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第二百九十七章 南疆大山藏大巫

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别,没停留之后,与孙少堂作城,直接往南中七府去。徐北游在白帝城略作去锦

是艰难地在南疆留下脚印前朝了几个大楚以来,此地便是一个瘴气横作贬谪罪官,不道家圣人的传道,乃被官员这儿所拒绝,他们,便匆匆离开。在绝大佛家,都南就是南疆视作畏途,皇帝发南疆这片古老中原人看来,这里就是岭生、不通的土地,不管是儒家圣的蛮荒之地,自教化人的教化,还是至于日后自西方而来的

郑的数个州都有交县城,一直的中原人多有冲突南中有许多蛮族生广阔,号称十万大活,最大的一支部落号不胜烦。多次攻打那片区域被界,而与蜀州交界的称为南中。称十万,,甚至南疆地域让蜀州官府烦山,与一直与蜀州

响应,对林寒的横,甚至使得瞬间地纷纷有人夫人叛乱,凭借唐家蜀州经营蔓延至整个征暴敛,暗通南中蛮族首领凤凰州首府锦城陷落。年的巨大号召力,各军出蜀入湖之时,蜀州叛乱当年西北大南中七唐氏的唐雄反

这才有了后来林寒的血腥镇压。

方的血仇都发生归根结底南疆的矛盾根本所,南中七府的南在这七府之,退入到在,也是历来双方疆战事,既是蜀州和万大山之中。地,直到前不久南疆的十蛮族才不得不放弃了南所有中七府混居所在,双

,群情激奋,暗象大有愈演愈烈静,在中原乱委实谈不余孽和重重迷雾所笼罩,徐入南疆,不说明道门中人陆续潜入廷而言,就煽风点火,使得南疆又开始蠢蠢欲动,不久,一桩桩血仇还历其中,朝廷的势力不上乐观中也并参与来神秘的巫教又开禁打得元气撤出南疆,如今的多蛮族们如今的大伤事刚刚结起之后,原本已经之势,甚至连向北游在这南疆战流涌动,再加上白莲教像被历在目不平十万大山尤其二字。得不全面其中,四下的众南疆对于朝被魏与否,只说形势,个时候选择进

后,随处可见战火席卷为一年的来回拉锯,难以与号称“天大战,使这芜,一路行片焦之后的痕迹,接近十七府之地沦土,十室九空,田地荒的蜀州联系徐北游来,徐北游府之国”荒凉起来。双目所见皆是一片萧条南中七府的境内之

退入其中,中王朝征伐蛮族,只山,一山一山连着一难以进驻,历来都是军大军便无可瘴气横生,大军每中原接着一山,连绵不又是路少人稀,族的天然屏障,每了南疆境内,这里远赴热海颇有要蛮族是进绝,其中林木参天,,顾名思义,相同之处。又被称作十万大山之地过了南中七府,便奈何,此举与草原各部

林寒擅自行事逼反,于是便将紫水阳派到水阳,熟悉南疆情了蜀州世家,但年林寒之求援,萧煜虽然恼怒气之法更是信手想趁这南巫教,对于十下清理形和各种巫教秘术。林了西北军将士精锐善无物。再有就是当时萧寒在军营。紫水阳出身于东饮用,每日早晚然后姐夫萧煜一遍,以免生出祸患药方,然后让林煜麾下有一位巫教长各一次,日日不停,寒因为蜀乱之事向万大山大锅按方熬药,拈来,他写下一张如此便可视战之外,个机会将蜀州上瘴气于所以能将大军开进十万大山,除老,名叫紫可谓轻车熟路,应对林寒身将药汁分发给军中将士中支起

然后派遣少量斥候试的引领下,大军动身,开进南疆。气,继而在紫水阳林寒依法行事,探,发现果然不怕

样的巫教长老,而这留下日进退维有今谷的局面。位等同是叛门而出的仿当年林寒之事,顺势攻入南疆,就不老也没有巫教长可惜的是,如今朝传人,否则魏禁大可效再没有紫水阳这

藤甲兵,攀山越岭如履平地,敏蛮族的行动,就连重甲一种身着藤甲的天然屏障之一,更为制是南疆蛮万大山中捷如猿猴,在十杂地势,当然,瘴气仅仅只是如鱼得水。约大军行动的还有其复族有兵同样难有作为,反倒但骑兵无法在此等崎岖山地,不

个原因,当退入十万大山之后,就彻底化整为零,以,仍是没万大山各处,让得不退出南疆。以为继的情形大军无法与之形寒攻入南疆灭寨无数成决战之势,正因这有真正伤及其根本元气散在年林寨子为单位,星罗棋最终在粮草后援最后一点,南疆蛮族在地分

与外界有所来往照位置不同大致间位置是世代居住在此地的蛮族,,而被的蛮族,因为可以能够与剑宗和天机阁等为熟蛮,中从不与中原避世之人,分为这些蛮族寨子按宗门并列齐名的从南中七府退至此地三种,最外围是作生蛮,而位于最为内人有什么往来,如层核心地带的就是则被称巫教。

之争,又是一就是,真正的霸主是过紧接着后者因为教义至于让盛极而衰、分分合是如此,不外乎西方教后人传道的儒门,糅合来居上分为三,,不而演变为今日盛于中原的佛盛极一时的玄门士们的各大宗门也俗世中有王朝更迭,修的道门和剑宗,以玄教等等,都曾登临天下,而在道门之前至草原的摩轮寺,以及合的趋势。曾经巫教。因为三大道君不合门禅宗。再有诸家的分别是留在发源之地的金刚寺,

修士一词士之,有十二位又被称作修道之人巫,相当于修为有成者可称大被称之为今日的地仙修士长老共同掌管巫教,来道门独尊,练气士传自上古时代的练气说,后修士,不过当时的巫并不以修士或练气士,两相结合之后便成了称为巫,自居,而是自十二祖巫。

道门,相看两其麾下国度很快类似于今日的可结一恢宏山之中。气士布成周天大阵来庭祁大齐麾下有祖师之意,其,而双方巫是尊称,大致是巫教四分五裂,而巫教失去山,迁至十万大十二位祖巫教不得不放弃祖诸多能人异士,丝毫不结果是双方玉石俱焚教,能与巫教抗衡门中的神仙境界。据说者唯有天下万终的撼天震地。崛起,了三百六十五名上古练对抗十二祖巫,最当时的道祖虽已成就力集合年的鼎盛繁国之终是大打出手,只有三位弟子,还未立阵势,也一蹶不振,再不复当十二位祖巫之后,荣,及修为境界大概相当于道皇身死,的东皇,当时东皇至后来,儒释道三家的处境则有些天仙,但据说东皇以全逊于巫,东相厌,民共主

,可时至今时,不过是个大巫身份果放到巫教鼎盛已不在,仅仅一老祝九阴,如位列天机榜上如今的巫教大长日,道祖和三大道君俱位大巫就能

种说不,他也许要与这位大巫战上一场。徐北游有一清道不明的预感

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