争的事实。，道门一家在当今的修行界独大已经是不中
儒门虽然在俗世一门的脚庙堂声势浩大，，再无大楚年间皇帝与，被人笑称是断了脊实际上却是完名士大儒纷纷为却又难以撼动皇权，梁的家犬全依附于官出仕，下气象。士治天下之巍巍但朝廷，大夫共只能匍匐在萧氏
从此四分五裂之若今日之道在玄教面前轰然崩塌，教在大楚末年盛极一时，宛一的儒门就是，至今也，当时三教门未能恢复元气。玄
年之鼎盛气象。自此，正所谓时来天地皆同，玄教败于佛道建铁骑也被大郑太祖皇帝驱逐出中原只能偏居一隅，再无当两家的联手，而衰，在那场逐不过盛极之后，玄教和后建鹿力，运去英雄不自由，天下中后
及至大郑末闹剧，也幸好有完了点中兴气象教，这才多少有。身死后五出世，一人统一后建，阴横空一人整合玄大长老各自为政，间接年，玄教更是闹导致后建五王之乱出教主颜北月和慕容玄的
险些被道门灭门，能够蹶不振，尘死后便一火已然是万幸。留下一线香，上官仙至于剑宗就更不用多说
，只说去也就只剩下面对道门有一战，数来数在当世宗门佛门。之中，不说胜负之力的一个
真正登临天，佛门求无过，所以在始终千年以降，绝大取，佛门也因此数时候身的态度，不求有功但又但不敢豪赌就不道门或是玄教这般，能豪难都采取明哲保历次天下大多，佛门受到的影响小之下。以像变中
至今，已经断断续续，两者都能是对手也是盟一旦败退强敌之后大楚朝的，可，他们又要互之间若即若离，即联手抗敌道之争自佛门西来儒门还是后建的玄教，很是复杂，两者友，当年无论是面对绵延两千年。为相争，一场佛说起道门和佛门的关系
道门有五二阁，有八脉九峰，有天师府的众多分门。支道下殿十，有遍布天
大祖庭，国的金刚寺门是位于宝竺而大就只能一退争中愈发力不从佛门只与之相对，佛门有三寺六院，有三大雪山的摩轮寺有，道门因助萧皇夺取天为兴盛，的各大佛寺祖庭中的宝竺祖庭也被，只剩下一寺六院，三大金刚寺占据和位于漠心，尤其是定鼎一战南草原同样遍布天下立门户，所以现在的，使得佛门在佛道之下已经自再退。之后佛
。孰轻孰重，一目了然锦上添花，两者佛门只是毕竟对于当年的萧皇而言，道门是雪中送炭，
保。殿庭位于东之南北，道门派遣得不众以图自镇魔行走世间地，于是佛门就全力收缩至东创立八部，佛门不道门祖
中以天、龙、阿修八为雄厚，有别是天、龙、部四位金身罗汉。那罗、乾闼婆、迦楼罗、紧阿修罗、摩呼罗迦，其罗三部实力最众取自佛祖的八部天夜叉、龙护法之说，分
说法，应道门的地其上还有菩萨果罗汉果位，分别是对位和佛陀果仙境界、神仙境界和天仙境界。位是佛门的
金身罗汉也就是四位四位二楼境界以上的地仙境界大高十手。
及阿修罗部的大分别是天部的帝释天龙王，以阿修罗。四人和大梵天，龙部的
部龙无病卸任龙人，号称天龙八部，八一位新龙王，部之主。门又推举出新张，在四人中王之后，佛张无病曾经是龙部龙王龙王则一跃成为四人中当之无愧的第一境界垫底，而这位
殿对秋叶直言，“贫僧生第一大执事太乙救事后他曾战于东海碧游岛，望有朝一日，能够领教镇魔”当日这位新龙王受秋叶之邀神魂出游万苦天尊的仙道剑。里，观来好斗，希
。大度地一笑置之，并未答复，掌教真人只是对此
望着年轻僧人，轻。”由不得我不重视秦穆绵声道：“龙王亲自驾到，
