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崛起可以简单归结为剑宗的雪瑶说了一个很浅显的道理,其实张之途。
清大真人在日后道门最初的三上清大道君。众祖师之上,居是上清大真人,也是被尊称三大道君,位列于道祖之下,剑宗祖师即
上清大道君时代,宗划分为四个时代,大以及当下的公孙仲谋时代,致可以分为起初的缝中求生存如果将剑最为鼎盛。的上官仙尘时代,夹初显中兴希望的徐北游时代
,那就是偏安于道君在卫国发展根岛,致力于君立宗起始,至上清大道着一成不变的态势时代由虽然持续时间极长,但这段时间基。中的剑宗却大体维持东海三十六上清大许麟为止,绵延近千年,
章地生出了眺望中原的弟多为剑宗弟子,两麟顺理成是剑宗的囊中之物,到了许麟为宗主时心思,于是剑宗联壮大。,卫国已经的道门,开殿和剑始暗中谋划布局,镇魔卫国五大世家的子的底蕴本钱之后,许够那时开始发展手同样不甘偏安东南一隅者共为一体。有了足气凌空堂也就是在
日有自己今君时代向上官仙尘时代像道门的千年的剑的声音,而非的鬼王宫,出手即是有甚至可以与道门虚,行动克望能在天下之间剑宗和道门并无太后起之秀,但那时复兴大计那般志要登的为让其他宗门生畏的因此,此时的一个重要过渡,此时蛇,因此很快就成所谋求,可以说许麟是上清大道候的剑宗仅仅是希临天下。大矛盾冲突。以为制,目标明确,正如宗不逞一时之快
守宗开始进入上官仙师后不可调节,最终发之战。此战结宗主之间的矛盾愈发只不过地,们反对许麟的保座剑宗宗位骤然拔高始抬头,他中原的一席之地,随着的少壮派开尘的鼎盛时代。上官仙尘正式升宗内部发生了巨大改主,剑剑,跃跃欲试地想要争取变,以上官仙尘为首,首徒和上官仙尘的逐渐崛起果是许麟身死,生了那场弑
,却未必如此。宗主而言确无可指摘平心而论,可是作为剑宗言,的,上官仙尘于剑道而
灭龙网:心向天下。最&天下”,由此引说出了那句3徐图之新章节¤“上酷f匠刚愎自用的上官仙青峰,当出了上官仙尘渡海登岸屠事,此时的尘成为豪言,“恃三尺抛弃许麟“徐日后名动天下的剑宗宗主之后,立刻横行城等数个宗门之”的策略,剑宗由积蓄实力转为
但上官仙人的“黑手”终于对,在击杀摩教教主之后,剑宗反目,上官仙尘大战道门掌教紫尘,不得踏足中原半步的约一起藏于幕后算定。然地遭到了道门的反寺手,这才有了上官中原分一杯羹尘这种凭借武力欲要在他计仙尘二十年内轮寺的做法,自然而主和玄剑宗第一次败于道门之和道门这对
道门则定对立面上上官仙尘应大郑神宗皇。帝之邀前往东都,平乱,而此时的萧煜叛二十年后,是站在了萧煜一边,剑宗和道门再一次站在了
同持大郑皇接交手,与支持萧氏的道门直发动太庙之变,扶人单剑连斩三位,萧氏父子在道天下的那场震动室的剑宗上官仙时也是剑宗第二次败于道门之手。尘单太庙之变,大郑神宗于是就有了皇帝率领文武百后惜败于道门门的支持下峰主,最官于太庙祭祖祭天时掌教,
仙尘。此时的剑宗虽然连败两次,但并未伤筋动骨,而且纵观剑宗上下,看似官仙尘一意孤行,实则是上是剑宗选择了上官
正是因为这份剑没有选择收手墙不之后,仍是宗的意志,剑宗择不撞南回头。,而是选在连续失败两次
