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第一百二十章 一僧三道想当年

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成,分,但其中凛其上。然剑意却跃何入木三迹并未这幅中堂以沉香木制

生出凛然之意。,只觉得两个字符要化徐北游仰头望心底里,使其同样是浸入到自己作两剑跃下,剑气更着上清二字

蒲团一个,然这里布置简单,中堂之是张石床,床上有开始打量这座静室。许久之后,徐北游于石床前的三名道人尸体。后就是半跪视线才回过神来,收回

玄黑色大真人道袍,左边的一位道人身着与眼前天威的“敕”字从将那门掌教真人亲,整个道门也不过三枚分为二。不惑之年,蓄有中有一中一这枚令牌极令牌,令牌上以古篆种名为天雷正令的法器手中的令牌上却有一道长长的漆,手中握浩荡书就一个大大的“敕”徐北游记得道门长髯,面容古板三缕有一支金色字,道君之后的第一代相似,乃是玉清而已,而眼前这位道人手炼制,十分珍惜昂贵个代表了看上去大约黑裂纹,

镇魔环同样未能幸免,灵气全无,犹如死物太常见的杏黄道袍,面物,名为镇魔妙用,也可如飞剑同样是道门中大已是被从中截断,白须白眉的老道,伤人,不过这个更&quot#新一般御行千里大有名的宝,不但有困诸多繁复符篆云纹,f刻有。.边是一位白发目和善,手中捧着一人拘人的枚银圈,铭最快上o酷@^匠穿着一身不

藏有万丈霞光龙盘虎踞,其内似乎无数细小篆文星目,道不人,星冠羽衣,剑眉托举状,尽的仙风道骨绕,火光中又隐隐有印玺,不过拳头大小,生出。其外则隐隐有火光萦,他双手合拢作最中间的是一位年轻道手中捧着一方赤红色

宵光火文神印。

、天罡符玺等齐名。都天印之下的道印、北、玉神洞灵篆极天蓬之一,与、治都总摄印、九神印、神霄印、应太天师印、阳老仙都印、北地火玲印门十治都功印五印、雷霆都司鬼印、三天太上印、北极杀皇符印之印、流金火玲

可数,每一方都堪天上,留在人间的屈指宝,等闲不会轻授,哪中之一印中有一多半已经随着如尘叶,也未能执掌其要知道道称是道门重门十五道门的历代怕是权重祖师飞升

有像前两者那般直,气息微弱。也如同遭受重光火文神印倒是没损毁,不过此时这方宵

通道向这一幕,沉默更胜一筹,必份,但此三人能通道中途,三位道人的身然是道门中鼎鼎大名中的道人出现在这条通死在虽然他并没有认出这的祖师级人物。道尽头的静室中而非就已经说明他们比起那许久。徐北游望

,似是一块沉默的不色袈裟,无太多异盘坐的老僧无衰败腐朽之相,就起眼石第一时间都未能注意头,丝静静地坐在这里到这名老僧。的角落一瞥,忽然发现在静室人种种神异,也双目紧闭,似乎并着黑色僧衣,披徐北游余中还有一名双手合十,这么毫不引人注意,就连徐北游样,既无太多仙

还夹杂着佛门中人尊在世佛陀到这座静室中,那就僧,那三位道人的存在众多道门心中有些疑说明他是不逊于徐北游望向这名老,而解,为何会且这名老僧既然也能中人里,生前说不定也是一

前的地面上似只能留下一道划痕,这徐北游忽然看到老僧身界修为之深湛精妙前以手袈裟,他以出三行名老僧却能大半,他伸手撩起字来,字迹笔划略粗,,实不知到了何等地步指在地面上写字留言,其境就,徐北游既惊且佩也仅仅只是被垂落下来的黑色是极深,显是用手指写入石却在临死之乎写得有字,老僧的诛仙袈裟,果然现

等能敌,今柯绝笔。”数。”下面落款是:“日葬身于此,实乃天看那三行字道:“功参造化,非是我友来此绝境,无奈前辈师尊之命,随道门道

徐北游望着这个名字言。久久无

子,佛门当年他跟随慧柯应是佛祖若是他所记不错的话,籍,也不乏佛门经卷,师父之书极为的三代弟,所读公孙仲谋游历西北,庞杂,不但有儒道典途中也不忘读书的二代祖师

宜说难,但仍坚持。毕俗学,遁,立雪澜,护法护僧。生力排诽议,虽屡遭险他早年精于儒道,通法,广渡群品。武老庄易学,后弃帝灭佛时,曾断臂,师事佛陀家。为求无上大法力挽狂入空门出

去往天上成佛做祖,只落在了此地不曾想等人物本应早已却是陨

出无尽震撼,慧柯大师就是辈分极高的前祖师本岂不是只有那寥寥辈,他口中佛祖之意,而慧北游将几乎短一句话这简就是佛祖身侧的那位,既然子,众多寺庙中陪侍于尊自然是佛祖座下弟几人?反复读了几遍,心中的师是他的命令,那

其中与剑宗相关的,唯有上清大道君一人而已

岛上另立剑宗与道门分徐北游清大道君那道君与玉清大道之滨次争斗,最终结果是太边,三清大道君,上清大在了玉忽然想起君不和,屡庭抗礼。清大道君站反出道门,一上清大道君却愤而,于三十六背剑三十万来到东海一桩往事,当年道门有压服二十四位大真人,

杀,想来受伤不浅,所又被上清大道君一一斩追杀至此,结果他们看来,事情却压服二十四位大并非传说中那般简单,大真人一路是当不过如今大道君恐怕不是一剑到此处。人,而是被二十四位上清时上清大道君在争斗中才会被人一路追

难以承受。迅速衰落,以失去了一非今日之大真境界,结果全部葬身于方佛门后位上清大道君的缘至于西是当年人才仙十六楼以上的此,就算来居上,应该不仅仅是故,更是因为折损了辈出的道门也人,此大真人现在再看,道门之所以会在剑道之争中人,修为者也有地最低二十四位大真

头之日,唯有道门内道之争现在此师祖的修为如既然佛门中人也出斗,佛门才因已人之利年佛门也参与其中。至丝毫不觉得,其原于佛门为何参与剑能坐收渔,那就说明当何浅道门势大,佛门难有出不过徐北游却经不言而喻,当年

一个大世界药师王佛和西方极的局面。祖一人面对两位大道君那么简单,而是一去能与道祖细数佛乐世界接引方净琉圣战四央婆娑世界佛祖之外,还有东以徐北游有了,所胆的猜测,当年的剑道之争,门三世佛,除列的中恐怕不是师

以一敌四,何其壮哉。

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