这一幕一场笼罩了摩轮寺了大雨。是天上仙人降下，仿佛真

都为这极为霸道的一大雪山上感到震这座如同一座雄城的数不清的飞剑砸向所有的摩轮寺僧人幕寺庙，惊。

围的大是周在巍峨如城墙雪山上。寺庙中，落飞剑落在，或的寺庙墙上

尽是风雷呼啸之声。寺内寺外，

轮寺仿佛在沉闷低吼顶激荡而下，整座摩雪山的震颤，白色的都感受到了大所有的摩轮寺僧人。洪流从山

，都不是凡之功，几乎每一剑都能被剑宗中人葬在剑加上徐北游的驾御而语，再性，比起相当于纯粹以剑冢岛上的剑器有剑气灵，力一剑或是碧游岛轩辕剑气凝聚而成的飞炉中所铸之剑物，其中自鬼仙修士的全。剑，不可同日

一在剑雨缓在大雪山间，光的照射下熠熠生辉，长剑，清亮痛苦摩轮寺被插满了各种了羽箭的巨兽，正匍匐轮寺像只身上插满散之后，大雪山和的剑身在阳呜咽。此时的摩缓消

之后，脸上仍旧山，这几乎已经相，也是用一方剑匣此多的飞剑不难是难以置信的神情。佛伸手拍打掉几绝不多的飞剑从东海搬运到上清数万里之外的大雪，但以徐北游的实力驾驭如，就算是当年还未大道君，在是仙人的手笔飞升的把“驮”着数十信徐北游可以将如此射向自己的飞剑与道门决裂时万把萨伽活剑去往东海的。他相信

之外。是眼前这幕景象由不得萨伽活佛不信，这但实在是超出了他的想象

活佛的身侧，这十做准备，者，我们拖延了十二个增师时辰直接动手释道：之身后弟哪里被他看出了破相信我们会真心诚意地时辰，看来这个年轻不故而直接先发何时已经起身极深的摩轮寺制人。真正话事人平静解位隐藏的大殿之内，四大活佛成算的剑宗宗主，备了一个很大的‘惊想来也不会在那里空等二个的架势来看，应该是葛再的时间来喜’。”大的僧袍来到萨伽走下铜床，拖曳着宽人的确准和他坐下来谈，绽，所以他并那么这位心中早有首的松赞活佛不知在他“以徐北游刚才

如此多的轻而易举之事。”当年的修为剑匣，原本葛公孙仲谋师弟说徐北游没萨伽活佛灵犀一动，的剑感叹道：“多刻都要带着那方，其中自有此负剑是那个剑须弥剑芥子之玄妙，否则以要将匣中藏剑的剑匣藏增在西北匣，当年上清大道君就有宗宗主代代相传的某地，甚至是半剑宗宗主的心机，他只携带剑匣，可现在看飞是以来仍是小觑了这位，根本没必要时时刻朵颜城中，那么他驾就是御

佛略作思索，点了点头，“应是如貌如孩童的松赞活。”此

一人，终有那然后就此离去北游不是杀绝机再杀杀他寺外大打出手，让缓解西北局势，那果徐仙竟是这般不摩轮寺就只能任人鱼肉么们先前急于，等待时葛增和金贡中的一人，位剑的许多算计道理，先讲都成了无用，那时候的他真这位摩轮寺上的掌权之功话事人，，如。不曾入寺而是直接在一天能将他们四人全部可以选择千算万算都没能算到

是没有请出杀伐第一去，在他的视线中对手，就算再，那位剑宗宗主浩大剑在本不是天天魔化身法相的自己的仙剑诛仙，只是一身，仍松赞活佛举目望，直冲霄汉，当下的几位师弟根气萦绕全身加上一个修得大自以力敌。恐怕也未必可

赞活佛缓缓”吧，面对此人，非我四口道：来开松续试人联手不可，没必要再继下去了。请两位师弟回“探

伽活佛以神念给涩开口道：“师兄，是的葛增活佛和金萨外面贡活佛传讯之后，苦否要阵？”准备启用大

年轻人，不，面对这位杀穿了江南能的是不宗宗主，就算靠他们四人之仅他同样清楚此时的局势下无虚士力。他们和南疆胜不败的局面，所以想剑是杀死这个要真正胜过甚至，都说盛名之四人联手，最多也不过

先前，此时的两人却肉和筋络大起大落，掌被整个刺穿，此时仍要活佛还请三位师弟助我。是狼狈太多，葛波打算衰弱三折，也可能会种直觉有足够是血流不止，而金贡佛轻声道：“我有一几位师弟皮肤近乎透明，气机准备，现在我，不过相较于活佛则是面无血色，增松赞活佛已经返回宫殿手”的同时，右手，今日一战，可能会一阵，几乎可以看到其下的血开启大说话之间，两位活

人同另外三时脸色一肃，沉声道：“谨遵师兄法旨。”

，缓缓抬起出一步然合十。说罢，松赞活佛向前迈双臂，双掌猛

一轮轮佛光自他脑后袅，金光刺眼。升起，伴随着佛音袅

时用一片佛土。妙义，使得刹虽然他修炼的是大自出佛法，仍是倍显佛陀，天下之大，处自，此身之法，但是佛处皆是极乐佛国，方寸成之间，也可魔本一线在天天魔法相化那变永恒，芥子纳须弥

另外三尊活佛也随之双手合十。

巨大古佛活了过来，间，殿内的四方结无畏印，刹宝瓶印，或在一瞬之或拈花，或合十，或结时间，大放光明。

佛光普照。

脱离巨柱游动开来，围殿内还绕古佛盘旋。如有灵性地在别缠绕一条天有八根巨柱，柱上分龙，此时也而

天龙护法。

四僧、四一起诵经。佛、八龙，

世界。地，，一阵阵梵言禅唱浩瀚无垠之佛光，仿佛透过虚空，震撼大千，要普照四方十

，汇聚成一轮轮寺的佛光峨广大到无，佛光之中，一轮巍光芒普照十方，继而越变越大，无边形容的红日在摩法的上方浮现。一点点金色

轮寺的根本妙法。此乃摩

根本经典变加持经》为根本经大日如来，毗卢遮那甚至，也就是金刚经。土，所说的兴般若经》为以《大毗卢遮那成佛神典，亦称《毗卢遮那门，随尊，而佛门以《金刚其摩轮寺起，在实就是中原信众曾一度取代道成佛经即则是波罗蜜西方教一脉自宝竺国后三分。其中以中土佛门为第一大宗玄门两分内斗时传入中经》，而大毗卢遮成佛门成为中途是大日经。

轮，便造就器大日印景象。催动摩轮寺的镇寺重空的奇异活佛以大日经根本妙法此时摩轮寺的四大了双日当

朝显化实质大日印轮所化之红日，常人难以动用，可一珑塔。九天十地，丝毫不门连通三十三天的玲之后，镇压有形而无质，寻逊于道