规模的局部争下来的第三次交锋,则是全面开战,且如果说道门和剑宗的前不死不休。斗,那么接两次交锋,只能算是小
飞升,历了一场青选择暂不飞升之后,上官境界,只仙尘也随之踏足飞升是他让经都不得不暂避锋芒。人即半个剑宗,甚至择以在世神仙之姿道门老掌教紫尘态睥睨世间,号称一伤的道门而是选尘叛宗而元气大
宗由此登上剑巅峰。
挟大势木难支。可即使如此,在面前,上官仙尘仍是孤而来的萧煜和道门
却没能扛过萧皇的身死道消。仙尘扛过了天人力不敌天数,上官剑,最终还是天子之劫,
豪赌才能候豪赌也意味着输一次荡产。豪取不假,可更多时家便是倾
“叛徒”剑宗被彻底剿失守,宗满盘皆输,卫国官仙尘时代结束,道门底失败告终。至交锋以剑宗彻上官仙尘死后,剑灭。和三十六岛剑宗与道门的第三次此,上
精力矛盾逐渐显露,道转移宗,而是将,剩下的廷门自信认。向朝些许余孽不足为虑,于大齐立国后为已经彻底铲除剑宗,道门和朝廷的是不再注意剑
不过令道门万万,此时的“剑宗余大山对孽”悄然生根发芽,而且还在没有想到公孙仲谋就峙的缝隙间,已经。像一颗种顽强生长子,在朝廷和道门两座
孙仲谋的复兴时由此,剑宗进入公代。
纵连横的权谋之道,上官仙尘不如自官仙尘,可要是论合子远位弟己这孙仲谋不如上矣。论剑道修为,公
逃出碧游岛时,几乎是道门和朝廷的视线中借自己的一己之。出现在有,可他硬是凭一无所公孙仲谋力,让剑宗再次
与曾经的,只剩下淡淡往所有了剑宗以像一株君子兰,当种子的破土而出时,收敛锋芒和戾气剑宗相比,此时的剑宗就的幽香。
公为“天下无人不识君”语,公的言辞就要平淡许多。说过的霸道言被誉孙仲谋由此,相较于上官孙仲谋仙尘曾经
无不识。人,安能有今日之使我有三尺立锥之地
到碧游岛一战是让剑宗进入了第四个时代整整一个新的剑宗,直孙仲谋时代结束,公孙仲谋战死,公孙仲谋在的徐北游的中,十年的时间,造就了由时代兴时代。徐北游此公,则持续了五,也就是现而他在临死前传位于
开拓,不过随着道术坊当了几分中兴气象。然,现在谈及中兴承公孙仲谋遗产,而非独立为时尚早,徐北游更多二字还经有留下的还宗已继归于剑宗之手,剑是
时代和徐北游时代之在公孙仲谋一个过渡人物,那就是张雪瑶。间,同样有
雪瑶平起平坐的资本,再到张召奴那般血腥,大麟之间江,剑宗完全进入徐北退居幕后、太乙个看客,大事小情都由阴都,以及张张雪瑶做主,待到太乙游就有了与张北游与张雪瑶之间时,徐北游召奴游时代。经历过北主导,由此张雪瑶正式交权,只是过程并非上官仙尘和许则是在机缘巧合之一力救苦天尊入徐入江都时,徐北游游入江都时,几乎成了徐都,慕容玄阴入江都救苦天尊北下挽狂澜于既倒,此后的入江三件事,致的交接分别是慕容玄只是徐入江都
徐北游的理太师祖许麟不谋而合上祖父公官仙尘更是大不相同,倒是与孙仲谋,归结起来无不尽念与师外乎四字,借势相同,与师顺势,徐徐图之。
这个刚而折,徐北游没有同。资本,所以说大不相上官仙尘付诸武力,过
以说不尽功,待他想仲谋意图在朝和道门之间找到公孙时,却是为时已晚,所要平衡,徒劳无彻底依附于朝廷廷相同。
势于朝廷的道是一条完全借路。徐北游要走的
,他的帝都要尽快提上日程。以目前情形而言之行必须