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还构筑太平圣国仅仅是分田地的内容ww.】基础架构。【，它△網w《圣国田亩制度》不的地方社会

民平分土地的方式：。太平圣国将土地分配各户，并提出男女老少，按了丰赈荒的调剂方法。一是规定了农人口数按产量的多少，分丰荒相通，以量平均分配以户为单位，不分为五等，然后好坏搭配

也分配一亩地，圣国规定，每口至少来的可以下的农，折算出少按当是冯云山按照眼具体多地可分配田地数量。这准。中等田业水平养活一口人的最低标

地缴纳粮食给圣国每年需缴谷1石，中等二是收获分配方式：户为单位，按所分田水田，每亩则按市价折算国库，其余全归自己所有。湘南一带。以，若缴银钱

缴纳给，多出的一的田地，逐次升高出一成税额缴纳，多地按均缴纳准粮食外，其余多余应缴标，则除人均田按多出三成税这样一来，比原本租户倍田地，按多三倍田地，额缴纳。有田地较多雀跃。同时，若拥出的少了一大半，主的1.5石~2石农民必然欣喜地

阶梯缴纳水费的相控方法，量。制乡绅的田地数这是冯云山按后世变

标准的，由当地圣教地通归圣国所有，圣国分配地之民。有主之地，联合地方乡民进行评价裁决。：无主之众牵头，立乡民委员会，对该教地主人好恶再行分配给无超过本户三是规定土地认定标准代表，成

重新发土地证，其余归圣国，重新分配。按赞成其拥有土地其所有地的比例多少，归被反对的土地比例，收，的人员比例，裁定总土

决标准的，则由圣国出若仍符合评倍，多余价裁田地水平的十。资，按前一年市价购买最高不超过当地人均十倍者，

一的农村公社组：仿照历史上的太平天织制度。四是建立地方村镇制度一种兵农合国及后世公社，成立

小队长的乡官每五户人家为伍，每二十五户为圣一小队，国两司马相当于，设立一用于管理。一类似于后世村小组，

俱用伍长及伍卒担任，农五家成为一个。农村公社组织隙治事，使二十小库一所，保管冶木石铁公有生产物资，其陶等匠，凡二十五家中，设有

若是相互帮组仍无。遇有修路、修水帮助；利设施等徭到两这些伍力事农活。同小队的每家，村里小库分，便可由小役村里村库人，共同每户人家，出一名男，由小队长负责组村里租借劳缴纳一定金额给法满足劳织，每家每户出一；无事，则从农忙时每户之间，相互丁为队长向伍卒。有警，则由小队长统领力，库支付一定补贴。承担下派的差事，小卒，杀敌捕贼

缴的资金外制度中冯云山根据后世分红原形成真正的集金可分发至各村小除备用来年的生产物待年底时，村库队，再由村小队分。则，将这资和需发给各家各户，计进这地方村镇要上体所有制。这也是，其余资一理念设

于卒长。，称之为一村。设小队，合为立村长，相当每四个一大队

每五村合为一乡，设一乡长，相当于旅帅。

设一镇长，相。当于每五乡合为一镇，师帅

数多少，划分出帅或监军，每县州按户设数镇县之上便为县州，一州长，相当于军多少镇。

二名典分田钱谷官、典采买，各设立计官，俱一自乡开始长兼任。，典会官、典售卖官官、典刑法官，典正一副，即以乡长、镇

组织行政统一单位，其军事在社会组织里面。、乡、区等基层组织、生产组织，都包含起来，每一个村冯云山想的是，都成为自成体系的经济这样将军事与

村长、，保检举揭发，随时革退以补诸单位选人，保举者受罚。乡官如有贪污不官之缺。举得其人举者受赏；举非其每二年选举一次，乡长、区长均由下一级举产生。查办。法的，百姓可以

由村小队转租或安排的村里，租耕未分配完多出来，便均可二十五户合得收成纳入村小队的小力耕种，所库。。再向上一级每个村小队，若的田地劳力过多

过少，亦可将本，再由村里安排若是村小队劳力。小队田地出租给村里

每家每户自行就食。平常红白喜事，均由小库出资。村小队操办，费用由或本村小队节假日聚餐活动

也由“小库”开支抚鳏寡孤独残废等丧失劳养。动能力的人，

村小队，又村小队再行安排。，无法耕种田地，则可将土地租给而每家每户，如在城里营生

然，都可如其他村与乡里，乡与区。等各此租与转租，灵活便利级亦里，区与县

对纳妾。但凡多一妾鼓励实行一五是户口婚姻制国子民者，每年缴税不反夫一妻制度，但口均需登记户籍增加一成。，圣度：每家每

法。非法婚姻双方除在圣国则，当地镇以上机构登记需浸猪笼解除婚姻外，造册，方为合废除封建买卖婚姻，婚姻双方自愿原十天，以示惩戒。

方可得籍户，拥有户籍，中劳前来保释落户为止。圣村镇分配的田地，共到籍。镇兵可集中办理集体户村镇子民，必须至教，直至通知亲属圣国的地方抓捕送工矿，集享当地圣库。未有户以上机构进行登记落之人，均当成敌方奸细，

事务。圣国从镇以上机构，病。除此之外，还需督促本镇卫生，防范瘟疫等培养中西医，为乡民治均设立一医馆，招收

对外宣传小教堂，昼夜开：六是建立地方农民教习所制度展教习每乡设立一家小型农民教习所，活动。

类国识字、军事技能。学和童，无论男女，启蒙各每个礼拜的礼拜一至礼拜六，白地十二岁以下幼天教习当个半时辰，则西学；夜晚一教习当地乡民种植、养殖和

拜天，则由乡长批清乡民开展讲道理、幸，的忆苦思甜活动。福等一系列和圣教教众一妖、促生产、谋组织起，分赴各村礼每周的

一家生技能。夜晚，则教堂，亦少年，无论男女，重者，识字和谋中型农民教习所，简称昼夜中的手工开展教习镇成立点学是活动。白天教习当地十中教授本地乡民习西学各科；匠每二岁至十五岁

格后，派每县又成立一家民，集中统一教授大型农民教习所，日夜开展教各类知识，考察合聪慧少年或乡往州府重地以重任。或圣军之中，委习活动。从每乡、镇选取优秀

、嘉定三政策和天灾人千多万。不随发易衣杀无赦。”一无论中大教入关以来的的大屠杀，礼教育！学习满清生“湖广填四川”，“人口由明朝大屠杀后发同样的如扬州十日礼拜天均需开设心灵种种历史，一百多万下降到一洗冠者，堂，每周的屠、广州大屠杀、四川本朝制度剃的五千祸等使华夏直讲完清初

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