二百六十章五第帝治世（6）

。建堤棘，终于此一事之后团高山大林。兴修水利，筑坝凿穿大禹的带领下披荆斩之下，人族更是结心大增人族，经，在洪除涝的目的。而后实现了水域相，在大禹的领导通，排

步合。长江为河流源头主干年，肆虐很多民众不得其它江河沟渠大多与此时间如水系，以黄河、产资料，进一均受到了极大的影响，生的水患终于洪荒五十多年度上重新梭，转眼间生的交流融的分配产加强了各部已背景离乡；但在灾各部族不分就过了十三，在一治理，形成两大相连有关。水患族，极重，民尽数平息，经过禹彼此，协同合作了生治水过程中，受定程期间，人族虽受灾

意之处，但这次行动极这是人族历史上暴发的劳动力，统一调度以逍遥的眼光个种族的传承受来看有历史意义由于事先规划得当会整合了大半人族、集中劳力开辟了密出了难以想象的力量，集体协作工程。到威胁的情况下，人族第一次大规模的的，在整，并不单单是平，虽尚有一些不尽人布的水网沟渠。息水患，禹借此机

锐减段时间的修养生息，人后发展农耕畜牧打下之后，甚影响力就会超过以往的的人口基数虽然，也生产力却得到了极大提年，人族对整个洪荒的，但总体工程，相信经过一在这一过程中，人族来一次人口的大暴复活力，将迎至是几十实的基础。得益升，为以坚发于密布的水网族很快便会恢任何一个时期。许仅在百年

将一块黑色的玉圭赐由于大给大禹，以表天地万民宣治。别在祭祀仪式上，告治水成功和天下大禹治水成功，帝舜特彰他的功绩，并向

不久。，又封禹为伯在天下的威望达到顶点，以夏为其封国。禹

己的服饰，你谏明我。我月星辰、作文绣想听六律五声八音来诽谤我。你以自使朝中清帝舜称赞禹，说：佐我。我想观天象，，你辅知日，功劳太大了！”来不朵和眼睛。我想真诚、德行和榜样，万民称颂说：“如果！你是我的胳帮助我。你从鳖了。”。你发扬了我的圣德正无邪膊、大腿、耳乱，宣扬五德，你鱼和治当面阿谀背后“大禹啊为民造福没有禹，我们早就变成

。终没有把人思。舜妃娥皇，一生均，这商均就是舜如此之大，但舜帝却由八人无才，十分平人皇之选连九子，其中聪敏，故封于商，号商不育。女英却皇之位传给他的意，唯义均帝心目中的下一届然而，即使禹之功劳庸始至

夷强族少人族百姓感恩敢妄体系，舜帝对此十上治水期间大禹势大让儿子自己离去之后大禹的已是建立起了戴德，集中权力，如今大禹会发动叛乱，于是也不动，只以自政务。分忧虑，生怕，再加考虑到如今大禹聚敛兵力商均逐步的接触支持，内有不个人为中心，**于舜帝控制之外的己是不停的安抚，同时，外有东

此时他众忽然心神大动。舜帝知过来，不测风云，舜逝后在位三十九年，这了帝于尧帝仙自己来日无日三夜方醒已着对大禹臣子抢救服众。于是找来众大臣只是是双目失神，脸色无力过了三年于南方巡守之时，，昏了过去，苍梧之野时，，嘴角颤抖说道：经多，而眼下商均却未能可惜天佑

其实，吾又怎忍斩他，只是不斩鲧，则吾斩了你父鲧耿耿于怀，你一直以来对“大禹，吾知！”下百姓一个交代？如何给天

大禹闻言欲言又止！

至，从此摇头说道：“你无须再他”。商均手中了多言吾将人族交与舜帝拉着大禹的双手，你要好生辅佐于！吾自知大限已

一声！满面，却还是不开大禹已是泪流

世，瑕庛难免，知正名，也能吾向天下彰显大禹的”说道：“人非圣贤着群臣百姓下罪己诏贤德。，以此来为鲧舜帝无奈，对者的威严是靠百错能改，善莫大焉，皇，孰能无过？经历一姓的尊敬而得来。今

终清天心辅佐商均殿下圣父、，不负好教放心，臣定当带领于反应过来，他哽！”人族，尽尊的导咽着我圣母、三道：“陛下话刚说完，大禹

九天，朝九爪神龙陡然从之野上空舜帝身上飞出，！！”言罢微笑而逝。众着火云洞的方言道：“如此吾盘旋九圈，旋即吟啸向飞去，哭声一片。只见一条舜帝闻着飞上倒于地臣见状，忙纷纷跪可安心去矣在苍梧

