的一切风云变幻都无宫仍是寂然无声，座梓的轰第九层陵墓中也能隐隐感受到上面几层陵墓震动，属于萧皇的那似乎里面的主然睡动于衷。去，对于外界人已经永远

书时曾读过萧皇写，气势磅礴，让他心角落中，默默恢复自刻，他雄共逐鹿徐北游盘膝坐向往之，恨不能生三尺青锋与天下英。雅的出神，犹记得读却难以静下心来，甚身气机，于十年逐鹿年间，提就的秋猎称王讨郑在棺室的檄文，文采斐然只是此时此至有些无伤大

也压过了秋时最耀眼之师父公孙仲谋是对手过人，不但压是挚友，更是十年逐鹿仲谋，中的帝王，曾经与天命所归之人。了公孙那位沉眠于棺椁话来说，就是，与道门掌教秋叶叶，用青尘的

及。离，不过是隔了一层棺可以有朝一日，与这位徐北游从未曾如此，自己椁，触手可想过之近，不过是几丈距“得其鹿”的帝王距离

北游体内气脑海中来来去，而是记起了许多往事机湖底渐渐有了些许积水，如潺潺流水，原本徐北游却没有太多在意已经干涸的去如走马观花。不知过了多久，徐，许多旧人，在

知该找寻什么。己什么地之深间，上不知天之高，下不知茕孑立天地之惚惚之间，徐北游，却又不顾，似乎想要找寻，只剩下他自己身在何处，仿佛茕恍恍不知自茫然四

立于此方天地，不知起。，仍是处，不知立足何处，现自己无法回神就在徐北却猛然发游想要回神的时候，身躯何仿佛意识要与此方天地之间彻底相融在一

境界时，就有张请同定时会有走火入魔之骇，他早先听闻说友为自己护法，既是便会误入歧途，不现走火入魔而难徐北游心以自拔的情形法。醒，雪瑶门好以期通过上次底大为惊归路，故而修士们每防知会入，修士三人为他护逢重要关头时，都说，若是一个不慎，徐北游在江都突破地仙备外敌，也是预防出外力将自己唤、秦穆绵、佛门龙王

，不管是近在咫尺的的诡异状态。到过这更令徐北游心生种情况，张百岁，似乎都没穆绵，还是不远处的一时有些手足无措，只是徐北游在修行一途上顺风顺有察觉到水，从未遭遇惶然的是秦过太大挫他折，还没有遇

“徐北游？”

音忽然在他的耳边响。味道，居起，一个声临下就在徐北游不高问的知所措之际，带着些许疑

没能看徐北游豁然转身，却到是谁在说话。

，天徐北游左顾右盼，想要，仿寻找那个说话之人，幻觉。是他的佛刚才的声音仅地间仍旧是一片萧索却如何也找不到仅

茫然四股，只他地间，渺小无有自己孤单一人站在天比。

骤然有风起，在他的面前逐渐凝聚成人形。

方天地之这个人，一身简单朴卷之去年纪与徐北游相差不中的一笔浓墨重彩仿佛是天多，只是在这地画间格外显眼，素的玄色衣袍，看上。

着隐隐有所猜测，但仍是徐北游望对其身份忍不住问道：“你是谁？”眼前之人，虽然

起，我算该称呼我一声祖父。”应道。是你的父辈人物，若从你自若从你师父那里论男子淡然回明光，“我姓萧名煜，字己这里论起，你应

徐北游早测，但此刻仍旧是帝？！”心神摇曳，有些不知所言道：“萧皇，先帝，太祖皇有猜虽然

像不同，而且还在气态上又是大不相同着衮服，威严卓著，已经。是花甲萧皇的画像，不过画年，垂垂老矣，与眼前人到暮有所年纪，徐北游先前曾经见过之人的相貌大身头戴帝冠，中的他

魂，显化婴儿”之赤子轻时的相貌，此时的萧皇应该是年之境犹如婴儿炼神之说，即返璞归真，通道门素有说。，故而又有“修过修炼达到清净无为

莹莹灵丹，上冲中之“明心”。丹炼成将一颗无形无质的金”。室，化做一颗上于飞腾而大派系脑中寻本性而练化神魂，谓神魂炼化纯圆，粉碎虚空之法脱离丹派就讲究的丹鼎，谓之“见性宫位置，以后，以道门五

紫府之内，霞光满室，遍体生白两者聚结合体在。

”，成就元婴之眼前的萧皇。道门真人神命胎，进而胎化神符，一如徐北游魂出窍之后，多与胎。叠起莲台，虚养婴息，而气虚来时节，婴儿之体了，合化为命养育健全，冉冉自身实际年龄形之间一战将而出天门，旋而又回，直待故而后，就已经是半仙，介于有形和无温养紫魂，默默不，此谓之“元又回归于腹内气海处，

你也不必拘于俗礼。”：“是我，不过业不过是身前之事，今已死，皇图霸我如男子平静说道

有太过造次，问徐北游想了想在此地？”道：“陛，还是没下，是您将我拘束

北萧煜没有在乎徐游的称呼，点了点头。

问道：“不知陛下有，小心徐北游略微犹豫之后何用意？”

界？”呼你的表字，南归，你萧煜没有直接回答，而是反问可知道三界之孙女婿，我也称道：“你是我的

是真是假。”“窃闻有天地人之说，、佛祖、至圣“三界？”徐北游略微上天庭，道思量之后，中去之地，传闻其中有无规中矩地回答道界仙居所，飞升之士所祖，不知：天又称三十三天，乃是神

“地界又称九幽黄泉，还有，同样不生、据说，十八层地狱，判生前功过对错是人死的道轮回佛门所说知是真是假。”之后的归宿之地，六人，天、人、修罗、饿鬼、畜其中有幽冥地府地狱

用天下二字概括，天各国、极西之地尘万们如今身处的海、宝竺、草原、魏国天南、四众生，红大千世界，四都十九州下之间，“至于人界，便是我”，又有丈，也就是人世间。、后建、西，天在上，地在下，可之地芸芸域

外，无论，或者说，前故而才会有人求道：“人世间又分世内世”士，都逃不过生老病死之苦煜负手而立，淡笑长生之途，千百年来，，“人世间。”萧络绎不绝赴后继。世内凡人，还是世外修

w是人世间离开此方世界。凡人死是有道理和规矩，道理之后离世离开人世“只于是就离世，修士飞升上去天他们都算是死了。”境，对于人世间间，t酷√匠网mz首q发有了飞升之说，飞升即是天理，规矩是天道后离世不朽之人，所以求得去地下阴间，仙长生之人不得不而言，两者殊途同归，，容不得长生

“我曾有机会做这个长生之人。”