当今的修行在界中，道门一家独大已经是不争的事实。
氏一门的脚下脊梁的家犬，再无实际上治天下之巍巍气象称是断了撼动皇权，只能匍匐名士大儒纷纷为官出仕。大楚年间皇帝与士大，却又难以虽然在俗世庙堂声势浩大，却是完全依附于朝廷，，被人笑在萧夫共儒门但
儒门就是在玄教玄教在大面楚末年盛极一时，宛时三教之一的前轰然崩塌，从此之道门，当能恢复元气。若今日四分五裂，至今也未
不建铁骑也被大郑太场逐鹿天下中，的联手，后，祖皇帝驱逐出中原过盛极而衰，在那居一隅，再无去英雄不自由，自正所谓时来天地皆同力运此之后，玄教当玄教败于佛道两家年之鼎盛气象。，和后建只能偏
横空出世，一人统及一后建，一人整。有了点中兴气象玄阴接导是闹出教主身死后五大合玄教，这才多少的闹剧，也致后建五王之乱长老各自为政，间幸好有完颜北月和慕容至大郑末年，玄教更
险留下一线香火已然是万幸。一蹶不振，就更不用多说，上些被门灭门，能够道官仙尘死后便至于剑宗
来数去也就只剩下一个胜有佛门。在当世宗门之中，不说一战之力的，数负，只说面对道门
登临天下。门也千年以历次天下大，佛门都采取明哲到的影响就不能豪取，佛因此始终难以像道门降，绝保身的态度，不求有功或是玄教这般，真正但求无过，所以在变中，佛门受小之又但不敢豪赌大多数时候
门退强敌之后，他们绵延两千年。玄面对后建的门西来至今，和佛门的抗敌，可一旦败已经断断续续大也是盟友，当年无论是说起道者之间若即若教，两者又要互为相争，一场佛都能联手道之争自佛楚朝的儒门还是关系，很是复杂，两离，即是对手
遍布天下的众多分道门有五殿十二支道门。峰，有天师府，有阁，有八脉九
佛门就只能一寺已经自助萧宝竺国的金刚现在的佛门只剩寺六取天下而大为兴盛，大雪山的摩轮门因寺和位于漠南草原退再退。下一寺六院，三大祖庭道是定鼎一战之后，中愈发力不从心样遍布天下的立门户，所以金刚寺占据中的宝竺祖庭也被各大佛寺，只是位，尤其，使得佛门在佛道之争皇夺与之相对，佛门有三于院，有三大祖庭，有同
毕竟对于当年的萧皇而孰轻孰重，一目了然。是雪中送炭是锦上添花，两者，佛门只言，道门
世间，佛门不得不创立，道门派遣祖力收缩至东北镇魔殿行走，于是佛门就全道门八部众以图自保。庭位于东南之地
、龙分别是天。祖厚，雄八部众取自迦楼罗、紧那罗最为佛有四位金身罗汉、阿修罗、摩呼罗迦，其中的八部天龙护法之说，以天、龙、夜叉、乾闼婆、、阿修罗三部实力
罗汉果位是佛门的说法，其界和天仙境界。陀果位，分别是对应道上还有菩萨果位和门的地仙境界、神仙境佛
四位金身罗汉也就是手。四位地仙境界大高十二楼境界以上的
部的龙王，以及四人分别是天部的帝阿修罗部的龙释天和大梵天，大阿修罗。
龙王则一跃成为四人中后，佛门又推举出龙王，在四人中八部，八部之主部当之无愧的第一人，号称天龙一位新龙王，而这位新，张无龙境界垫底病卸任龙部龙王之曾经是。张无病
仙道剑。”碧游里，观战于东海叶直言，“贫僧生受秋叶之邀神魂出能够领教镇魔殿第一大游万乙救苦天尊的岛，事后他曾对秋有朝一日，当日这位新龙王执事太来好斗，希望
一笑置之，并未答复。人只是大度地对此，掌教真
，轻声道：由不得我不重视。”“龙王亲自驾到，秦穆绵望着年轻僧人
