，与孙。少堂作别，没有去锦城白帝城略作停留之后徐北游在，直接往南中七府而去

人的传道，乃至于日后都被这儿所拒绝，他中这片古作畏就是南疆。，便匆匆离开老的土地，不管之地，自前，这自西方化而来的佛家，以来，此地便被官员视、不通教化途，皇帝发作们只是艰难地在南贬谪罪官，不是岭南的蛮荒南疆，还是道家圣里就是一个瘴气横生原人看来。在绝大多数朝大楚疆留下了几个脚印是儒家圣人的教

一支大山，与大郑的南疆地域广阔，州的生，数个州都有南中有许多蛮族次攻打，甚至多万，一直与蜀片区域被称为南中。号称十万活，最大的交界，而与蜀州交一直让蜀州官府烦不胜烦。县城部落号称十中原人多有冲突界的那

，凭借唐家在蜀州经营叛乱瞬间蔓延至整个叛乱蜀州首府锦人军出蜀入湖之时，蜀州唐氏的百年的巨大号召力，敛，暗通南中蛮族城陷落。各地纷纷有人响应，南中七府，甚至使得首领凤凰夫唐雄反对林寒的横征暴当年西北大

压。的血腥镇这才有了后来林寒

事，所的十万大山之中前不的南疆战的血仇都发府，既是中七府，退入到南疆归根结底，南中七弃了南久南疆的矛盾根本所在。在，，也是历来双方混居所蜀州和生在这七府之地，直到双方有蛮族才不得不放

对于朝刚刚结愈烈之势，甚至连向这个时候选择进入南今的南疆使得南疆奋，暗如今的十万大山中也，不静，在中原乱迷雾所笼南疆，如乱象大有愈演禁打得中，四下煽风点火，并不平面撤出廷的势力不得不全来神秘的巫教又说明智与否，只说形势欲动，尤其是南疆战事乐观二字。束不久，一桩桩血上白莲教余流涌动，再加孽和道门中人陆续开始参与其中，朝，委实谈不上潜入其仇还历历在目，群情激元气大伤的众多蛮廷而言，就像被重重疆们又开始蠢蠢罩，徐北游在族起之后，原本已经被魏

南中七府的境系起为田地荒芜，一路行联天府之国来，徐北游双一片焦难以与号称皆是一片萧条荒凉，”的蜀目所见“迹，接近十年的来回拉来。土痕，十室九空，州内之后，随处进入七府之地沦锯大战，使这徐北游可见战火席卷之后的

木参天，路少人稀，又是蛮族的天然屏障，接着一处。顾名思义，一山连着大山之地，中中七府，便是进了南疆颇有相同之境内，这里又被一山，一山，是瘴气横生，举与草原各部远赴热海称军大军便无可奈何，此作十万绝，其中林山，连绵不大军难以进驻，历来都族，只要蛮族退入其中过了南每每中原王朝征伐蛮

煜麾下有一位夫萧煜求援，萧煜万大山可谓轻车，对于十营中支起大气将事逼反了蜀州世家时药方，然后让林寒在军但他也想趁这锅按精锐善战之外林寒因为虽然恼怒个机会将蜀州士饮用，每蜀乱之药，然后将药汁军中将，如此便可视瘴气，再有就是当事向姐除了西北军熬水阳出身于东南巫教当年林寒之所以能方老，名和各种巫教秘术。日早熟路，应对瘴紫水阳派到林寒身叫巫教长晚各一次，日日不停于无物。，理一遍，以免生出林寒擅自行紫水阳，熟悉南疆情形写下一张祸患，于是便将分发给上下清将大军开进十万大山，之法更是信手拈来，他士边。紫萧

而在紫林寒依法行事，然水阳的引领下后派遣少量斥候试探，动身，大军进南疆。发现，开果然不怕瘴气，继

长老也魏禁大可效仿当年林没有留下传人，否则今朝廷巫教长位等之事，顺势攻入南疆，有今日进退维中再没有紫水阳这样的老，而这就不会可惜的是，如谷的局面。寒同是叛门而出的巫教

之一，更为制约大军势，越岭如履平地藤甲兵，攀山，瘴气仅当然甲步兵同样难行动，就连杂地甲的在此等崎岖仅只是蛮族的天然屏障，敏捷山地，不但骑兵无法有作为，反倒是南疆重如猿猴，在十万大山蛮族有一种身着藤行动的还有中如鱼得水。其复

万大粮伤及其根本元山各处，让大军无法一点，南是没有最气，最终在。年林寒攻入南疆下不得不退出南疆灭寨无布地分散在十万大因，当整为零，以寨子为与之形成决战草后援难以为继的情形之势，正因这个原后疆蛮族在退入十单位，星罗棋真正山之后，就彻底化数，仍

蛮，中间至此地的等宗门并列齐这些蛮族寨子按照位置不同大致可三种，最外围是从，如有什么往来所来往，而被蔑称为熟避世之人，则被位置是世代居住在此南中七府退与剑宗和天机阁的蛮族，从不与中原人称作生蛮，的巫教。蛮族，因为与外界有带的就是能够名地而位于最为内层核心地以分为

居上，不过紧接着也是如此的霸主是巫教。极而衰、分分合合的合而演变为今日的的道门和剑宗，以至于摩轮寺，以及盛于后者因为教义之地的是留在发源之金刚寺就是圣人传道的儒门，君不，修士们的各大宗门门因为三大道极一时为三，分别，传至草原的玄教等等，都曾登临中原的佛门禅宗。再有趋势。曾经盛玄的，不外乎盛天下，而在道门之前，俗世中有王朝更迭争，又是一分让西方教后来糅合诸家真正

士士一词，传自门独尊，练气士又被。巫教，不以修士或练气，相当士，有十二位，不过当时的巫教并于今日的地仙修结合之后便成了修来道自称为巫，修为称作修道之人，两相被称之为十二祖巫长老共同掌管修练气士之说，后上古时代的士自居，而是有成者可称大巫

东皇身死，其麾下国度宏阵势，撼天震地麾下厌，终是大打出手。当时中的神仙境界。据说十崛起，巫教不得不当年的鼎盛繁古振，再不复有天下万民共主的大山之中。大致是巫教祖师之意成周放，最终的结果是双，据说东天仙，但只有三位弟子教抗衡者唯概相当于道门很快四分五裂，而巫教方玉石俱焚，祖巫的道祖虽已成就类似于今日的东皇，当时练气士布可结来，儒释道三家合了三百六十五名上二位祖巫集祖巫皇以全国之力巫之后，也一蹶不，还未立教，能与巫，及至后荣天大阵来对抗十二不逊于巫教，而双东皇，迁至十万大齐和道门，相看两相异士，丝毫弃祖庭祁山有诸多能人是尊称，方的处境一恢则有些，其修为境界大失去十二位祖

机榜上。位列天俱已不到巫教鼎盛之时如今的巫教大长老祝九，道祖和三大道君过是个在大巫身份，可时至今日，不，仅仅一位大阴，如果放巫就能

场。与这位大巫战上一徐北游有一种说不清道不明的预感，他也许要