一朵通此物？”僧人作拈花状色的施主可还识得，指尖有体呈琉璃之小花，笑问道：“秦
？”，“是秋月给你的闪过一抹追忆之色秦穆绵微微一怔，脸上
一开花，花期仅有法器。可制成名为宝色花过，立时凋谢，若在凋谢佛门祖庭中下，然后以佛法和经个时辰，时辰一的菩有一株佛陀亲手所植提树，菩提树百年文加持，便前将其采一的
秋叶分别作门的秋月有年天下三秋未改名为帝都的东都有是能与秋叶并于秋月，则轮道两家的为佛寺的秋思，秋月和，以及摩代表人物，曾经在还过一场争斗。至是道门的秋叶，佛之说，分别称一时的佛门高僧，当
邀请当时栖身化，其中过程更是一波是就的最色花。手，秋月自付不是秋叶的对手台的秦穆绵，让此时还籍终结果是鹬蚌相争渔翁争斗联手抗敌，而报酬就是，于场天大的那场这朵宝籍无名的萧皇得了一三折，各路高人连番出机缘造于秋得利
此乃当年一不错的法器，可对于过是人仙境然是的话来说，，那就可有可桩未了因果。一件很无了，只是其中当时一朵宝色花，对于不的情分很特界的秦穆绵来说，自今日的秦穆绵而言殊，套用佛门
贫僧转交给秦施主的。”龙王轻声道：“此物正要方丈是
。方丈，佛门之首
在寺内负责各项工同的称法。刚刚入门职务的僧执同位置上的僧侣有着不作的僧人被称为，就被称为，再经过侣就被称为“清众”，“内担任寺一段时间，没的被称为“沙弥”，事”。在佛门之中，处在不经过传法并受戒后“”比丘有在
将小沙只有德高望重的僧颇为尊重。多妇人平时上香时维，也正因如此，秦穆小王称之为和尚，其实侣才能，反而是绵将龙和尚，实则是一弥称呼为没有半点轻蔑意味被称谓和尚，许种恭
首座，首座地位最高，类似于道门的殿阁之后堂、西堂、至于再往上高权重。僧人，即堂主、主，位，那便是院堂一级的
，还有各地的佛寺之主，一律除了各大首座之外称为主持。
统御佛门乃是从诸多主持中一寺之主可称主持位堪比道门之掌教来，称为方丈，，却不可称方丈，方丈经过升座晋院仪式之后，其地推举出，方可。
道门掌教秋叶。
方丈秋月。佛门
不是宿敌胜似宿敌。
你带了件六十年前的旧物来见我，用穆绵心良苦啊。”秦的脸色略微缓和几分，“
，六十年桥的，不但不认河拆之闻香教赶尽杀绝。您别忘了，当年道门是如何过“六十年前，您龙王笑道：你与道门老掌教的那段，丈是盟友师徒情分，还要将后，您跟道门与方间
秦穆绵盯着他，缓么？”缓问道：“你想说什
。”直截了当道：赶出去龙王一次，将道门从这锦绣江南“贫僧想与秦施主联手
做吗？”我会道：样的事情，场，你说这门，江秦穆绵冷笑“赶走一个道江都还是又进来一个佛门，都，我白忙一
龙王脸上微呢？”如果贫僧许诺将道术坊笑更盛，“秦施主当然不会做，可让给施主
你能做主？”秦穆绵挑眉道：“
由贫僧做主。”的一小事务都切大亲自面授机宜，江南龙王道：“临来时方丈
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门二字了。”如此慈悲为怀，怕是说什么佛家普渡众生，什么要这么做？别秦穆绵沉声道便你能做主，可你为这天底下早就没有佛：“即若是佛门中人个个
江都你答应，还是不笑，“贫僧想要让年轻僧人微，我佛，秦施主归于施主，让江州归于答应？”