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第六百六十一章 楼外天上之风光

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四周摆满堂中灯火通明,堂内台,蜡炬煌煌。凌晨时分,剑气凌空高的烛了等人之

空无一人。却只有一人独只是此时的剑气凌空堂坐,其余的位置上

有一剑,紫青二气缠绕,膝上横年轻人之上,坐着一位身在最上首的宗主宝座着玄色宗主袍服的

狠狠,被入一柄三寸玉剑。碑的正上方“龙眼”身后则是一方龙碑,龙位置

气凌后一步,从地仙十八楼就一直坐在这座剑空堂默默感悟十八楼之上的无上风光。徐北游终于迈出最就十八楼之上后中,,哪里也没有去,

境界其实就卷,眼界自开,长卷的一眼中。人,不知身在囫囵,到尾全部纳入尘曾经说,地仙将这幅画从头只是看到了这幅是一副天地长卷,地仙只缘身在此山之中,当年的道门老掌教紫而初入地仙境界则真正有到角,只境界之下,皆是画中之,方能是跳出了画了地仙十八楼光,不过也见得天地之间的

在地仙境界之下看来,这是独属于地仙境界外。的超然物

界的桎梏所在。,这也是地仙境可在地仙境界之上看来

才真正明白,原以前徐北游非懂,直到今来如此。对于此话总是天,他方

所谓地仙境界,追神仙根溯源,是道门人仙、地仙、、天仙。的五仙之说,鬼仙、

,不上不下。,人仙是修真之士,都天仙和神仙,下有人在五仙之“地”字,何谓地,仙只能当的陆地是也,故而地之境,但最终还是逃不过一个还是人的范畴。虽地仙境界已经跨过仙凡离真正高卧中,地仙居中,上有半仙之体,得云端的真小长生距离。之别,是为其中鬼仙是修持之人正仙人,还有着相是地上之仙,距仙和鬼仙

“时人巍巍十八楼”的说法地仙十八楼之上。人耳熟能详的也就是后世阳吕祖才会提出如此,当年若拟去瀛洲,先因为

上再近八楼地仙与云端楼之高层跌落尘埃,立于十八层上的地仙,与天上,地仙立于十八楼之上八楼,便要从琼楼最云端的神仙旦跨出十几了。可是十八楼再高相比,也相差无,终究,看似距离苍穹极是立足于陆地之上近,可是一这便是十,距离天神仙的根本区别所在。在地上之人看来,

尘等众多十八楼地仙,这也缘故所在是秋月、蓝玉、萧慎迟迟不能跨过那道门槛的、慕容玄阴、微尘、青

楼难,可脚下终究是在实处。

处?之上,又该立在何十八楼

为根本的陆地之上,人间有那场端的神仙比肩的巍巍十八楼比起旁人无敌的壮举,脚下,甚至是搏杀神仙,可从根本上来说,做到了北游纵使真天大的造化,徐与立足于九天之上的神他还是立足的高楼还要高与云出一头去,甚至可以如果没仙,有着最别。

不得终楼塌了,归于泥土之中。只要立足于陆地,那便是超脱,不得大生终有尽时,长生,小长

铜永远不可能变成银就像一千文铜钱可以兑换一两银子,可

金”。修真求道,便是要把“”变成“银”,然后再把“银”变成“

颜北月是飞升之机,完衣之身一场天道造化,好似布合理。徐北游是凭借谪仙人之姿,本就是从上庙堂,非是常理。如今世间只有三人证得归天上,合情天上来,此时复

是已经打个未必恰当的卿,自有官身,而,还要看最后的人,想要求得考取了功名的秀才被一个官身位仙人就像龙门。比方,比是一座庙堂,各鲤鱼跃是立于庙堂之上的公所在之地好天上仙人地上的地仙们则

积累功勋,重新返回砺之后,有官身,经过一番磨完颜北月就是从庙堂庙堂,官复原职。谪到地方的官员,本

官,但虽说徐北游拒绝官身。竟举人就已经有了非翰林不入内阁”的规,很难再进一步。下的功勋前途不甚远大,以举人出仕,可能就只堂之上素有“非途之上,便有了诸多徐北游则是立有大还在,在科举进士出的恩赐提拔,直接指定规矩止步于三品之列功,在为官的资格,只是矩,若是优渥待遇。之外他立了以举人身份为因为庙身不入翰林,

小路。乃是一条崎有些类似于花钱捐官,就更为复杂,至于萧煜,情形

得以跻身于庙堂之本事鲤鱼以举人的身份进着自己金榜名,凭借上。唯有秋叶,是赶考,且跃龙门,

门得天独厚的也是。但不管怎之家,家辈人中第一人局面,且不说已代代相传,极为熟稔于晚辈的照拂,开相互之间的恩怨不提骨资质乃是就是考场上的各种规矩和注意事项,这也是道门第是一门三进士的中常常,所以父子兄弟代代考为佩服秋叶的,其么说,抛无愧的同优势所在,道,徐北游是极中进士也就不算稀奇经为官之,远超秋月和蓝玉等人门就像一个书香人对当之

,便等同于科举已经如今徐北立于天金榜题名,只徐北游已经从十八楼中上,而非是陆地,其中区别,大不相同。。换而言之,如今的游踏足十八楼之上此时此刻乃是迈出,被委派官身是还

管如死水,每逢与人交战,修为而论,都有耗干用尽的时候其中存水自有定数,不机深浅多寡,只能算是楼地仙体内的如果说十八何深不见底,境界

而言,可谓通,相通,举手投足之间八楼之上,无穷无尽,便等同于是与天地气为己用,对便是成了与八方乎于优势,故而能战无可一旦跻身,可搬运天地元不胜是占尽了且与大海相通的活水,近未达此等境界的修士

这两者之间的差距,天地别。

点,前徐北游迟迟不敢与秋与秋叶不过现在他也跻上,便叶决战,也正是身于十八楼之再无顾忌,只求能顾虑于这一一战。

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