绝相差无几。楼之分，除了人左右，但并非如世人一楼的地仙修士就人数越是的人数略多，其他每十二楼、十六百楼这等门槛境界中天下之间，地仙境界修修士人数其实都中的所想那般，越是境界高士的数量大概在稀少，事实上，地仙境界有十八

眼前这位摩轮寺长老十六楼这个门槛境界中。，就是处在地仙

佛门迥释道三教或门大举入侵而衰败，说白了就是变化之后，摩轮寺发向来与中的修行之道，盖因摩摩轮寺哪怕在道士，师父传徒弟，徒后，仍旧不过摩轮寺一脉的修下代修而萨满教行种独特的灌顶手段然有异，甚能快速重新崛起，玄教，但丝毫无愧教相互融合，变种，如此种种不上中原的儒后又与草原本土的萨满则是兴于九流之列的名头轮寺虽是出自佛门一脉时至今日，传承于出道门的道门，也至，使展出一难以囊括摩轮寺就是号称三千大道许比将自身修为弟再传徒弟，代代传承原尽是后建的，但传至草原之之传承之道，上古巫教的分支。得

纳剑宗十二剑的剑气神中有意，来这就是所谓的传境界，想承之功了。境界修为，但其近乎于地仙十七道门中人武道修士那般楼的无漏无缺，就像当初的他吸一多半却呈现出游乃是凭借外力达离之相，不似眼前之人，在徐北游的到现在的那般圆融如一，也不似感知之中，虽然有

所谓具有鼻、目、于色身能将一身修为都寄托之中，何谓色身、门们千锤百炼的体魄。嘴等五官及两手、两这壳，谓之色理，故而只等修行法门，有违是武夫？正身，也就躯视肉身为臭皮囊，追，有形有质之一个人的佛脚之四肢，圆颅方顶求超脱色空之中原

论，武夫的根本不在于此注重色。上这等求长生，故而追蔑，更是瞧不魄并无甚错，可摩轮寺作为佛门分支，却如两家轻平心而“粗鄙之道”对其颇为身一途，也难怪佛道求体

虚为实。”位道门经典派祖师就曾的。认假为真，以是要命，路上无出言讥讽道道，不晓的真道在安，怕劳切出力好事不做，偏怕饿学人身，怕冻着此身。暖衣而又不知穷真。妄想成一着此身，益有损之事，不惜精神，不，以此色：“世间当年一是何事，迷迷昏昏，妄想修真，身为真，怕苦着此身道，而又不知辨道。不穷真，不辨此身，省力气，反能做糊涂着此稳，将养美食，保爱此身，自

间万物，凡有则无色身，六门六识之害，大限一是谁，不穷性命之从何而生？况天地身与我两不相干。”皆有坏，若爱此怒，鼻嗅香气则爱，并无一件益身，斫丧所法则欲，身有所触舌甘美，而色身为假六识，内外交攻则惧。外而六门，内而真，。眼见好色则喜，耳闻“殊不物恶声形者色身所招。若知此身内外，皆是伤真元。原其故，皆味则思。意有生之物，之到，我是谁而身

肉最后那位道门祖师假，不能脱认的正不并立，真，如何能修其假，始能见的真。邪离真假，如何寻见其真度外，另寻出个能脱离真真？若受色身而不醒无形之形、无象之象的不识其假，便块。舍此色身舍的的性，明的性。益以又是以，难矣。”弟子，“吾劝真心学道假，方能求的真。？不能寻见其悟，妄想明道真身，方能延善恶不同途也不木节，视皮于者，速将色身关口此为戒窍为窟窿，视四肢为，告诫门下为脓胞，视五脏为痞。否则打通，莫被瞒过。视七

修为之道格外记听师父专不成大道，当初徐北游读道典时曾经门忆犹正是因为这段论打入类似于玄教的左道之列，述，彻底将摩轮寺的讲过，所以此时新。

罢也好，还是无垢真身也算什他有伤不过色，对于如今么，哪怕现在的势身外力的徐北游而言，都不如此。在身，仍是

不久的布罗毕汗。离去着一人，正是刚刚这尊僧人后，还跟随的身在

葛增活佛。”，出声介绍步前一一，：“徐宗陈蒙向轮寺的四位活佛之道主，这位就是我的摩伯父，如今

宣了一声中年僧人面对被尊为葛增侄于云游至此，接到倨傲，先是你有莫大关系，死太多尊敬，神情略显中原，就与是你吗？当年扎西丹增佛号，随即开口道：“恰好贫僧徐北游并无有贵客到访，就活佛的儿传信，说是如今你还敢来此，意欲何为？”

间声音好似洪钟大是摇摇欲坠。绣也这名僧人开口说话之在亭子里的陈晨和林锦吕，振聋发聩，不但是近在咫尺的陈蒙有些难以承受，就连远

但是以佛门真音，就足以将还当年佛门龙王，而且间响起，不但让人任何的修踏足地仙境界人的神魂彻底震散。还震慑心神士他说的是草原语言，通的神通，直接在人心足以媲美子吼，虽然不得不说，这修为之高，单凭话言和他心，其所用的如来正音狮未都能听懂一手神通

这位葛增活佛以佛音真敌意十足。言开口说话，

的深不可测，不伤势未愈，仍旧不是一个地的。楼就旧要徐北游徐北游已经忌惮于此可以随意挑衅是地仙十六楼人修为的境界修为，仍的骆驼比马大，哪怕仙十六若是放在去年，哪怕过今非昔比，瘦死

地间骤然一静。动作，天不见他有任何

住着振翅仍旧是满脸痛苦之中，空中巴，而亭中的两名女子片在这一瞬间，云之态，陈蒙微微张着嘴持的飞鸟仍旧保兴，一被震落的树叶停在半空。风停，水波不

而止。在这一刻戛然时间仿佛

恐。抹惊葛增脸上满是凝重是例外，不过此时之下唯活佛算和这还有一之色，甚至在凝重有徐北游位葛增

为有一道无形，哪怕他已经凝铸摩轮正抵在他的眉心上因不敢有丝毫妄动。寺的不动金身，仍是无质的剑意

三”中指并拢成剑指，在自己眼北游右手。的食指和道：“这一剑，剑二十前轻轻抹过，说徐

收缩。孔骤然葛增活佛那个的瞳

之下神魂俱灭，只剩下一副金刚不坏的皮囊。在百余年前，上代早摩轮寺寺主便是在此剑

败而告终。与摩轮寺寺主的那是近千年来剑宗宗主手，以摩轮寺惨唯一一次交

，不速之客在先，与我讲道理，那也见。可徐北游轻轻说道理和讲规矩，。”也想与诸位耐心讲愿意遵从贵地的规矩，又要跟我：“先师教导我，为人如果你们既不想讲道理摆弄自己的规矩如果诸位不想讲道理也不讲规矩了地，无妨，毕竟是我做了主人家当然可以闭门不理，以求问心无愧。我来此世唯有两样，讲道一讲道，就不要怪我不处

个个真言葛增活佛猛地怒而他整个人身上更是。镀上了一实质，一层层喝一层璀璨金声，一色，仿佛是佛陀降世涟漪向外荡漾开来，几乎化为

徐北游对此无动于衷，以剑指缓缓向前一推金色血液从中流淌开来。写的动作，可葛只是道道如同蛛网的然出现一溢，片刻之后，更是有增活佛的眉心上，却骤光四，看似是轻描淡裂痕，裂痕下有金