界中的人数略中的上，地仙境界有修士人八楼之分，除了十二并非如世般，越天的数量士就人数越是多，其他每一楼楼、十六楼这等门槛境。概在百人左右，但是境界高绝的地仙修下之间，地仙境界修士稀少，事实人所想那数其实都相差无几大十

。门槛境界中十六楼这个眼前这位摩轮寺长老，就是处在地仙

九流之列的名头今日，兴重来与中原佛门迥然之后丝毫无愧于种新崛起，时种，如此种教相互融合，而修士，是出自佛。传承入侵道门的道独特的灌顶手段，说白传承，使得而衰败之后，仍门，也难以囊师父传徒，摩轮寺发展出一种自甚至就是号称三不过摩轮寺一脉的修行玄教，但徒弟，代代之道，是后建的括摩轮寺的修之道，向千大道尽出的萨摩轮寺哪怕在道门大举旧能快速原的儒释道三教或弟，徒弟再传变身修为传承于下代满轮寺虽有异，巫教的分支行至草原之后又与草原本土盖因摩变化许比不上中了就是将门一脉，但传至萨满教则是上古

这就是所谓，虽然有离之相，不似道门近乎于地仙十七楼宗十二剑的剑气神意，的传承之功了。中人那般圆融如一感知之中但其中乃是凭借外力达到现眼前之人，在徐北游的，也不似武道修士那般就像当初的他吸纳剑在的境界，想来多半却呈现出游有一的境界修为，无漏无缺，

能将。一个人的躯壳，中，何谓色身？形有质之原佛门视超脱色谓之色身，也就是武都寄托于色身之正所谓具有鼻、夫们千锤的体这等修行法门，有违中空之理，故而只百炼、两脚目、嘴、等五官及两手一身修为，追求肉身为臭皮囊之四肢，圆颅方顶，有魄

而追求体魄并鄙之道”。怪，更是瞧不上这等“粗门分支，却如夫的根本不在无甚错，可此注重色身一途，也难摩轮寺作为于求长生，故佛佛道两家对其颇为轻蔑平心而论，武

将就曾出，迷迷昏昏，以此色身路上无益有力气，反能做劳着此身，怕饿着此养此身，一切出力好省真，以虚为实。”身身，自在安稳，。暖衣美食，保爱此，事不做，糊涂的。认假为，怕冻着此身学人道：“世间，不晓的真道是何事当真。偏是要命，言讥讽身，怕妄想修真，而又不知穷，不辨道妄想成道，而又不年一位道门经典派祖师惜精神，不为真，怕苦着此知辨道。不穷真损之事，不

气则爱，舌甘身，六门六物，凡有形者皆有坏，，鼻嗅香皆是伤生之物，并无有所触则惧。外而六无色我是谁而身是谁故，皆色身所招。若，身与我两不色则喜，耳闻恶声则怒识之害，从何而生？一件益身之物。眼见好美味则思“殊不知此身内外，门，内而六识，内之真，大限一到，不穷性命外交攻，斫丧真元况天地间万相干。”若爱此色身为假，而。意有所法则欲，身。原其

色身关口窍为窟修其真？若受色身打通，莫被瞒过。视七真身，方能延的道，难矣。”视四肢为为痞块。舍窿，又是以此为戒，告诫外，另寻出个以舍的假，师真心学道者，速将门下弟子，“吾劝方最后并立，善恶不同途，视五脏而不醒悟，妄那位道门祖木节，视能寻见其真，如何能假，如何寻见其真？不能、不能脱离始能见的真。邪正不求的也。否则不识其假，便此色身于度真假，不能脱离真性，明的性。益皮肉为脓胞真。认的假，无象之象的想明无形之形

寺的修为之道于玄教的左道之记忆此时格外将摩轮不成大道，当犹新。列，听师父专门讲过，所以打入类似为这段论述，彻底正是因读道典时曾经初徐北游

也是如此。罢，对于如今的徐北游而言，都不算什么还是无垢真身在身，仍，哪怕现在的他有伤势不过色身外力也好，

刚刚离去不久的布罗毕在这尊僧人的汗。还跟随着一人，正是身后，

位活佛之一，这位就是我的伯父葛增活佛。”“徐宗主，一步，出声介绍道：四，如今摩轮寺的陈蒙向前

，就是你吗无太系游至此意欲何为？”敬，神情略显被尊为？当年扎西丹增死葛增活佛的好贫多尊号，随即开口道：“恰说是有贵客到访你有莫大关，接到侄儿传信，，如今你还敢倨傲，先是宣了一声佛来此，与中年僧人面对徐北游并于中原，就僧云

的陈晨和是近在林锦绣也是摇摇欲坠。，就咫尺聩，不但这名僧人的陈蒙有些难以承受聋发开口说话之间声音好似洪钟大吕，振连远在亭子里

神魂语言，但是以通，直接在人心间响起，不但让人任何如来正音狮神通足以媲人都能听懂，而且还震虽然他说的是草原慑心神，其修为之高，界的修士的彻底震散。美当年佛门龙王不得不说，这一手未踏足地仙境所用的佛门真言和他心通的神单凭话音，就足以将还子吼，

佛音真言开口说以佛这位葛增活话，敌意十足。

就界修为，仍旧要哪怕徐北游若是放在去年，大，哪怕徐北游伤势未驼比马愈，仍衅的。可以随意挑不可测，不过今非忌惮于此人修为的深已经是地仙十六楼的境旧不是一个地仙十六楼昔比，瘦死的骆

作，天地间骤然一。不见他有任何动静

名女两停，水波而亭中的在这一瞬间，云住风着嘴巴，空中的飞鸟态，陈蒙微微张仍旧保持着振翅之子仍旧是满脸痛苦。不兴，一片被震落的树叶停在半空之中，

而止。间仿佛在这一刻戛然时

之下还有一抹惊葛增脸上满是凝重算唯有外，不过此时恐。之色，甚至在凝重徐北游和这位葛增活佛是例

，铸摩轮寺的不动金身，仍质的剑意正抵在他的。哪怕他已经凝敢有丝毫妄动眉心上是不因为有一道无形无

徐北的食指和中指并拢指，在自己眼前轻轻抹游右手过，说道：成剑“这一剑，剑二十三。”

的瞳孔骤然收缩。葛增活佛那个

下一副金刚不坏的神魂俱灭，只剩早在百余年前，上代摩轮寺寺主便是在此剑之下皮囊。

唯一一次交手，告终。宗主与摩轮寺寺主的以摩轮寺惨败而那是近千年来剑宗

速之客在先毕竟讲道理，以求是我做了不规，我来此地，愿人处世唯有两样，讲道矩了。”以闭门不见。可道：“先师教导我道理，又心无愧。如果诸位不，那也无妨，我不讲道理也不讲理和讲规矩要跟我摆弄自，为诸位耐心讲一，主人家当然可问徐北游轻轻说讲道理如果你们既不想讲不要怪矩，也想与己的规矩，就意遵从贵地的规想与我

真言几乎化为实质，一外荡漾开来人身上更是镀上了一层层层涟漪向璀璨金色，仿佛是声，一个个葛增活佛猛地怒喝一，而他整个佛陀降世。

是有金色血液从中动作，可葛增活，只光四溢，淡写的痕，裂痕下有金向前一推，看似是轻描现一道道如同蛛网是以剑指缓缓流淌开来。徐北游对此无动于衷佛的眉心上，却骤然出片刻之后，更的裂