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第九十七章 佛道之争现端倪

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事实经是不争修行界中,道门一家独大已今的在当

只能匍匐在萧,却又难以撼动皇权,称是断了脊梁的家犬声势浩大,但实之巍巍气氏一门的脚下,被人笑儒门虽然在俗世庙堂完全依附于朝廷,际上却是,再无大楚年间皇帝与士大夫共名士大儒纷纷为官出仕治天下象。

就是在玄教未能恢一时,宛若道门今日之裂,至今也复元气。,当时三教之一的儒门玄教在大楚末年盛极面前轰然崩塌,从此四分五

手,后建铁骑也被郑太祖皇帝驱逐出中原那场逐鹿天下中,于佛道两自由当年之鼎盛气家的联玄教和后建只能偏居,自此之后,,正所谓时来天地皆同玄教败不过盛极而衰,在一隅,再无象。力,运去英雄不

一人北月和慕容各自为政,间接导致后建五王之乱年,玄教更是,一人统一后的闹剧,也幸好玄阴及至大郑末有了点中兴气象。横空出世建,整合玄教,这才多少出教主身死后五大长老有完颜

便一蹶不振,险些被道门灭门,至于剑宗就更不用多说,上官仙尘死后能够留下一线香火已然是万幸。

剩下一个佛门门之中,不说胜负,只在当世宗说面对道门有一战之的,数来数去也就只

,所以在历影响小受到的绝大都采取明哲保身的多数时候,佛门临天这般,真正态度,不下。求有功但求无过之又但不敢豪赌千年以降因此始终难以像道门或就不能豪取,佛门也次天下大变中,佛门是玄教

佛门的关系,很是,他们又要互为相争,一场佛说起道门和门西来至今,已经断手也是若即若败退联手抗敌,离,即是对儒门还是后复杂,两者之建的玄教,两者都能敌之后断续续绵延两千年一旦盟友,当年无论是道之争自佛面对大楚朝的

门。道门有五殿十二阁,有府,有遍布天八脉九峰,有天下的众多分支道

退再退。,有三大祖庭,有同样寺和位于漠天下而大为兴盛位于宝竺国的金刚南草原大雪竺祖庭也被金刚寺占据,,只是门在佛道之争中愈发户,所以现在的佛门就只能一从心遍布天下的各大佛寺使得佛力不与之相对,佛门,道门因助萧皇夺取,尤其是定鼎一战之后门只剩下一六院,三大祖庭中的宝,佛山的摩轮寺已经自立门有三寺六院

,两者孰轻孰重,一目毕竟对于当年的萧皇而言,道门然。,佛门只是锦上添花雪中送

全力收缩至东北,道门派走世间,佛门不得不创遣镇魔殿行地,于是佛门就道门祖庭位于东南之立八部众以图自保

众取自佛祖罗三部实力最为、夜其中以天,分别罗、紧那罗、的八部、迦、阿修、摩呼罗迦,是天、龙叉、乾闼阿修雄厚,有四位金身罗天龙护法之说

境界。罗汉果位是佛门境界、神仙境界和天仙的说法,其上还有菩萨果位和佛陀果位,是对应道门的地仙

十二楼境界以上的地仙境界四位金身罗汉也大高手。就是四位

罗。四人分别是天部的帝释天和大梵天,龙部的以及阿修罗部的大阿修龙王,

的第一人,号成为四人中当之底,张无病卸任龙部龙龙八部,八部之主。而这位新龙王则一跃张无病曾经是龙部龙王之后,佛门又王,在四推举出一位新龙王,人中境界垫

秋叶之邀神,事后他曾对天尊的仙道能够领教镇魔东海碧游岛当日这位新龙王受言,“贫僧生来好斗殿第一大执事太乙,希望有朝一日,秋叶直救苦剑。”魂出游万里,观战于

对此,掌教真,并未答度地一笑置之人只是大复。

绵望着年轻僧人,轻声道:“龙王亲自驾到,由不得我不重秦穆视。”

花,体呈琉璃之色的小状,指尖有一朵通:“秦施主可还识作拈花问道得此物?僧人

月给你一抹追忆之色,“是秋绵微微一怔,脸上闪过的?”

将其采下,然后以辰,时辰一过,立佛门祖庭树,菩提树百年一开花可制成名时凋的法器。,花期仅中有一株佛陀亲手所植谢前有一个时佛法和经文加持,谢,若在的菩提为宝色花便

斗。的秋代表至于秋月,则为佛道两家的秋月,以及摩轮寺道门是能与秋叶并称一时人物,曾经在还分别是天下三秋之说,都有过一场的秋思,的佛门高僧,当年有未改名为帝都的东叶,佛门的秋月和秋叶分别作

宝色花。场争斗的最终皇得了一场天利,让此一波栖身于秋台大的机缘造化,其中过高人连番出手,,而报酬就是这朵蚌相争渔翁得结果是,各路的秦穆绵联手抗敌秋月自付不是秋叶的程更是时还籍籍无名的萧对手,于是就邀请当时

年一桩未的话来说,只是其中的情分很特殊,套用佛而言,那就可有可无了一朵宝色是一件很不错的法器过是人仙境界穆绵来说,可对于今日的秦穆绵花,对于当时的秦此乃当自然因果。

:“此物正是方丈龙王轻主的。声道要贫僧转交给秦施

,佛门之首。方丈

,就被称为“比众”,在寺内负责各“沙弥丘”,为“清处在不同位置侣就被称没有在寺内担任职务的称为“”,经过传法并受戒后项工作的僧人被法。刚刚入门的被再经过一段时间,称为上的僧侣有着不同的称执事”。在佛门之中,

和尚,其实没有半点轻蔑秦穆绵将龙和尚,实则是一种王称之为恭维,也正因如此,香时将小沙弥称呼为小和尚,许多妇人平只有德高望重的僧侣意味,反而是颇为尊重时上才能被称谓

,位高权重、首座,首座地位最高,类僧人,即堂主、后堂、西,那便是院堂一级的于再往上似于道门的殿阁之主

除了各大称为主持。之外,还有各地的佛寺之主,一律

出来,经过升座晋院仪后,方式之,其地位堪比道门之掌可称为方丈,统御佛门丈,方丈可称主持,却不可称方一寺之主教。乃是从诸多主持中推举

道门掌教秋叶。

佛门方丈秋月。

是宿敌胜似宿敌

前的,用心良苦啊。旧物来见我“你带了件六十秦穆绵的脸色略微缓和几分

那段师徒忘了,当年道门是如龙王笑道:“六十何过河拆桥的,不但盟友,六十年后,您跟道门之绝。,还要年前,将闻香教赶尽杀您与方丈是间,您别情分与道门老掌教的认你

盯着他,缓缓想说什么?”秦穆问道:“你

。”了当道:南赶出手一次,将龙王直截锦绣江门从这“贫僧想与秦施主联

又进来一个佛门,江吗?”都还是江都,我赶走一个道门,绵冷笑道:“秦穆白忙一场,,我会做你说这样的事情

坊让,可如给施主呢?”“秦施主当然不会做果贫僧许诺将道术龙王脸上微笑更盛,

秦穆绵挑眉道:“你能做主?”

龙王道:“临来时方丈自面授机宜,江南的一僧做主。”大小事务都由贫

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,怕是这天底下早佛门二字了便你能做主,为怀做?别说什么。”佛家普渡众生,若是佛门中人个个如此就没有可你为什么要这么秦穆绵沉声道:“即

主,你答应,还应?归于我佛,秦施都归于施主,让江州贫僧想要让江年轻僧人微笑,“

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