还识得此物？秦施主可僧人作拈花状，指尖花，笑问道：“朵通体呈琉璃之色的小”有一
月给你的？”秦穆绵微微一怔，脸追忆之色，“是秋上闪过一抹
，花期仅有一个时辰，若在凋谢前将其采。，菩提树百年一开花下，然后以佛法和经文佛门祖庭中有一株佛名为宝色花的法器持，便可制成陀亲手所植的菩提树加凋谢，时辰一过，立时
和秋叶分别作为的秋曾经在还，秋月至于秋月，思过一场争佛道两的佛门高僧，当年有代表人物，及摩轮寺斗。则是能与秋叶并称一时天下三秋之说，分别是未改名为帝都的东都有家的道门的秋叶，佛门的秋月，以
的秦穆绵联手果是鹬蚌相争渔翁机缘造化，其中过程更高人连番出手这朵皇得了一无名的萧场天大的，秋月自付不是秋叶的请当时栖身于秋台对手，于是就邀抗敌，而报酬就是宝色花。那场争斗的最终结得利，让此时还籍籍是一波三折，各路
今日的秦穆绵而言，那法器，可对于就可一朵宝色花，对于当时话来说，此乃中仙境界的秦穆绵来说不过是人的情可无了，只是其，自然有殊，套用佛门的是一件很不错的果。当年一桩未了因分很特
物正是方施丈要龙王轻声道：“此主的。”转交给秦贫僧
。方丈，佛门之首
一上的僧侣有着不同的称，在寺内负责被称为“执事”。在佛门之中，处段时间，没有在寺内担“在不同位置被称为“沙弥”，经过传法并受戒后，就刚入门的，再各项工作的僧人法。刚任职务的僧侣就被称为被称为“比丘”众”经过清
呼为小恭维，也只有德高和尚，许多妇人龙王称之为点轻蔑意重的僧侣才能被称谓正因如此，秦穆平时上香时将小沙弥称其实没望有半和尚，味，反而是颇为尊重。绵将和尚，实则是一种
级的僧人，即堂主、后堂、西堂、首座，上，那便是院堂一于道门的殿阁之主至于再往首座地位最高，类似，位高权重。
主持。地的佛寺之主，一律称为各大首座之外，还有各除了
多主持中推举出为方丈，统一御佛门，其地位堪比道门之掌教。主持，却不可称方丈，后，方可称寺之主可称来，方丈乃是从诸经过升座晋院仪式之
道门掌教秋叶。
门方丈秋月。佛
宿敌。不是宿敌胜似
的旧物良苦啊。”秦穆了件六十年前略微缓和几分，“你带来见我，用心绵的脸色
与道门尽杀绝。老前，您与方丈是“六十年您跟道门之间，您别忘了，当年道门是如何赶还要将闻香教段师徒情分，过河拆桥的，不但不认盟友，六十年掌教的那你后，龙王笑道：
秦穆绵盯着他，说什么？”缓缓问道：“你想
绣江南去。”将道门从这锦：“贫僧想与秦施主联手一次，龙王直截了当道赶出
都，我白忙一进来一个佛门走一个道门，又，江都还是江场，你说这样的事情，秦穆绵冷笑道：“赶我会做吗？”
许诺将道龙王脸上微，笑更盛，“秦施主当会做”术坊让给施主呢？然不可如果贫僧
绵挑眉道：“你秦穆主？”能做
，江南的一切大小事务都由贫僧做主。”丈亲自面授机宜龙王道：“临来时方
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什么要这么做？别你能做主，可你为“即便秦穆绵沉声道：怀，怕是这门二说什么佛家普渡众生，若是佛门中人个个如此慈悲为天底下早就没有佛字了。”
是不答僧答应，还，应？”，让江州归于我佛想要，“贫秦施主，你年轻僧人微笑施主让江都归于