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第四百四十七章 菩提院中听佛法

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已经在佛门半月的时间,外帝都滞留了足有是待在从七月十五的返回帝都,毕北游多少有些坐不住,这几天一直在心底参悟,可萧知南这,是否将佛门之事暂里思量着徐北游和萧知南位摄政长公主还且放下,先送萧知南盂兰盆节法会来到佛门面的形竟在哪里参悟佛经都是祖庭,到如今已日一变,徐妥当。城中更为势一七月末

,只是萧知南夫哪天被别人地取了项上人头韩瑄和谢苏卿坐镇,拖延的地步,以徐北她可不希望自己的丈出不了什么大乱子,反的帝都南提起过此事,她说如今中有伤才是第一要务。游养的伤势已经严重到不容徐北游曾对萧而是徐北游,所拒绝了这个提议

次见面女子小心思,她也想趁二人聚少离多候了。着这个时候多陪在徐北,萧知南也有些不好对游的身边,毕竟夫妻人说出口的就不知是什么时另外,现在一别,再

界,又是剑宗宗主说徐北游占佛仙十八楼境益收获。讨教佛法妙义之外,游自然是从善如流,每日里除了向秋月也会与其他是各有裨六位首座切磋界修为,这倒不能,也算一代宗师人物,门的便宜,毕竟他乃是既然萧知南都如此说了相互印证之下,只能说,徐北

首座讲经。,徐北游便要听菩提院今日

菩提院所在是一游两人。古殿,今日没有座清幽半个佛门弟子,座和徐北唯有菩提院

年摩轮寺秋思曾在寺中暂住书的封面上,缓缓两人寺主仪轨。”座瞧着不过不惑像是俗世私塾中的教书,不像是佛门中人,倒大日经说道先生,他在身前放了一部经,与方丈师兄一同和本寺的金刚经:“当而坐,菩提院首书,手掌按在经结合摩轮寺的年纪,气态儒雅整理出了这本金刚界相对

。故而这大以选这本金刚也,“所谓佛有三身,法身根本经义,徐宗是也,化身佛者,寻。也,即大日如来主若是想求神通,可要在大日经便是密宗萨垛佛界仪轨,若是报身佛者,身佛者,阿弥陀佛是释迦,毗卢遮那佛之化金刚想求禅,却是日经佛祖、报身、化身,法毗卢遮那佛是也,金刚经中找

徐北游未置可否。

。”佛法?说的简说过的首座继续说道:“什么单些,佛法就是佛菩提院

什么?不是高坐在心间。神坛的泥塑木偶,而“佛是,故而佛西天,却有佛,人间处处生佛不在是心中

,不动也是禅禅,棒喝一个禅字,正所谓结为禅,面壁是禅是禅,欢喜是禅尊心中之佛归“禅宗便将这。”求索是闭口是

“佛祖说的话中自然也会有禅。”

这些话初听之时大有洞乏味,有套话之嫌发现空之后,却深意,不过细

徐北开身前的金刚界仪轨,开菩提院首座不管始正游做何感想,式讲经。

身为师子座悉集会。如来信解。”大楼阁宝游戏神变生,高无中边,诸大妙宝王,种种“如是我闻:一时薄伽住如来加持广大金刚法界宫,一切持金刚者皆间饰,菩萨之

表情骤然凝重,望向菩提院首座。徐北游脸上的

游的心间。张口,声音已然印入徐因为菩提院首座未曾

中的他心通。没有猜错,这应如果徐北游当是佛门六大神通

经用上,这次的讲经看来是要既然他心通手段都已动真格的了?

顿悟者不知凡几。天花乱坠,有幸闻有地涌,有讲法,金莲相传当年佛祖得佛法,

乘道,或五通智道,白佛言:‘世尊!,或生人中及龙、夜智?或声闻乘道,或缘觉众生广演分布,随种方便道,宣说一切道,或大叉、乾闼婆,乃至智?为无量云何如来、应或愿生天种趣、种种性欲、种种供、正遍知得一切智生摩侯罗伽法?’

文的感悟直接印入老僧仍旧没有张口,而是以他心通的手更是能保留老僧的六徐北游心间,尤其是只可意会不可段,将自身对于经言传的部分分感悟。

徐北游放开识海,闭目静心感受。

涌金莲。一尊身形模糊的此时在徐北休,天花乱坠,地游的紫府识海中,有丈,有说法声音回荡不佛陀,带有佛光万

饶是徐北游境界高于座,见到如此景象,也是心湖起波澜。菩提院首

不断声音然后便是在徐北游的心田中响起。

闻众生苦乐谓之神足通、他心宿命通,尽神通之力。”间一切种种形色,无有世间种种之音声。生死苦乐之相,及见世“佛有六神通,之事宿命及所作之事。漏尽忧喜之语言,及通、天眼通、天耳三界见通,能知众生心中所思众生之百千万世通,断尽一切能知及六道障碍。天耳通,能欲现身之能力。天眼漏尽通。神足通,即自思惑,不受三界生死,而得漏通,能见众生由无碍,随心所通、宿命痛

所传,乃是由道门庄来舍,人间世》有言,己用,成了如今的而外于后传至宝竺,化为六神通‘夫耳目内通,“所谓六神通,非是心知,鬼神将而况人乎?’祖首创,庄祖于《

佛门可察宿命轮回,道,佛门有欢喜禅,道佛门有机。”心术他心通门有卜算窥,道门有读“正所谓佛本是道门有房中术,

逍遥神仙之属,如,道门之漏尽通,神通,如意、天眼“故而道广闻、门亦有六世间,亦作得漏尽神通。”读心、兵解、漏尽今的道门掌教真人秋叶,便是已谓之长生不死,

徐北游神情专注。

义,徐北游识海中的佛其中又一本金刚娓道来,儒门的道理教,乃至是玄教和陀也越夹杂诸般道经佛法界仪轨,逐字逐句,发清晰菩提院首座娓

的整个心田徐游一开始还最终光芒万如海,照亮他已然是的轻视,诚心待之,然后在菩提院首座讲完之后,他又诚心收起了所有丈,佛谢之。略有几分轻视之意,

徐北游戴到手腕临走的时候,菩提院首提数珠,为上。从自己的手腕上褪下一串菩

有丝毫杂珍贵之物。的金黄之色,变为菩提子已经是褪去原本疑是传承了上千年的石为开,无纯白之色,质,可谓是精诚所至

再以一剑斩之离开菩提院,然生出一个念头,若,摧破这尊金立,以剑斩自身身,那自己便,剑道修着这串珍贵至极的菩后凝视徐北游戴着这串数官仙尘是铸就佛法金身,然后为将更上一重楼,提子,心中隐隐年的师祖上是不破不立,破后以比拟当几乎可

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