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第二十七章 神游物外见帝王

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也能隐仍是座梓宫的主人已经永远变幻都无动于衷。隐感受到上面几界的一切风云于外轰然震陵墓的睡去,动,属于萧皇的那寂然无声,似乎里面第九层陵墓中

至有些无,让他心向往之,恨不读书英雄共过萧皇写就恢复自在棺室的角落他却难以曾读徐北游的秋伤大雅的出神,犹记得气机,只是此时此刻十年逐鹿年间,提三尺文采斐然,气势磅礴静下心来,甚中,默默逐鹿。青锋与天下盘膝坐猎称王讨郑檄文,能生于

天命所归之人。了秋叶,用青尘的椁中的帝王,曾经与师公孙仲谋,也是对手,与话来说,就是压过最耀眼之人,不道门掌教秋叶是挚友,更是十年逐鹿时父公孙仲谋那位沉眠于棺但压过了

不过是几丈距离,以有朝一日,与这的帝王距离如此之近,不过是隔了一徐北游从未曾及。“得其鹿”想过,自己可层棺椁,触手可

去如走马来去些许积水,徐北游却观花。经如潺潺不知过了多久,徐北游渐渐流水,原本干涸的湖底记起了许多往事,许有了多旧人,在脑海而是体内气机已没有太多在意,

之高,下不己茫然四顾,要找寻什北游不知乎想,徐恍恍惚惚之间立天地之间,上自己身在何处,仿佛茕茕么,却又不知知地之深,只剩下他自不知天该找寻什么。

融在一起。佛意识要与此方天彻底相之间,不回神的时候,却猛就在徐北游想要知身躯何仍是立于此方天地处,不知立足何处,仿然发现自己无法回神,

也是预防出现走时会有走火入魔之难以自拔的情路,故而修士们每逢为惊骇,他早先听闻说会误入歧途,不知入魔而修士入就有张雪瑶、门好友徐北游心底人为他护法。重要关头时,都会请同上次徐北游在江为自己护说,若是一个不慎,便秦穆绵、佛门通过外力将自己唤醒,形,以突破地仙境界时,法,既是防备外敌,龙王三

遇过太大挫折,种情况,一时有些没有察觉到他的诡异状态。手足无措,更令徐顺风顺水不远处的张百岁,似乎都还没有遇到过这心生惶然的北游秦穆绵,还是,从未遭只是徐北游在修行一是,不管是近在咫尺的

“徐北游?”

一个在他的耳边响起,带着些许疑问的味道,居高临下。在徐北游不声音忽然知所措之际,

身,却没能看到是谁在说话。徐北游豁然转

索,仿佛刚才的声音仅仅是他的幻顾右盼,想要话之人,却如何也找地间仍旧是一片萧北游左不到,天寻找那个说

孤单一人站在天他茫然四股,只有自己间,渺小无比。

骤然有风起,在他的逐渐凝聚成人形。面前

这个人,一身袍,看上笔浓墨重彩不多,只是在这方天地之间格外显眼,仿之中的一年纪与徐北简单朴素的玄色衣游相佛是天地画卷

虽然对徐北游望着眼前之人,其身份隐隐有所猜你是谁?”测,但仍是忍不住问道:“

祖父。”男子淡然回应道。“我姓萧呼我一声你师名煜,字明是你的父辈,你应该称人物,若从己这里论里论起,我算光,若从父那

旧是心神摇曳,有此刻仍游早有猜测,但虽然徐北“萧皇,些不知所言道:先帝,太祖皇帝?!

中的他已花甲年纪,人到暮年不过画像萧皇的画像,,垂垂老矣,与严卓著,在气态上眼前之人的相又是大不相同。北游先前曾经见过还头戴帝冠,身着衮服经是,威貌大有所不同,而

修炼达到境犹如婴儿,故的相貌,道门,显化婴儿”之说。素有赤子之说,即返璞归真,通过而又有“修炼无为之清净此时的萧皇应该是年轻时神魂

腾而上于脑中,圆,飞置,寻本性而练化神魂,谓五大派系的丹鼎谓之“见性”。做一颗莹莹灵丹之“道门,化以后,以粉碎明心”。神魂炼化纯,上冲中宫位虚空之法脱离丹室派就讲究将一颗无形无质的金丹炼成

两者聚结合体在紫府之内,霞光满室,遍体生白。

,多与自身门,旋而又紫气虚来时节,婴儿游眼前的萧皇。化为命胎。归于腹之后,就已经人神魂出窍之回,介于有形和无形而又回,成就元婴一战将息内气海处,合半仙之叠起莲台,虚养命如徐北体了,故而道门真之间,此谓之“元婴”冉而出天进而胎化神魂,默默温胎,养,直待养育健全,冉实际年龄不符,一

是身前之事,你皇图霸业不过于俗礼。”不必拘男子平静说道:“是我,不过我如今已死

还是没有太过造徐北游想了想,次,问道:“陛?”将我拘束下,是您在此地

游的称呼,点了萧煜没有在乎徐北

游略微犹“不知徐北下有何用意?”豫之后,小心问道:

答,而是反问道:“你是我的,南归,孙女婿,我也萧煜没有直接回称呼你的表字你可知道三界之界?

三天,乃是神仙居所,飞升之士”徐北游略微思量回答道:“窃闻有天地人所去之地之后,中规中矩地之说,天。”上天界又称三十知是真是假,传闻其中有无庭,道祖、佛祖、至圣,不“三界?

地,据说其中,是人死八层地狱,判有幽冥地门所说狱六道轮回的天、人、修罗宿,同样不知是真是假、饿鬼、畜生、地生前功过“地界又称九幽黄泉。”府,十对错,还有佛之后的归

至于人界,便是我们如间,芸芸众在下,可括,天下之在上,地国、后建、西域各国世界,四都今身处的大千宝竺、草原、魏人世间。”红尘万丈,也就是又有天南、四海、用天下二字概十九州之地,、极西之地,天

无论世内凡人,还是而才会有立,淡笑道“人来,络绎不说,前赴后继之途,:“人人求绝,或老病死之苦,故世间又分世内世外,世外修士,都逃不过生千百年间。”萧煜负手而长生

离开此方世界于是就有了飞升之说矩,道理是天理,规矩是天“只是人死了。”t酷和规,飞升即是离世,世去天上仙境,对于间而言,两者殊途同归所以求得长生之人世。凡人们都算是匠网mz首q发w生不朽之人,死后离世去地下阴间间有道理道,容不得长,修士飞升之后人不得不离开人世间,

人。”曾有机会做这个长生之“我

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