是不争道门一家独大已经在当今的修行界中，的事实。
是完全依附于朝廷，只，名士大了脊梁的家犬，再无大气象。儒门虽然在俗世庙堂人笑称是断楚年间皇帝与士大夫共治天下之巍巍撼动皇权门的脚下，被能匍匐在萧氏一儒纷纷为官出仕，却又难以声势浩大，但实际上却
大楚末年盛极裂教之一的儒门就是在玄玄此四分五，至今也未教在教面前轰然崩塌，从一时能恢复元气。今日之道门，当时三，宛若
，后建铁骑也被大郑太祖皇帝驱逐过盛极而能偏出中原，正所居一隅，再无当逐鹿天下中，玄教败于佛道去英雄不自由不运，自此之后，年之鼎盛气象。衰，在那场家的联手玄教和后建只谓时来天地皆同力，两
剧大长老各自为政，完颜闹北月和慕容玄阴玄教，这才多主身死后五出教一人整合横空出世，一郑末年，玄教更是闹人统一后建，少有了点中兴气象。及至大建五王之乱的间接导致后，也幸好有
便一然是万幸。蹶不振一线香火已道门灭门，能够留下，险些被至于剑宗就更不用多说，上官仙尘死后
数去也就只剩下在当世宗门之力的，数来说胜负一个佛门。，只说面对道门有一战之中，不
度，不求有功但。，佛门都采取小之又但大变中，佛门受般，真正登临天下千年以降，绝大多数求无过，所以不敢豪赌就不能豪明哲保身的态取，佛时门也因此在历次天下到候的影响始终难以像道门或是玄教这
绵延两千年。门还是后建的联手抗敌，可一旦败也是盟友，论是面对大楚朝的儒说起道门和佛门玄教，两者都能若即若离，即是对手为相的关系互退强敌之后，他们又要，今，已经断断续续争，一场佛道之争自佛门西来至很是复杂，两者之间当年无
布天下的众多有有遍八脉分支道二阁，道门有五殿十门。九峰，有天师府，
佛门就只能一退有三大祖庭，有对，佛门因助萧皇同样寺已经自立愈发力不从心，尤其，占据，使，道门中的宝竺祖庭也草原大雪山的摩轮和位于漠南被金刚寺再退。门户，所以现在中六院，三大祖庭得佛门在佛道之争与之相国的金刚寺是定鼎一战之遍布天下的大佛寺，只是位于宝竺各的佛门只剩下一寺夺取天下而大为兴盛有三寺六院，后
只是锦上添花，。目了然而言，道门是雪中送炭，佛门毕竟对于当年的萧皇两者孰轻孰重，一
力收缩至，道门不得不创立世间，佛图自保。南之地，于是佛门就全道门祖庭位于东门派遣镇魔殿行走东北八部众以
分别是天阿修罗八部众取自。力最为雄厚，有四三部实位金身罗汉说，佛祖的八部天龙护法之婆、迦楼罗、紧那罗迦，其中以天、龙、罗、阿修罗、摩呼、龙、夜叉、乾闼
罗汉果位是佛门的说应道门的地法，其上果位，分别是对还有菩萨果位和佛陀仙境界、神仙境界和天仙境界。
。境界以上的地仙境界大高手也就是四位十二楼四位金身罗汉
帝释天和四人分别是天部大梵天，龙部的龙王，以及的。阿修罗部的大阿修罗
跃成为四人中称天龙八之后，佛门又推部，八底，张无病卸任龙部部之主。龙王张无当之无愧的第一人，号举出一位新龙王，在四人中境界垫病曾经是龙部龙王，而这位新龙王则一
魂出游万里，殿第一大希望有朝一执事太乙救苦天尊的观战贫僧生来于东海碧游岛，事位日，能够领教镇魔新龙王受秋叶之邀神后他曾对秋叶直言，“当日这仙道剑。”好斗，
一笑置之，并未答复。对此，掌教真人只是大度地
轻声秦穆绵望着年轻僧人，亲自驾到，由不得我不重视。”道：“龙王
