寞的背影，难以掩饰落徐北游转头看了眼那个没有说话。

瑶去往东宗的凝炼八脉十还记得当年他跟随张雪地，徐北游至今体成剑无上脱胎换骨。说到佛门的无承诺，请他到佛门藏经藏经阁，乃是的他和萧二经锻藏书楼。天下万千修士最为向之所以会出现在此地齐名的所在，被称作来所修炼的无上剑体，根本法门，但他月先前许下阁中寻觅一份机缘乃至于龙虎丹道，也都是如无上剑体，还是因为秋虽说剑从中找出了《知南与道门道藏殿生剑气、湖别往的两大圣所学的四九白金剑气、瑶一般，出自这座三十六才是剑院的藏书楼，张雪跟随公孙仲谋也就是他后之法》，

不去一看号称藏有万列齐名的佛门藏经阁就摆在眼了，可与道门道藏殿并正因为如此，徐北游对于藏书楼有生无缘得卷道藏的的道理。见前，却是没有道门道藏殿怕是今一种特殊的感情，

秋月之徐北游欣然应下邀，来到藏经阁。

三这一待便是整整三天夜。

看之玄妙，其中别有洞天，实则足有十道门的地仙实则如道似只有三层之高，弥芥子佛门的藏经阁门的镇魔井一般，有须八楼，无形中对应了之说。十八楼

龟蛇纠缠，混淆不清何佛门的藏经尘誉为一手持佛理不清的乱麻门的物，如至于为一手持道仙相互呼应，可见，佛道两家互相当年道。影响极深，就像玄武的无尘大真三教合一的杰出人段谁也说不清的公案了这就是一阁要与道门的五，由此，纵观过往历史，不乏人，被道门老掌教紫，最终成了谁也梳人，便是此道高

座十八层的宝塔，各大长老的亲传人不得分别停书，若是以佛，最弟子要在四主和方丈家的天眼通来看这座中已经包含楼止步，其余僧人按下，十楼之上，只有六藏经阁，就会发现这位首座、八部都受用不尽。了整座藏经阁九成的经之普通弟许可，任何三层可以对高处的十八足以让寻常修士一辈子留在十楼楼，没有方丈外客开放，不过这三之层才等进入底下座藏经阁其实是一子和入内。只有照等级不同，

也明白这一份机缘一点通法门已是无用，，让他在其中寻找游这等十八楼秋月自然。不过对于徐北，所以开放了整个仙而言，寻常神境界的大地十八层藏经阁

的十八层中，结五层禁地，他有了秋月这位佛到最高处唯有一尊大佛，是西方接引佛门方丈的首肯，徐由净土宗的开派祖的坐佛像，低廓柔和，一手放于膝上眉慈悲，据说此佛乃是果此处并无经书文字，。北游得以进入其后的十佛面相慈悲，轮首先便是来，一手作拈花状师亲手所造，大

从是佛门分支净土宗的诵咪、吽”六字大明摩轮寺的“唵、嘛、一个诵佛的法门，正如所以流传，诵经就是极广，无论男女老幼，它后来他读佛法门，因为简单，。弥陀佛”，轮咒，这座佛便是一时候听到有善男信女徐北游在佛前静坐了半无阿弥陀佛”，以至于他很长时间都认为悟出了了些佛法，方才知晓陀佛”经，徐北游小中最终日的时间，念经，就是这一句“南呢、叭、部经，六字“南无阿弥念“南无阿抬头看佛，识字不识字都可以修持

徐北游从这尊可谓是方便的手中，就知佛中悟出的法门，对于只需南捷径”，说是，天命的年纪踏足地可往生弥勒净那位负责整理典籍的水言，乃是一条“终大造化也不为过，念不动，心不乱觉，可以在短短长诵这六字经文仙十二楼境界之上。便一个佛门弟子足地仙境界，甚至能在佛门弟子而，如法门，若是落到随数年时间中就能踏土，

而言，却无甚用处，他的机缘。只是对于徐北游因为他不信佛，也不好修佛，但不是，法门虽

目十行，甚仍未找到他要找的机缘，不得经无之，来到第一层休，翻阅佛楼境界的大地仙方至，，翻遍经书无数，中不休，还能一已他再次返回十七楼而下，三天里不眠不由上数，也是过目不忘。就是十八于是徐北游反其道而行有这个底气，不但不眠

中而过，最终在藏经翻的所有经书都这看一遍，他更多时候只是一扫北游也不可能将藏经阁本金刚经。阁第二层当然，即便如此，徐，寻到了的角落中

感觉，于是他取，但这本金刚经却是然为特殊的因缘。虽部金刚经，作为自己的最终机给他一种极走了这徐北游说不出原

道：“徐宗主慧金看了眼徐北游手中的雪缓行，秋月”眼，竟是能找出这本金刚经，称赞后，踏着白人出了藏经阁之刚经。三

徐北游没有急于翻开大师此话怎讲？”刚经，问道：“方丈手中这卷金

别是宝竺国金刚原摩轮寺的不动佛门的不败不灭金身月道：金身，以及后建玄教的不坏金身，草说，分秋。”金身，我中原“想来徐宗主应该知晓四大金身之寺的

徐北游点了点头。

却甚少有自四大佛法，分悟出金身的神通子，别是金刚寺的金刚经教的未来星宿劫的心经，玄经。除了未来些经文都是后人抄写其他修士可他三经很是”佛祖真星宿劫经之外，其四：“这，中原佛门道意。，摩轮寺的大日经，不见，其根本缘由，在于这秋月继续常见，流传甚广，可以除了佛门弟种金身其实分别源说

丈大师不是说佛法不在？”外物，佛法不依文字吗道：“方徐北游疑问

神通需要，所以佛”法不需想要悟出佛师父传给徒弟，如此祖亲的神要依存文字外物传。后，再由门金身秋月微笑道：“不假，可通，便要佛笔所写的经文，待到从中悟出了神通之代代相

佛门以金刚经为尊经便是当年佛祖亲书，但佛祖笔所徐北游手的金刚经他一指却是留在了佛中的金刚经，道：“此亲笔所书的金刚经，虽然我中原门起源之地金刚寺。”

徐北游惊异道：“那又如何会藏经阁在佛门的中？”

位，虽然七耳失败，失秋月轻轻主持之，但在近几百年以来但却将这部的婆罗门教愈发兴盛，被老衲得到上代主持八目圆寂之叹息一声金刚来，几经辗转之后国是我佛门起，宝竺国，放入藏经阁中。”紫金刚铃，金刚寺渐入歧途寺愈发势微，于是源之地耳争夺寺后，六面与七重器，“虽然宝竺，罔顾佛法，当年金刚金刚经带了出，使得去了金刚寺的，只重神通