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第四百四十七章 菩提院中听佛法

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面的形势一日参悟佛经都已经在佛门滞留,徐北游和萧知南帝都城中更为妥当。,是否将佛门之事暂且心底里思量着门祖庭,到如今已是七长公主还是待在悟,可萧知南这位摄是参月的时间,外从七月十五的盂兰盆会来到佛月末知南返回帝放下,先送萧了足有半坐不住一变,徐北游多少有些,这几天一直都,毕竟在哪

伤势已经严重到不容游的第一要务。中有南拒绝了这个提议别人地,她说如今的提起过项上人头此事,只,所以徐北游养伤才是取了是萧知韩瑄和谢苏大乱拖延的地步,她可不希望自己的丈夫哪天被帝都城子,反而是徐北徐北游曾对萧知南卿坐镇,出不了什么

离多,现在一别不好对人说出口的女子着这个时候多陪在徐另外,萧毕竟夫妻二人聚么时候了。游的身边,再次见面就不小心思,她也想趁知是什知南也有些

,也算一代,徐北游自然是地仙十八楼境下,只能说是,毕竟他乃是相互印证之除了向秋他六位首座切磋境界修为,这倒不能也会与其是剑宗宗主月讨教佛法妙义之外,从善如流,每日里宗师人物,说徐北游占佛门的便宜界,又各有裨益收然萧知南都如此说了获。

座讲经。要听菩提院今日,徐北游便

菩提院所在是一有半个佛门弟子,唯院首座有菩提和徐北游两人。殿,今日没座清幽古

住,结合摩轮寺的大,菩提院首座寺寺主秋思曾在寺中暂,与方丈师俗世日经和本寺的金刚经,他在身前放了一部经面上,缓缓说道:“佛门中人,倒像是对而书,手掌按在经书的兄一同私塾中的教书先生,气态儒雅,不像是整理出了这本金刚界仪当年摩瞧着不过不惑年纪两人相轨。”

徐宗主若是想求是也,卢遮那佛之化身也,找寻是想求禅,却是要佛祖释迦,毗佛是也,化身佛者,谓佛有三身,法身即大日神通,可以选这如来。故而这大日经者,阿弥陀佛是也,在大日经和金刚经中报身佛者,金刚萨垛本金刚界仪轨,。”便是密宗之根本经义,、报身、化身,法身佛毗卢遮那佛“所

未置可否。徐北游

就是佛祖说的简单些,佛法续说道:“什菩提院首座继是佛法?话。”说过的

是心中有佛,人间处处在西天,却在心泥塑木偶,而生佛,故而佛不“佛是什么?不是高坐神坛的

“禅宗便将这尊心,不动也是禅。”壁是禅,正所谓闭口是禅,面求索是禅,棒喝是禅,归结为一个禅字,中之欢喜是禅

说的话中自然也会有“佛祖禅。”

深意,不过细思之后洞乏味这些话初听之时大有嫌。,却发现,有套话

式讲经。何感想,翻开身前的首座不管徐北游做菩提院金刚界仪轨,开始正

住如来加持广大金刚法界宫,一切持金我闻:一时薄伽梵高无中边,诸大妙宝“如是饰,菩萨之身为师子刚者皆悉集会大楼阁宝王,王,变生座。”种间。如来信解游戏神

向菩提院首游脸座。上的表情骤然凝重,望徐北

心间。曾张口,声音已然印入因为菩提院首座未徐北游的

是佛门六大神通中的北游没有猜错,这应当如果徐心通。

既然他心通手段都已经用上,这真格的了?次的讲经看来是要动

,顿悟者幸闻得佛法天花乱坠,有不知凡几。,有地涌金莲,有相传当年佛祖讲法

种趣、种种性欲、种种方伽法?’”乃至说生摩侯罗缘觉乘道,或大广演分布,随种智智“白佛言:‘云何如来、应供、正遍中及龙、夜叉、乾闼婆知得一切智智便道,宣说一切五通智道,或愿生天,乘道,或?或声闻乘道,或世尊!?为无量众生或生人

,而是以他心通只可意会不可言传的部印入徐北游心间,尤六分感悟。的手段,将自身其是分,更是能保留老僧的对于经文的感老僧仍旧没有张口悟直接

徐北游放开识海,闭目静心感受。

海中,有一尊丈,有天花乱坠,说法声音回荡不休,身形模糊的佛陀,带光万涌金莲。此时在徐北游的紫府识有佛

如此景象,也是心湖首座,见到高于菩提院起波澜。饶是徐北游境界

游的起。心田中响然后便是不断声音在徐北

“佛有六,谓之神足通、他心世宿命及所作之事。漏间一切种种形神足六道众生之百千万知众生心中,断尽一切三界见思惑,尽通。天耳喜之语言,及通,即自由无碍不受三界世间种种之音,能知及及见世宿命痛,漏尽通。,能见众生生死苦色,无有障碍所思之事。宿命通现身之能力。天眼通生死,而得漏尽神声。他心通,能乐之相,通之力。”,随心所欲通、天眼通、天耳通、通,能闻众生苦乐忧

庄祖于《人间世》有言为己用通,非是佛夫耳目内通神通。”所传,乃,成了如今的六,‘“所谓六鬼神将来舍,而由道门庄祖首创,?’后传至宝竺,况人乎,而外于心知,

有房中命轮回,道门有卜算欢喜禅,道门天机“正所谓佛术,佛门。”有他心通,道门有读心术,佛门可察宿是道,佛门有

通,不死,逍遥教真人秋叶,,道门如意、天眼仙之属,如今的道门掌“故兵解、漏尽、广闻、读心、便是已得漏尽神通。世间,亦作神而道门亦有六神之漏尽通,谓之长生

徐北游神情专注。

陀也越发清晰。法,乃至是玄教和儒门字逐句,菩海中的佛一本金,其中又界仪轨,逐夹杂诸般道经佛座娓娓道的道理教义,徐北提院首游识

亮他的整个心田徐北院首座讲完已然是心待之之后,他光芒万丈,佛光如海,照分轻视之意,在菩提,然后又诚心谢之收起了所有的轻视,最终游一开始还略有几

己的手腕上褪下一串菩提数座从自到手腕上。北游戴临走的时候,菩提院首珠,为徐

杂质,可谓是精诚所至金石为开,无疑本的金黄之色,变菩提子已经是褪去原是传承了上千年的珍贵之物。为纯白之色,没有丝毫

己便是不徐北游戴着这串的师祖上官仙尘。剑道修为破不立尊金身,那隐隐生出一个念身,数珠头,若是铸就佛法金身,然后离开菩提院,然后凝再以一剑斩之,摧破这贵至极的菩提子,心将更上一重楼,几,以剑斩自乎可以比拟当年视着这串珍,破后而立

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