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第一百二十章 一僧三道想当年

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,字迹并未如何入木这幅中堂以沉香木制成其中凛然剑意却跃然其上。三分,但

字,只觉得两个字符要化作两剑跃下其同样生出到自己心底里,使凛然之意。徐北游仰头望着上清二,剑气更是浸入

过神来,收回室。这里布置团一个,然后就是半下是张石床,床上有蒲,中堂之跪于石床前的三名道人简单座静视线开始打量这尸体。许久之后,徐北游才回

教真人亲手炼制,为天雷正令的法器一支却有一道长长的漆黑裂北游记得道前这枚令真人道金色面容古板,手中握有与眼门中有一种名十分珍惜玉清大道君之的第一代道门掌威的“敕”字从中一分为二有三缕长髯,纹,字,徐乃是昂贵,整个道门那个代表了浩左边的一位道人身着之年,蓄已,而眼前牌极为相似令牌,令牌上以古篆书袍,看上去大约不玄黑色大这位道人手中的令牌上就一个大大的“敕”也不过三枚而

道袍,面目右边是枚银圈,着一和善,手中捧,不但有如飞剑一般御行千里伤见的杏黄一位白发人拘人的白须白眉的中截断,妙用,也可铭刻有诸多繁复酷@^匠网符篆。.f更"#无,犹如死物快上o灵气全新最人,不过这个镇魔环同老道,穿着一身不太常的宝物,名为镇魔环中大大有名样未能幸免,已是被从云纹,同样是道门

,其外则隐霞光万丈赤红色印玺,不剑眉星目,道不尽的,火光中又隐隐有无仙风道骨,间的是一位年轻道人乎藏有拢作托举状,手中捧有火光萦,星冠羽衣,最中龙盘虎踞,其过拳头大小,双手着一方数细小篆文生出

火文神印宵光

、阳平治都五印之一,与天师印都总摄印、九、雷霆都司符印、神霄印、应玺等齐极杀鬼印、三天太上之名。太皇符印、蓬印、北印、流金火玲神功印、治仙都都天印之下的道门十灵篆印、天罡印、北地火玲印玉神洞印、北极天

如尘的历代祖师飞升天上是道门怕是权重宝,,留在人间的屈指一多半已经叶,也未能执掌其中之不会轻授,随着道门可数,每一方都堪称等闲一。要知道道门十五印中有

宵光火文神印也如同遭受重创,气息微弱。此时这方有像前两者般直接损毁,不过倒是没

中的道人们更胜一这三位久。虽然他并没有认出道人的身比起那些死在通道,沉默许师级人物。的祖鼎大名出现在这条通道尽头说明他们筹,必徐北游望向这一非通道中途,就已经然是道门中鼎份,但此三人能的静室中而

不引人注意,就色袈裟连徐北游第老僧,着忽然发现在静室似是一块沉默注意到这名老僧。仙人种种神黑色僧衣,披之相,就这么静静地时间异,也无衰败腐坐在这里,徐北游余光一瞥,双目紧闭,似乎并盘坐的,双手合十,都未能无太多异样,既无太多的角落中还有一名的不起眼石头,丝毫

望向这名老僧,心的存在,生前说徐北游那就说明他是不中有而且这名老僧既然也能来到这座逊于那三位道人是一尊在世佛陀。静室中,,为何会在众多道门中人里还夹杂着佛门中人些疑惑不不定也

字留言,其实不知到了何等地步。只是被垂落下老僧的袈裟,果的黑遮挡大半,他伸手撩起却是极深,显是用手袈裟修为之深湛精妙,在临死之前以手指道划痕,这名老僧却能在地面上写徐北游忽然看到老僧身指写就,徐北游既惊字来,前的地面上似乎写得有字,粗,入石诛仙也仅仅只能留下一字迹笔划略境界且佩,他以然现出三行

命,随道门道友来此乃天数。”下面落款参造化,非是我等能敌是:“慧柯绝笔,今日葬身于此,实绝境,无奈前辈功只见看那三行字道:“奉师尊。”

久无言。徐北游望着这个名字久

慧柯应是佛祖的公孙仲谋游历西北,途卷,若中也不忘读书,所读三代弟子,佛门的二代乏佛门经随师父所记不错的话,之书极为庞杂,是他当年他跟祖师。不但有儒道典籍,也不

持随宜说法,出家。为求空门事佛陀。毕生力排仍坚早年精于儒道,通挽狂澜,护法护僧。渡群诽议,虽屡遭险难,但,后弃俗学,遁入广大法,立雪断臂,师品。武帝灭佛时,曾力无上老庄易学

天上成佛做祖,只是不却是陨落在了此地。此等人物本应早已去往曾想

徐北游将这简短一句话高的前,既然是他的几遍,心中生出无尽震辈岂反复读了辈,他师本不是只有那寥子,众多寺庙中陪侍于寥几人?口中前佛祖身侧的那位命令,尊自然是佛祖座下弟就是辈分极祖之意,而慧柯祖那几乎就是佛撼,慧柯大师的师

与剑宗相关的,唯有上清大道君一人而已其中

海之滨,于三十六压服二十四位大岛上立剑宗与道门分庭抗礼清大与玉清大道君不和,屡君却愤而反然想起一桩道君,上清大道君次争斗,最终结了玉清大道果是太往事,当年道门有人,背剑三十清大道君站在徐北游忽出道门,一剑万来到东君那边,而上清大道

说中那般简单是被二十四位所以才会被人一并非传四位大真人,而大道怕不是一剑压服二十争斗中受伤不浅,不过如今看来,事情却大真人一路追杀至此,路追到此处。君一一斩杀,想来是果他们又被上清,上清大道君恐时上清大道君在

门后者也有地仙十六楼以现在再看,道门了一位上清大道君的缘,以至于西方佛辈出的道门也难以承受上的境界,结果大真人非今日之大真道之争中迅速衰落就算是当年人才了二十四位大真人,此折损全部葬身于此,仅仅是失去人,修为最低之所以会在剑来居上,应该不故,更是因为

言而喻,当年道门势大有道门内斗,佛门门中人也出现在此地道之争,其原因已经不不过徐北游却丝毫不,那就说明当年佛门也。至于佛门为何参与剑修为如何浅了,既然佛,佛门难有出头之日,唯参与其觉得师祖的才能坐收渔人之利。

不是师祖一人面对两位大道东方净琉璃世界佛祖之外,还有极乐世界接引佛除去能与道祖,所以徐北游世界细数佛门三世佛,战四圣的局面。有了一个大胆的猜君那么简单,而是一圣药师王佛和西方并列的中测,当年的剑道之争,恐怕央婆娑

壮哉。四,何其以一敌

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