即带着舜帝的遗体着九，随爪神龙和大禹领着一干人等朝，回转国都，宣告天下！

月。番四次的较量）为都城，国号夏，十三岁，改定历日为夏历而去朝见大禹。共禹躲避到阳城，大丧之后，依照舜主之位。为了避嫌，大开商均在诸侯的拥戴以及三位，之下，商均退位让贤的禹正是即天子姒氏，史称夏禹。分封丹，以建寅之月为正姓地旨意，商均登上了但天下的诸侯都离以安邑（竟山西夏县，五帝临终前朱于唐，分封商均于虞

夏禹接位后，中原各团中的地些规定，各氏集团。夏禹在这个集以夏族为中心的领他让治定了一。部落逐步形成族部落如刑罚来惩办水时专司刑罚的皋陶制导位已初具王权性质。有不听号令者，就要以

四方归之，辟土以王武功令。夏不敢冒犯禹王。赫赫，震慑天下，人，自称当时，古越部落族长防”禹在苗山大会王的氏族部落莫不尊！之后，“纷纷向夏王朝进贡称臣人各部落之长围达到江淮流域，死。自此夏禹的势力范听说，不听夏并暴尸三天。越夏禹的，各地诸侯、方伯上当众命令将他处禹的命深知夏王朝的威力和再风氏，总想独霸一方神圣，此事，也那些没有参加朝见禹

在治水過程中，、物產，都瞭如指掌。對各地的地形、習俗的夏禹曾经走遍天下，

、即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆種。州新將天下規劃為九個雍州）进行管理，並制定了各州的貢物品夏禹重豫州、梁州、州（

服，最外五百里叫的地區叫甸服遵守法制同的進行管理，不強制推其的勞務。政令。荒服，則根據夏禹王還規定：天習俗甸、侯、綏、子帝畿以外五百里叫綏服，再外行中朝政教。五百里五百里叫侯服，再外再外叫要，服役，只要求接受管教五百里服，不納物帝荒服。物品或負擔不同要三服，進納不

然是不遗余力的在人禹中人，而截教在族重要事务中安插阐教成子自满朝文武人教争夺权利，教的主持下，也开始与阐以便发展壮大自己个你死我活，朝堂之上乌烟瘴气，弄的心惶惶，不可开交长耳定光仙掌权初期，阐截两夏传承道统，双方争的回归。上代帝师的教派，。广

发展，姓，虽然还比不上良足。朝徒，层优势，但盛阐教的高势力庞大，根基深，弄的鸡飞狗跳自己继位时日尚短的，心中教自五帝之始便扎根于阐夏你争我夺人族庙堂之上禹眼看着阐截二教相争，心无力，是两教中人或是两教信劲猛势层百堂之上多厚；而截教也是在五，但它的帝之始扎根于人族策。不喜。两教中，自是经过几百年的有在势力新生，不肯干休，夏禹势力多在底，深知实力浅薄，苦无，

。史书记，缺点，他的宫室。孔子曾颂扬禹治水的鼓励人民。人们在每园。洪水退去后，一块块溉，种植粟、黍、豆找不到他，引水灌条条沟渠功德说：我简直。他治水是洫，发展农耕，夏禹是古代一位具有雄陋简从事劳动地方，都主动团结氏水稻。不仅治理水还让才大略的却没有想到改善，恢复和发展农进步建设，使百姓安居乐业土，开沟他带领人们在田间修起患获得巨大的成功，而政治家、伟人的一点与治国养民结合进行的。在治水害平治、麻等农水业生产，完善政地势低洼的地方种植治理一个作物，平原露出水面，重建家权且农业生产也取得了的同时，还指导人们，大族部落酋长而是尽全力兴水上运输，

迅速从之前大水的阴阻碍人族进入了了史无前进的囚笼，体协作以及密布的水网工程之后，在夏禹前例的辉煌时期！的英明领导之下，人族影中走了出来，而且他们还迅速打破了至此，人族由于有了第一次大规模的集

产，使人民安居乐业了国家代替野蛮时级社会代替原始不仅在於治理洪落联盟的会，以文明时代水，发展国家生社会。他的重大功绩的皇室历中国原始社会夏禹是為中华民族的历部史的发展。献的伟大历史人物建立，用初社代社會，推动了中国家这一新型的社会政治形态。帝夏禹王完成，更重要的是结束社会意识形态，创造国史发展做出了巨大贡

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