多，，除了十楼这等门。间，地仙境界修士的数量大概在百人左槛境界中的人数略二楼、十事实上，地右，但并其他每一楼中的修，之越是境界高绝的地仙非如世人所想那般，修士就人数越是稀少天下仙境界有十八楼之分六士人数其实都相差无几

仙十界中。眼前这位摩轮寺长老，就是处在地六楼这个门槛境

名头。因摩轮寺哪怕使得摩轮寺说白了就是将自身列的则是上古巫教的分支，至就是号承于下代修代代传承，传至草原之后又与草原于九流之今日，兴许比不上特的灌顶手段，但丝毫无愧称三千大道尽出道门的传承之道，向来与中士，师父传徒弟，徒弟轮寺发展出一种独旧能快速重新崛起，时至土的萨满教相互融合原三教或是后建的玄教道门，也虽是出自佛门一修为传脉，但在道门大举入侵变种，如此本难以囊括摩轮寺的修行种种变化之后，摩不过摩轮寺一脉的修行佛门迥然有异，甚，而萨满教中原的儒释道之道，盖而衰败之后，仍再传徒弟，

如一，也融之人不似漏无缺，就像当武道修士那般无眼前，在徐北游的感知之中之凭借外力出游离之相，不似道，虽然达到现在的境界有近乎于地仙十门中人那般圆初的他吸纳剑七楼的境界修为，但其功了。，想中有一多半却呈现来这就是所谓的传承二剑的剑气神意，乃是宗十

之色身，也修行法门，有。有形就是武夫们有质之修为都寄托于色身违中原佛门视肉身为体魄、嘴、等五官一个人的躯壳，谓这等炼的之中，何谓色只能将一身及两手、两脚臭皮囊，追求超脱之理，故而色空身？正所谓具有鼻、目之四肢，圆颅方顶，千锤百

途，也难怪佛道两家对色身一求长生，其颇为轻蔑，更是瞧不重夫的根本不在于佛门分支，却如此注上这等“粗鄙之道”。故而追求体魄并平心而论，武无甚错，可摩轮寺作为

，以虚为实。”迷昏昏，以此色身真人，妄想修真，而又不将养此身，一省力气，反能做的。无益有损之事，不何事，迷涂学惜精神，不饿着此身，，自在安稳，当年一位道门经典派祖是要命，路上。不穷真师就曾出言怕劳着此身，怕，不晓的真道是又不知辨道怕冻着此身。暖衣美食认假为道，而，不辨道，保爱此身为真，怕苦讥讽道：“世间糊着此身，知穷真。妄想成切出力好事不做，偏

两不相干。”门，内而六识，内伤生之物，并无斫丧真元。原色则喜，耳闻恶声则怒之真，大限一到，，一件益身之物舌甘美味则思。意有所法则欲，身若爱此色身为假者皆鼻嗅香气则爱，交攻，“殊不知此身内外，皆，而不穷性。眼害，从何而生其故，有坏物，凡有形则惧。外而六我是谁而身是谁，身皆色身所招。若无色见好命有所触，外身，六门六识之与我？况天地间万是

度外，另寻出个无形之形、能见的真。，视色身而不醒悟木通，莫被瞒过下弟子，“性，明的性。益以舍的假，不能脱离真假，，便不能脱离真为戒，告诫门。否如何寻见其真？不能。视七窍假，方能求的无象之象的真身，方能节，视皮肉为脓胞道门祖师又是以此最后那位修其真？若受吾真。矣。”则不识其假邪正不并立，善恶不同寻见其真，如何能劝真心学五脏为痞块。舍此延的，妄想明道，难为窟窿，视四肢为途也道者，速将色身关口打认的假，始色身于

父专门讲过道打入类似于玄教的左曾经，彻底将摩轮寺的修听师记忆犹新。正是因为这段论述成大道，当道之列，不，所以此时格外道典时初徐北游读为之

他有伤势在身，游而言，都不算什么，还是无垢真身也罢不过色身外力也好，对于如今的徐北此。，哪怕现在的仍是如

去不久的布罗毕汗。僧人的身后，还跟随在这尊着一人，正是刚刚离

位就是我位活佛之一，葛增活佛陈蒙向前一步的四，如今摩轮寺。”的伯父：“徐宗主，这，出声介绍道

关系，如今你还敢来随即开口道：“恰好贫此，意欲何为？”至此，接到显倨傲，先是宣了有面对徐北游并无太多尊葛增活佛的中年僧人莫大西丹增死于中原，就与你敬，神情略被尊为吗？年扎僧云游声佛号，侄儿传信，说是一有贵客到访，就是你当

的聋发聩，大吕，振有些难以承受，就摇欲坠。僧人开口说话之间声连远在亭子里不但是近在咫尺音好似洪钟这名也是摇林锦绣陈蒙的陈晨和

以媲美当年佛门龙王所是草原语言，但吼，虽然他说的震慑心神，其修为之高但让人任何响起，不神通正音狮子用的如来直接在人心间还足的神魂彻底震散。，单凭话音，就足不得不说，这一手人都能听懂，而且言和他心通的神通，以将还未踏足地仙境界的修士是以佛门真

言开口说话，敌这位葛增活佛以佛音真意十足。

为若是放在一个地仙十六楼就可旧不是修去年，哪怕徐比衅的。挑徐北游伤势未愈，仍为的以随意深不可测，不过今非昔比，瘦死的骆驼楼的境界仍旧要忌惮于此人修，马大，哪怕北游已经是地仙十六

间骤然一静。作，天地不见他有任何动

水波不兴，一片而亭中的两名女子仍蒙微微张着嘴巴，持着振翅之态空之中，空中的飞，陈旧是满脸痛苦。在这一瞬间，云住风停，被震落的树叶停在半鸟仍旧保

时间仿佛在这一刻戛然而止。

游和这位葛上满是凝重之色，甚至在凝重之葛增脸下还有一抹惊恐。北算是例外，不过此时唯有徐增活佛

无形抵在他的眉心上，哪怕仍是不敢有丝毫他已经凝铸摩轮寺的不动金身，无质的剑意正妄动。因为有一道

徐北游右手的食指和中剑，剑二十三。指并拢成剑指，在自己眼前轻轻”抹过，说道：“这一

瞳孔骤然收缩。葛增活佛那个的

囊。便是在此剑之主，上代摩轮一副金刚不坏的皮下神魂俱寺寺灭，只剩下早在百余年前

年来剑宗宗主与摩轮寺千手，以摩轮寺惨败而告那是近寺主的唯一一次交终。

徐北游“先师教道理也不可如果你们既不样，讲道理和，毕竟是我做了不速之为人处世唯有两此地，愿意遵从讲规矩了。”诸位耐心讲我贵地果诸位不想与门想讲道理，又要跟我不见。导我，当然可以闭讲道理，那也无妨轻轻说道：摆弄自己的规矩，就讲规矩，我来不要怪我不讲的规矩，也想与一讲道理，以求问客在先，主人家心无愧。如

璨金色，仿佛是佛陀降更是镀上了一层璀猛地怒喝一声，一个个真言几乎化世。，而他整个人身上葛增活佛漪向外荡漾开来为实质，一层层涟

葛增活佛的眉以剑指缓缓向是轻描淡写的道道如同蛛网的裂痕，裂痕下有金光四溢，片刻。徐北游对此无动于衷，只是前一推，看似之后，更是有金色血从中然出现一液心上，却骤动作，可流淌开来