家独大已经是不争的事实。在当今的修行界中，道门一

势浩大，出仕，却又难以儒门虽然在俗世庙堂声是断了脊梁的家犬，一门的脚下，被人笑称夫共治天下之撼动皇权士大再无大楚年间皇帝与，只能匍匐在萧氏但实际上却是完全依巍巍气象。附于朝廷，名士大儒纷纷为官

的儒门就教之一宛若今日之道门年盛极一时，是在玄教面前轰然崩塌，从此四分五裂，，当时三至今也未能恢复元气。玄教在大楚末

衰所谓时不过盛极而也被那场逐鹿天下英雄不自由，自此之后。来天地皆同力，运去居一隅，再无当年之的联手，后建铁骑中，玄教败于佛道两家鼎盛气象，玄教和后建只能偏祖皇帝驱逐出中原大郑太，正，在

合玄教，这才是闹出教主身死后五大兴气象。及至大郑末年，玄教更长老各致后建自为政，间接导多少有了点中颜北月和慕统一后建，一人整幸好有完，一人五王之乱的闹剧，也容玄阴横空出世

蹶不振，险些多说，上官尘死火已然是万幸被道门灭门，香至。于剑宗就后便一能够留下一线更不用仙

。的，数来数去说面对道门有一也就只剩下一个佛门战之力，不说在当世宗门之中胜负，只

佛门都采取明哲保身的像道门或是玄教这般，响小之又但不下。也因此始终难以佛门大变中，佛门受到的影大多数时候，敢豪赌就不能豪取，，所以在历次天下千年以降，绝无过不求有功但求态度，真正登临天

起道门和佛，他们又要互为千年。很是复杂佛门西来至今，相争场佛道之争自建的玄教，两者都即是对手也是盟友，当年无论是面退强敌之后能联手抗敌，可一旦对大楚朝的儒门还是后，两者之，说一已经断断续续绵延两间若即若离，败门的关系，

脉九峰，有天支道道门师府，有门有五殿十二阁，有八。遍布天下的众多分

兴盛，佛心，尤其是定鼎一战天下使得佛门在剩下一寺六院，三于宝竺国因助萧皇门就只能自立门户大祖庭的金刚寺和位于漠之后，道门三寺六院，有三大祖一退佛道之争中愈发力不从的摩轮寺已经庭也被金刚寺占据，，所以现在的佛门只夺取天下而大为庭，有同样遍布中的宝竺祖与之相对，佛门有的各大佛寺，只是位再退。南草原大雪山

，两者孰轻孰重，门是雪中送炭，佛目了然。竟对于当上添花是锦一毕年的萧皇而言，道门只

魔殿行走不得不创立八部全力收，道门派遣镇世间，佛门自保。道门祖庭位于东南之地，于是佛门就缩至东北众以图

、乾八部众取自佛祖的八部迦、阿修罗、摩呼罗位金身罗汉。龙、夜叉、阿修罗三部实天龙护法之说，分别是天、闼婆、迦楼罗、紧那罗，其中以天、龙力最为雄厚，有四

界、神仙境上还有仙境的说法，其界和天仙境菩萨果位和佛陀佛门果是界。位，分别是对应罗汉果位道门的地

位十二楼境界以上的地仙境界大高手。四位金身罗汉也就是四

四人龙王，以阿修罗部的大阿修罗。分别是天部的帝释天和及大梵天，龙部的

跃成为四人新龙王，而这位新龙病曾经主。部龙王，在四人中境病卸任龙是龙，号称天举出一位龙八部，八部之王则一之无愧的第一人部龙王之后，佛门又推垫底，张无张无中当界

里，观战对秋叶直言僧生来好斗，希望有于东海碧游岛，事后他当日这位新曾魔殿第一大执事太乙剑。”游万出，“贫救苦天尊的仙道龙王受秋叶之邀神魂朝一日，能够领教镇

只是大度地一笑置之，并未答复。对此，掌教真人

龙王亲自驾到，由不，轻声道：“秦穆绵望着年轻僧人得我不重视。”

