“苦如此？”主又何徐宗

严。松赞活佛面带悲悯神色，宝相庄

，几如他的头顶光芒大盛，生出一圈圈背光，就如一而他本人则端坐于大日轮小型的太轮正中位置，手结无畏印印在世佛陀。阳，一刻，下

震荡得金色佛光上下起仅仅是黯淡许多，仍旧然落在佛光之上伏不普照天空大地。激射，，激起无数涟漪门意味十足的紫雷轰色电芒游散这道道，无数紫，变成漫天流华碎裂开来定，最终紫雷绚烂，缓缓消散，而佛光

了一声。徐北游略微惊地咦讶

轮之后，已经直达人，其本身境界大概距境界十八楼境界巅峰，就算以战力而动用大日印在集论，也丝只有一步之遥，虽然仅仅是这一手的威势，仅增活佛之上，应该仙十七楼，但境界犹在金贡活佛和葛比不得当年公孙明松赞活佛的毫是四大活佛中的第一合了其他三位活佛之力不逊于手持离地仙十八楼犹有胜之。仲谋或是慕容萱的地诛仙的徐北游，甚至就足以证

身后生出佛手印由无畏印变为大一尊大日如来法相。携带着大日印轮金刚轮印，在其的无上威势，松赞活

魔本身修习大日大日印轮隐隐敌对，也能勉强驾驭大他身上的天魔之身于红教的秋思执掌最习大自在天魔法大日印轮，持妙义，与大印轮最为契合，而法最擅伪装模仿，又有如来佛祖法相修佛八龙法相化身之相化为妥当，因为秋思不过好在大自在天出身黑顾名思义，本应由出日印轮。其他三位活佛和四，倒日教的松赞活佛却是修力遮掩过身之法，甚至与去大阵之力相助，将

相光芒大盛，再的真正太阳接着松赞活佛身后的大日印轮和大日如来法仿佛于空中一刻，天地间先是骤然一暗，原本悬乌云遮蔽，又像是遭遇，迅速黯淡紧一切光明尽是出自于日食佛被下去，量光。就在松赞活佛以印轮结成法相的那此，此谓之无次照亮世间，仿

徐北游然后松赞重重拍落。活佛双手高高举过头顶，向

相也做出相同的动作。其身后的大日如来法

凝聚出太阳真火。手印之间，唯有光盛，几乎要明，其光之

印落下似真似假的漫天的速度并不算快火海烧天，格外震撼心神。太阳真火，仿若是手，只是伴随着

年道门说剑宗，一魔神通和方便法落了下乘，沦为争通底是我争斗，还更为厉害。”法，恰巧佛门也曾说过摩轮寺一贯讲究降玄门剑宗长于攻伐是你佛门密宗的类语，你们降魔神斗攻门，禅意却是攻伐，轻长生真意，不过是争斗之看一看，到伐之法，那今日就徐北游轻笑一声，“当似话味追求剑器杀说人之利，重杀戮

而起。之气的徐北游持剑冲霄下一刻，满身玄黄

，就当落在钢针的针尖上膜，刺入血肉，深可刺大日，被钢针的针尖刺破皮如来法相的手掌触仙剑尖，如同人掌掌算人肉之躯再大，终究血及诛骨。

的太阳真诛仙的剑身没入佛火落下，仿佛是北游的头顶处，却是一场流星火雨。掌之中，但在徐有无数由虚凝实

这一幕，蔚为壮观。

根火击散，满头白发披散下白发又都化便击散一朵太阳真作一剑，一剑火。徐北游的发髻被真来，然而每一

不断自上而下地层层下压虽然徐北游但下坠仍是大势所，不断凝虚为实于无穷无尽的太阳真火勉强挡住了这记手印，趋，近乎，仿佛是一片火幕。

，诛仙的剑尖已重负。炷香的时间之后如此背刺出，但是积蓄的大半相持于太阳真火也已经达到极致，使得徐北游不堪经自佛掌的手

这只佛掌，浑身浴火。口下一刻，游重重吐出一剑而行，上生生穿过向徐北浊气，整个人随

碎。为外物所坏的金刚上，这尊号称不相逝，松赞活佛以大日印轮只佛掌如是梦幻，整然后就紧接着裂痕迅速蔓延至之力，如同砂砾堆砌成便濒临的佛像，海浪一来片崩碎分解崩法相竟是没有丝毫抵御见法显化出的佛掌开始片大日如来泡影，迅速变淡、消松赞活佛身后的

，皮膜骨肉呈经是重伤。也火反噬烧灼难以幸免，虽然其本身已经凝铸不动金身和天魔法相为一体的松赞活片焦黑之色，现出一他身具佛自然之功，否则此时已如此一来，是难免皮肉被太阳真动金身，但仍也幸而不与大日如来法相共

不是莲花祖师地仙境界一剑之下，百年苦功，当年的摩轮寺寺主莲舍利，相互累积之下，留在舍利中，从头可以匹敌，一步时便将的上官仙尘还虽然那时时遇到了手虚幻。修为保谈不上举世无敌，但也开始门诸宗大有异处，摩花祖师便是有九颗几分惊疑不定，摩轮修士初入地仙十八楼同时又有位，大多在初入寺持之法，实与中原佛几乎可以比拟道门以驾驭大日印轮修的境界，可惜她在想要轮寺修士很少走境界的罗汉果到对应道门地仙十八楼持诛仙的上官仙尘，俱成更进松赞活佛即惊且怒，

年莲花祖师成八颗舍利，似松赞活佛这般，已经修借助邪魔外道之法老路，那意图证道长生之境。当年的莲花祖师那般求变，距离当师的界，也，成就十颗舍利的根本大圆满境便九颗舍利的绝顶修为只就是道门的十八楼之上剩下一步之遥，只九颗舍利是极致，所以他才会像他继续走莲花祖是如果么

，莫非他已经踏之力他步之遥，可仍三位活佛和大，距离那十颗舍利圆日印轮满此时他借助其界也不过一旧是被此出那一步？子一剑摧破的境

怎么可能？！

数细小的金色莲花生出上动作莲之上。明王像，却是不停大金刚轮印剑，一头八臂的不动变为不动明王印，身疑不中惊佛光普照，有无左手握罗索，盘坐于金松赞活佛心金色莲花上缓缓显后重新凝聚成一尊不动为一个巨大的金色莲花，继而汇作一处，变明王法相。一时间，右手拿化出一尊，迅速由定，手而这

是忿怒相。诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安详相，一

怒相。详相，而此时的明王则是忿安先前的大日如来便是

，亦即居于首位，另萨和地藏萨并王居于明王最广为人知的便是五大明王，而不动明，与观世音菩重要动尊菩列。身边，他是明王之中最或无动尊五大明王中心位置四尊明王围绕在他的尊格，被称为不

的只见不光中没有半分慈悲，只。冷酷道道金色佛光，只有包含着佛陀动明王相上升起起一是这佛怒火

着的太阳真火，因同时，徐北游也现出与此为有玄黄之气护身的缘一晃故，抖落身上附身来，摇身，竟是毫发无伤。

。松赞活佛，高下反观狼狈不堪的立判