可还识得此物？”色僧人作拈花状，指的小花，笑问道：“呈琉璃之秦施主尖有一朵通体
，“是秋月给你的？”微微一怔，脸上闪过秦穆绵之色一抹追忆
持，便可制成名为宝色花的法器。有一株佛陀亲手所植的花庭中一开花，期仅有文加，若在凋谢前将其采下，然后以佛法和经一个提树，菩提树百年一过，立时凋谢佛菩门祖时辰，时辰
的代表人物，曾经在还至于秋月，则是能未改名为帝都的东秋叶分别道门的秋叶，佛门与秋叶都有过和的秋月，以及摩轮寺的秋思，秋月并称一时的佛门高僧，当年有天下一场争斗。三秋之说，分别是作为佛道两家
高人连是秋，其中过程更是一酬就是这朵宝色秋月自付不于秋台的秦穆名的萧叶的对手，于是就邀请波三折，各路利，让此时还籍籍无得绵联那场争斗的最终结果是鹬蚌相争渔翁皇得了一场番出手，当时栖身天大的机缘造化花。手抗敌，而报
可无了，只是其秦穆绵来说，自然是一件很不错佛门的话来说，此未了因果。一朵宝色花，对于中的情分很特殊，套用不过是人仙境界的法器，可对于今日的乃当年一桩可有当时的秦穆绵而言，那就
“此物正是的。”龙王轻声道：要贫僧转交给秦施主方丈
方丈，佛门之首。
就被称为“丘一为“僧侣有着不同的称法经过传法并受戒后，就，没有在寺内担被职务的僧侣”，再经过置上的内负责在段时间门的被称为“沙弥”，。刚刚入佛门之中，处在不同位任称为“比清众”，在寺各项工作的僧人被称执事”。
望和尚，其实平时上香称呼为小和尚，实则是，反而是颇轻蔑意味时将小沙没有半点弥为尊重许多如此，秦穆绵只有德高。将龙王称之为和尚，重的一种恭维，也正因僧称谓侣才能被妇人
便是院堂一级的僧人至于再往上，那于道门的殿阁堂、西堂、首座之主，位高权重。、后，即堂主，首座地位最高，类似
称为主持。主，一律除了各大首座之外，还有各地的佛寺之
推举出来，经过可称丈，方丈乃是后，方一寺之主从主持，却不可称方诸多主持中，其地可称为方丈，统御佛门位堪比道门之掌教。升座晋院仪式之
秋叶道门掌教。
丈秋月。方佛门
宿敌。宿敌胜似不是
微缓分良苦啊。”来见我，用心你带了件六十年前的旧秦穆绵的脸色略，“和几物
但不认你与道门是如河拆龙王笑道：门了，当年要将闻香何过之间，您别忘那段师徒情分，还道年前，您与方“六十十年后，您跟道门老掌教的教赶尽杀绝。丈是盟友，六桥的，不
：“你秦穆绵盯想说什么？”着他，缓缓问道
“贫僧想与秦施主联龙王直截了当道：道门从这锦绣江南赶出去。”手一次，将
”你又进来一个的事情，我白忙一场，说这样都还是江都，我会做吗？一个道门，江秦穆绵冷笑道：“赶走佛门，
龙王脸上微道术坊让给施主呢？”许诺将不会做，可如果主当然笑更盛，“秦施贫僧
秦穆绵做主？”挑眉道：“你能
自面授机宜，江一切大小事务都由贫僧做龙王南的主。道：“临来时方丈亲”
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中人个个怕是这秦穆天底下早就没有慈悲为怀，众生，若是佛门普渡绵沉声如此要这么做？别道：“即便你能做主，可你为什么佛门二字了。”说什么佛家
人微笑年轻僧”秦施主，江都归于施主，让江州归于我佛，你答应，还是不答应？，“贫僧想要让