施主可还识花，笑问道：“秦尖有一朵通体呈得此物？”僧人作拈花状，指琉璃之色的小

怔，脸上闪过一抹追忆之是秋月给你色，“的？”秦穆绵微微一

时辰一过，立时提树百年一开，后以佛法和凋谢，若在凋谢庭中有一株佛陀前将其采下，然便可制成名为宝色花花，花期仅有一个时辰佛器。的法经文加持，门祖亲手所植的菩提树，菩

叶，佛门的秋人物，佛门高僧，当年有天下至于帝曾经在还未改名为秋思，秋月和秋秋月，则是能与秋叶。争斗月，以及摩轮寺的分别作为佛三秋之说，分两家的代表叶道都的东都有过一场别是道门的秋并称一时的

得了一场天大的机缘那场争斗连番出手，秋月萧皇相争渔翁得的一波三折，各路高人穆绵联中过程更是自付不是秋叶请当时栖身于秋台的秦造化是这朵宝色花。利，让此时还籍的对手最终结果是鹬蚌，于是就邀籍无名的手抗敌，而报酬就，其

，对于当时不过是人仙色花了因果。境界的秦穆器，可对于今日是其中的不错情分很那就可有可无了，只特殊，套用佛门的话一朵宝绵来说，自然是一件很说，此乃当年一桩未来的秦穆绵而言，的法

”龙王轻声“此物正：僧转交给秦施主的。是方丈要贫道

佛方丈，门之首。

就被称”。任职务的僧侣就被称为“清在佛门之中，处在不各项工作的僧人被称为“执事。刚刚入门的有着不同的称法为“比丘”，再经过一同位置上的僧侣众”，在寺内负责，经过传法并受戒后，段时间，没有在寺内担被称为“沙弥”

没有半点此，秦恭维，如平时上香只有德高望重的僧侣才轻蔑意味，反而之为和尚，其实能被称谓时将小沙弥称呼为小和尚是颇为尊重。穆绵将龙王称和尚，许多妇人也正因，实则是一种

的殿阁之主座地位后堂、西堂、首座，首堂一级的僧人，即堂主、，位至于再往上，那便是院最高，类似于道门高权重。

持。主，一律称为主除了各大首座之外，还有各地的佛寺之

丈，统御佛门，其，方丈乃是从诸方地位堪比道门之掌教可称为方多主持中推举出来后，。，经过升座晋院仪式之一寺之主可称主持，却不可称方丈

道门掌教秋叶。

佛门方丈秋月。

。宿敌不是宿敌胜似

秦穆绵色略微缓几分，“你带了件六的脸物来见我，十年前的旧和用心良苦啊。”

教赶尽杀绝。道门之不但不认你与道门老掌间，，您与方丈是盟教徒情分，还要将闻香如何过河拆桥的，龙王笑道：“六十年前友，六十年后，您跟您别忘了，当年道门是的那段师

说什么？”秦穆绵盯着，缓缓问道：“你想他

门龙王直截了施主联手一次，将道从这锦绣江南赶。”出去当道：“贫僧想与秦

秦穆绵冷笑道：“赶走说这样的事情，我会做我白忙江都还是江都，吗？”一场，你一个道门，又进来一个佛门，

会做，可如果贫僧“秦施主当然不主呢？”龙王脸上微笑更盛，许诺将道术坊让给施

”秦穆绵挑眉道：“你能做主？

临来时方僧做主。丈亲自面授机小事务都由贫宜，江南的一切大龙王道：“”

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门中人个个如此慈即便你能做主，可你别说什么佛家底下早就没有佛秦穆绵沉声道：“门二悲为怀，怕是这天为什么要这么做？字了。”普渡众生，若是佛

佛，秦施主人微笑，“贫僧想要让主，让江州归于我年轻不答应？”僧江都归于施，你答应，还是