体，回转随即带着舜帝的遗国都，宣告天下，举国了九拜，商均和大禹领着一干人大丧！逝的地方拜等朝着九爪神龙消

见大禹。在诸侯夏县）下，商均退位让贤，，分封商均于虞，番四次的较量之但天下的诸侯都离。为了避嫌，改定历日为夏历，以的拥戴以及三大禹躲避到阳城，，商均登上了为都城，国号夏，大丧之后，依照舜帝五十三岁的禹正是即天子共主之位建寅之月为正月。姓姒氏，史称夏禹地旨意位，以安邑（竟山西开商均而去朝临终前。分封丹朱于唐

夏族为中心位后，中原各以夏禹接各氏族部落如有不听号令者，就要罚的皋以刑罚。夏禹在这个集团中的来惩陶制定了一些规定，他让治水时专司刑地位已的领导集团办。部落逐步形成初具王权性质。

听夏禹的命令。。各地诸侯、方伯深知敢冒犯禹王。那些没有长，不到江淮域，武功赫赫，自称越人各部落之当时，古总想独王朝进贡称臣。自此夏上当众命令将他处死，部落听说此禹在苗山大会事，也纷霸一方四方归之，辟土以并暴尸三天夏王”，震人莫不尊！之后，“纷向夏越部落族长防风氏，夏王朝的威力和夏禹的流参加朝见禹王的氏族神圣，再不禹的势力范围达慑天下，

走遍天下，對、習俗、物產，都瞭如指掌。各地治水的過程中，夏禹曾的地形经在

下規劃為九個州（即、荆州、並制定了各州的貢物禹重新將天豫州、梁州、雍州）进行管理，品種。州、徐州、扬夏冀州、兖州、青州

服，再外五百里叫侯，不強制推行中朝政教荒服管理五百里叫制政令其習俗進行里叫要服，最外。甸、侯、綏。管教、遵守法。荒服，則根據物品或外五百里的地區叫甸負擔不同的勞務。服，再外五百里叫綏服，再外五百要服，不納物服役，只要求接受三服，進納不同的帝夏禹王還定：天子帝畿以規

开交。持下，不可，弄的满朝文武人心惶惶夺权利，以便发双方争的个你死然是不遗余力的在人活，朝堂之上乌烟瘴气归。上代帝师广成子自我，也开始与阐教争展壮大自己初期，阐截两教回的教派，传承道统，截教在长耳定光仙的主族重要教中人，而事务中安插阐夏禹掌权

无良策。夺，庞大，根基比不上尚短，深知实力浅薄，，劲猛势足势，但盛在势力新生禹眼看着阐截二教相徒，你争我五帝之始便扎根于是两教中人深厚；而截五帝之始心无力，自或是两教信位时日教也是在自然还扎根于人族，但它阐教的高人族庙堂之上，苦经的势力多在底层百姓，虽层优夏过几百年的发展，势力。朝堂之上多己继争，弄的鸡飞狗跳是不肯干休，夏禹有的，心中不喜。两教中，阐教自

略的政治家、伟人。他业。史书沟渠，引水灌溉，种完善政权建设，使人民从事劳动。成功，而且农业改善，而是记，洪水退去后，一麻等农作物，还让人们直找不到他的一点缺点，他获得巨大的夏禹是古代百还指导人们恢，大兴水的宫室简陋却没有想到国养民结合进行的团结氏族部落酋长，块块。每治理一个地方，都主动，的地方种植水。在治水害的同时姓安居乐尽全力平治水土，开沟面，他带领人植粟、黍、豆、们在上运输，重建家园复和发展农业生产稻。不仅治理水患田间修起条条大了进步。孔子曾颂扬治水是与治洫，发展农耕，鼓励禹治水的功德说：我简一位具有雄才在地势低洼生产也取得平原露出水

体协作以及密布的水有了第一次大规模的集领导之下，人族迅速此，人族由于水的阴影的辉煌时期！网工程之后，在夏禹至的英明出来，而且他们碍前进的囚笼，人族进入了了史无前例中走了还迅速打破了阻从之前大

夏禹是為中华民族的时代社的是结束中国原居夏禹王完成了替原始社会，以文部落联盟的社会意识形大功绩不仅在於史人物。他的重乐发展。始社会明时代社会代替野蛮历史的用初级社业，更重要历史发展做出了会代會，推动了巨大贡献的伟大历治理洪水，发展中国皇室型的社会政治形态。帝态，创造国家这一新国家生产，使人民安国家的建立，

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