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第一百二十章 一僧三道想当年

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其中凛然剑意这幅中堂以沉香木制成,字迹并未如何入木三,但却跃然其上。

意。望着上清两个字符要二字化作两剑跃下,己心徐北游仰头然之底里,使其同样生出凛剑气更是浸入到自,只觉得

简单,中堂之下是张石床,床上有蒲团许久之后,徐北游始打量这座静室。这里布置于石床前一个,然后就是半跪的三名道人尸体回视线开才回过神来,收

板,手中握有一支金色前这位道人手中漆黑裂纹,将那个代表珍惜昂贵,整道君之后的第一令牌,令牌上以古篆书的“敕”字,徐北游记不过三枚而已,而眼教真人亲手炼制,十分惑之年,蓄有三缕正令的法器了浩荡天威的“敕”字道门中有一种名为着玄黑色大真人道与眼前这枚令牌极令牌上却有一道长长的代道门掌长髯,面容古从中一分为二。天雷袍,看上去大约左边的一位道人身就一个大个道门也为相似,乃是玉清大

手中捧着一枚银是被从中截不过这个镇右边是一位身不太常见的杏黄道袍和善,人的妙用,也可如飞白发白须圈,铭刻有诸多繁复符篆云纹伤人,宝物,名为镇魔环,不白眉的老道,穿着一,面目断,灵气全无,犹,同大大有名的样是道门中一般御行千里新最快上o酷@如死物。.f更&quot#魔环同样未能幸免,已^匠但有困人拘

双手合拢作托文生出。踞,其内似人,星冠,道不尽的仙风羽衣,剑眉星目举状,手中捧着一最中间的是一位年轻道光萦绕,火光中乎藏有万丈霞光,又隐隐有无数细小篆骨,他过拳头大小,龙盘虎其外则隐隐有火方赤红色印玺,不

宵光火文神印

、九老仙都印、北极天罡印、北地火玲印符玺等齐名印、玉神洞灵篆印、皇符都天印之下的道门上之印、流金火玲印、应太十五印之一,与天师印三天太、雷霆都司都总摄印极杀鬼印、神印、神、北天蓬印、阳平治都功印、治

师飞是权重如尘叶,也,留,每一方都堪称是在人间的屈指可数未能执掌其中道门重宝,等知道道门升天上闲不会轻授,哪十五印中有一多半已经随之一。着道门的历代

弱。文神印倒是没有像般直接损毁,不过也如前两者那此时这方宵光火同遭受重创,气息微

他并没有认出这三位静室中而非通道中途,就已经说明他们们更胜一能出筹,必然是徐北游望向道人的现在这条通道尽头的道门中鼎鼎大名的祖师级人物比起那些死在此三人这一幕默许久。虽然通道中的道人身份,但,沉

中还有一名盘人种种神僧。坐的老僧异,也无衰间都未能,似朽之相,就是一块沉默的不起袈裟,双手合十,就连徐北游第一时徐北游余光一瞥,忽太多仙眼石头,丝毫不引人注乎并无太多异样,既无,双目紧闭,似,着黑色僧衣,披黑色名老然发现在静室的角落这么静静地坐在这意到这

不解,为何会在众多中,那就说明他是不一尊在能来到这座静室世佛陀。然也徐北,而且这名老僧既逊于那三位道人的存有些疑惑在,生前说不定也是道门中人里还夹杂着佛门中人游望向这名老僧,心中

僧的袈裟在临死之前以只是被垂伸手撩起老石却是极深,显是用手面上似乎写得有字,写字留言字迹笔指写就,徐北游妙,实不知到了何等地落下来的黑色略粗,入来,仅仅只能留下一道划痕,这名老僧却能,其境界僧身前的地,他修为之深湛徐北游忽他以诛仙也大半然看到手指在地面上袈裟遮挡既惊且佩,,果然现出三行

此绝境化,非是我等于此,实只见看那三乃天数。”下面落款是行字道:“奉师尊之柯绝笔。”能敌道门道友来,无奈前辈功参造命,随,今日葬身“慧

徐北游望着这个名字久久无言。

所记不错的话,慧忘读书,所读之书柯应是门经卷,若是他当年他西北,儒道典籍,也不乏佛跟随师父公孙仲途中也佛祖的三代弟子,佛极为庞杂,不但门的二代祖师。谋游历

通老庄易学,广渡群武帝灭佛时,他早年精于宜说法学,遁入空门曾力挽狂澜,护法护僧屡遭险难,但仍坚持随,立。毕生力排诽议,虽,后弃俗出家。为求无上大法雪断臂,师事佛陀儒道,

了此地。是陨落去往天上成佛做祖,只是不曾想却此等物本应早已

了几遍,心中生出无是辈分极高的前辈,他然是他的命令,那几慧柯简短一句话反复读身侧的那位,既尽震撼,游将这就是佛祖之那寥寥几人?口中前辈岂不是只有下弟子,师本就意,徐北众多寺庙中陪侍于佛祖座而慧柯祖大师的师尊自然是佛

唯有上清已。相关的,大道君一人而其中与剑宗

大道君那边年道门有三清大愤而反出道了玉清位大真人,背剑三十六岛门,一玉清大道君不和,道君,上清大道君与是太清大分庭抗礼。屡次争斗,最终结果到东海之滨,于上另立忽然想起一桩往事,当徐北,而上清十万来道君站剑压服二十四剑宗与道门大道君却

而是被二十四位大真人一路追中那般简单,上杀至此,结当时浅,所以才会被人一又被上清大大道君恐怕不是一剑压事情却并非传说果他们道君伤不路追到此处。不过如今看来,服二十四位大真人,一一斩杀,想来是上清大道君在争斗中受

现在再看,葬身于此,就日之二十四位道门之所以会在以承受。仅仅是失去了一位上清真人,修为大真人,此大真人非今剑道之争中迅速衰落,楼以上的境最低者也有地仙十六应该不损了以至算是当年人才辈出的道门也难界,结果全部西方佛门后来居大道君的缘故,更是因

有道门内斗门中不言而喻,当年道门不过徐北游却丝年佛门也参与其中。至于佛门为何参与剑道之争,难有出头之日,唯修为如何浅了,既然佛毫不觉得师祖的佛门现在此地,那就说明当势大,原因已经坐收渔人之利。人也出佛门才能

战四圣的局面。之争,恐怕不是师面对两位大道君那么简,而是一的中央婆娑世界佛祖乐世界接引佛祖一人佛和与道祖并列大胆的猜测,当年的剑道,所以徐北游有了一个西方极世界药师王数佛门三世佛,除去能外,还有东方净琉璃

以一敌四,何其壮哉。

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