徐北游斩断这些光之荆棘之后，身形前掠。

狠撞击，轰然作响。，李冯古是退出一步，但还挣脱向后显然没剑正中胸口，整个开重重束缚此之快地大钟，被鼓槌狠被这一有料到徐北游能如人如同一座不得不

出丝丝裂痕晃的同时，俊美织遍布其李冯古整个人，如同一道身形剧烈摇无暇的面容上竟是出现交细线上。道黑色的

向这个在多情下任教宗的枢机主教没毫的恼羞成怒。绪，既没有懊恼，更他稳住身形之后起的年轻人，这位有太没有因为落入，抬手摸了摸自己的中便已经在东方声名鹊脸庞，面无表情，望丝在西方被誉为下风而感到短短数年时间

也就是三教常常说。这的修身养气的功夫了

生莲、掌中佛国、金听到的一个笑他，可就是这一剑，人联手对战徐北游手段怀东手拈来，道门的太无一不是慕容萱精人宝树、青莲剑气，他们两人一个自阴月镜、乾坤袖、仙来来去去就是家皆是无功而返，让他河符、无垢之，的话，招不在新，管出不穷，许多寻常地通的，可反观徐北游，一剑，一剑生剑气，他和慕容萱两让他们两人的诸多手段不由想起自己以前曾经身法相、佛音狮吼、、山极金桥用就行。、太大慈雷音……的慕容夫人，仙修士秘法神通层除此之外再无其此番交手身，佛门的步步从未见过的圣堂，另一个是精通佛道两压箱底保命手段也能信方人极西之地而来，身

如今的徐北游，剑式玄妙，一剑足矣的确是。不在乎如何

，化作长虹远遁而去。失在此处北游身形再度消手之后，徐一击得

着去追，而看了眼身旁不远处的李没有急慕容萱是转头况如何？”问道：“阁下情冯古，

缓缓消失手按住胸口上的面容，他伸后摇了摇头重新变回原本完美无瑕，然被“撞”了一剑的部位，我无甚道：“有劳夫人关心，李冯古脸上的裂痕刚刚大碍，可以继续。”

的魏禁，还“那好。”慕容萱深重见这位巫教大长老去此人完颜北中的魏禁，巫教的地盘了，祝诸于身，身佩大了中原未必如不可小觑，当初魏禁亲再往前走就是南疆天子气运在身，再加九阴也在那里。祝九阴处于巅峰状态，九却是一等大军率大军征伐将军印，又有一分有万千月相媲美，可就是这样在是与占据地利的祝的莽莽密林，头，望向前方瘴气更加顶武夫，正说道：“南疆，身血气加何，但在南疆一的高阴互成重伤，可上他本身就是绝那时候的魏禁足以与点了点手。”

李冯此古点头赞同狼说道：“如果此时我在道门玄圣堂，不会如狈，想来夫人在都，也是如此。”

求，地利不如人和，萧亚圣有言，天慕容萱轻声道：“身在上官仙尘离开碧游岛玄之所以天时，没有地利，却能时，当年我们道门一求人和。”死，是因为天时不如地利之后，是因为对付剑宗，要等到地利，如今你我二人会南疆，没有

人和在于何处？”李冯古笑了笑，“请教夫人一句，

萱望向慕容的层层密林，说了四个字：“林中有山。”脚下

……

梨花寨，次蓝梨花的身边。徐北游去而复返，再出现在

，下意识地就脱口而出怎么又回来，“你了？”蓝梨花吓了一跳

么，不欢迎我？”徐北游扯了扯嘴角，“怎

头，说。，她纵使不怕也动辄可要么，可是面对这位蓝梨花皱了皱眉想要说些什为寨子着想，所以什么也没敢以屠城拔寨的剑仙人物

你们的。”长老门见山说带我去见徐北游没有绕圈子，开巫教道：“

蓝梨花略微犹豫之后，点头。点了

个人的形貌开始以肉返乌色，相貌也更偏向于蓝梨花这。熟蛮”眼样的“可见的状态变化，白发徐北游整

知从哪里拿出一件边系好衣扣，一边问蛮族的长道：“位置。”袍披在身上，一然后徐北游又不

人瞬间消失不见向之后，方向八十里北三百二十里。”在。手按在她的肩膀上，两，再向“东南个大概方蓝梨花说出一徐北游伸

教最为鼎盛的拜，可以说神明，供人朝祖巫坐镇的巫教庭在祁山，从草原，而在巫教最鼎盛内都有繁华的巫的时候，祁山方圆千里之整个戈壁后，便就是高居祁时候。是半人半神意义上来说，巫教祖最为石殿之中，既是部落首住，而十，是时候，也是偌大二位祖巫的巫教祖庭，从严格山内开辟的巨大庭就领，也是近乎于是整座祁山地是被巫教奉为圣祁山清的巫教弟子居数不下的碧罗湖向北，越过大雪山巫教的根本祖，那时有十二位

兰城立。只不过火，楼湖，被那时候在祁山不远巫教弟子尊为渐处的罗布淖尔还未干涸，是一个罗布座空城。随着巫教的衰落，祁山渐岁月中渐渐干枯，圣海。那时候淖尔在其后的变为一座死山，楼兰古城波光粼粼的大这里也曾经是万家灯渐渐变为一

，只剩下一片广袤今个鸟不生蛋的地方。走之至。没有的祁山周围除了茫原，巫教迁无人烟后，更是人烟罕是寸草不生，荒人烟，商队不会来这茫戈壁就是茫茫草连马贼也不会来这时至今日，罗布淖尔已经如的龟裂河床，儿，没有商队，就

来，随，诸大巫的走，当年巫教留下遗留，此时祁山已经不再归巫曾经那般无懈许多修士就趁着不完全这过这么多年的时光消磨是何等不过倒也是颇受众多修士青睐，了一处封禁变弱之时，意可，毕竟巫教鼎盛时可击，如涨进入巫教祖其中随意可公共之地，教掌管，反而是变成二祖巫的传承，此地还，远不如庭中探幽寻宝的积累，十迹可循，的机缘？的许多护山阵法，经潮退潮，有是没有人迹

份机缘，巫教祖庭开山的日被称作境界。数天南海北的修士功踏足地仙来山祖庭之中，当次修士盛会，无一方而，进入到这座祁子，那时候这座祖庭中得了一是几乎就尤其是八月十五，霍溪沉便是从四面八方能成从初的

在，因至于为何会变皇相争失赴南疆，并新的总坛情势之迫庭修建了东成今。，不得不放弃祁山，远这儿效仿祁山祖败之后还是因为当年的十祖巫与东皇之争，二巫教在与日这般田地，

这座总坛是仍还是一座山。